上印下广门清法师法语

《长者赐诸子,等一大车,驾以白牛,而侍卫之》

《上印下广门清法师法语》牛车,牛比鹿或羊力量都大,牛脚踏实地,这是比喻菩萨道,是「权教大乘」。后面的把三车归于一,归于「牛车」,那个「牛车」就不是这里的「牛车」,那是「实教大乘」。

今在门外,可以游戏。汝等于此火宅,宜速出来,随汝所欲,皆当与汝:你不是想玩车子吗?赶快出去。以此将其哄出火宅。佛以三乘法来分别教化众生,令众生各投所好。各人选择适合自己的法门,都能成就。

尔时,诸子闻父所说珍玩之物,适其愿故,心各勇锐,互相推排,竞共驰走,争出火宅。

适其愿故,是指当时能够适合各人的根机;心各勇锐,就在对机的前提下,对这个法门生起信心;互相推排,也是进一步解释各自投其所好;竞共驰走,观照为「入修道位」;争出火宅,先后证到一定的果位,出了火宅。

是时,长者见诸子等安隐得出,皆于四衢道中,露地而坐,无复障碍,其心泰然,欢喜踊跃。时诸子等各白父言:父先所许玩好之具,羊车、鹿车、牛车,愿时赐与。

四衢道,指城市道路的十字路口。露地而坐,是讲小乘人已经圆满了四圣谛或者十二因缘的修证,乃至达到无学位。露,表解脱了这个界内见思烦恼的束缚;而坐,表已经得到自在,安下心来。

无复障碍,其心泰然:这进一步解释过去种种的烦恼障碍已经消除,心地清净。欢喜踊跃,这是讲「解脱知见」。

时诸子等各白父言:父先所许玩好之具,羊车、鹿车、牛车,愿时赐与:这是比喻,你先前讲小乘法、中乘法能证什么什么果位;现在呢,请佛给我们授记。

舍利弗,尔时,长者各赐诸子,等一大车。其车高广,众宝庄校,周匝栏楯,四面悬铃;又于其上张设幰盖,亦以珍奇杂宝而严饰之,宝绳交络,垂诸华缨,重敷綩筵,安置丹枕。驾以白牛,肤色充洁,形体姝好,有大筋力,行步平正,其疾如风。又多仆从,而侍卫之。

这里一百八十度大转弯,没有授记。过去的那种说法是方便法,就是种种譬喻因缘,目的是归于「一大乘」,叫你们成佛道,所以赐予诸子「等一大车」,要求受持《法华经》,修菩萨道。「等一」就是「万法归宗」,归于「如来藏」心地大法。祖师大德称其为「许小予大」,如果「许大予小」,那是打妄语。许小予大,表面上好像不真实,但能不能叫妄语啊?许银给金,难道还不好?

其车高广,是比喻「如来藏」心地法门彻法源底,从纵:过去、现在、未来,无穷无尽;从广:东南西北上下,无边无际;从多:十法界森罗万相、千变万化,也是无量无尽。这句是总说,比喻「如来藏」心地法门之殊胜。众宝庄校,这是补充说明心地法门,具足无量的智慧德能。周匝栏楯:「周」就是「匝」,「匝」就是「周」。横者为「栏」,竖者为「楯」,是表我们的心地法门摄受万善,载于众恶。「栏楯」起什么作用啊?保护慈善功德,又防止一切的污染来干扰。四面悬铃:是表「如来藏」心地法门就是一个广长舌,就是一个无碍辩才。那个宝塔周围悬着个铃,它随风起声,能不能受到障碍?障碍不了。明白了「如来藏」道理,溪声尽是广长舌,只看你懂不懂。

又于其上张设幰〈xiǎn〉盖:在上张设其幰盖,遮风遮雨,表我们「如来藏」心地法门悲心普覆,以慈悲心护持一切的万法。

亦以珍奇杂宝而严饰之:「珍奇杂宝」是给予快乐,是表「如来藏」心地法门无缘等慈。不讲任何缘分,平等地赐给你快乐。宝绳交络:是表「如来藏」心地法门广结法缘,像绳子一样把一切的万法连持成一个本体;像桥梁和纽带一样把万法连接在一起。垂诸华缨:表接引。「缨」是绳,绳子上有花装璜;垂下来是表接引众生。重敷婉筵:是指车子里面的绫罗绸缎、细软被条铺盖得很好,我们在那安心休息;是表明白「如来藏」的道理,你心里一块石头落地,松了一口气。这下自在,就像睡在那个软软的沙发垫被上。「婉筵」就是不可思议的那种轻柔。安置丹枕:是表高枕无忧——明白「如来藏」的道理,当下见性成佛,最起码永远不落三恶道。「丹」是表灵丹妙药。《法华经》讲记277一279

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上印下广门清法师法语

《长者赐诸子,等一大车,驾以白牛,而侍卫之》

《上印下广门清法师法语》牛车,牛比鹿或羊力量都大,牛脚踏实地,这是比喻菩萨道,是「权教大乘」。后面的把三车归于一,归于「牛车」,那个「牛车」就不是这里的「牛车」,那是「实教大乘」。
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今在门外,可以游戏。汝等于此火宅,宜速出来,随汝所欲,皆当与汝:你不是想玩车子吗?赶快出去。以此将其哄出火宅。佛以三乘法来分别教化众生,令众生各投所好。各人选择适合自己的法门,都能成就。

尔时,诸子闻父所说珍玩之物,适其愿故,心各勇锐,互相推排,竞共驰走,争出火宅。

适其愿故,是指当时能够适合各人的根机;心各勇锐,就在对机的前提下,对这个法门生起信心;互相推排,也是进一步解释各自投其所好;竞共驰走,观照为「入修道位」;争出火宅,先后证到一定的果位,出了火宅。
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是时,长者见诸子等安隐得出,皆于四衢道中,露地而坐,无复障碍,其心泰然,欢喜踊跃。时诸子等各白父言:父先所许玩好之具,羊车、鹿车、牛车,愿时赐与。
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四衢道,指城市道路的十字路口。露地而坐,是讲小乘人已经圆满了四圣谛或者十二因缘的修证,乃至达到无学位。露,表解脱了这个界内见思烦恼的束缚;而坐,表已经得到自在,安下心来。

无复障碍,其心泰然:这进一步解释过去种种的烦恼障碍已经消除,心地清净。欢喜踊跃,这是讲「解脱知见」。

时诸子等各白父言:父先所许玩好之具,羊车、鹿车、牛车,愿时赐与:这是比喻,你先前讲小乘法、中乘法能证什么什么果位;现在呢,请佛给我们授记。
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舍利弗,尔时,长者各赐诸子,等一大车。其车高广,众宝庄校,周匝栏楯,四面悬铃;又于其上张设幰盖,亦以珍奇杂宝而严饰之,宝绳交络,垂诸华缨,重敷綩筵,安置丹枕。驾以白牛,肤色充洁,形体姝好,有大筋力,行步平正,其疾如风。又多仆从,而侍卫之。

这里一百八十度大转弯,没有授记。过去的那种说法是方便法,就是种种譬喻因缘,目的是归于「一大乘」,叫你们成佛道,所以赐予诸子「等一大车」,要求受持《法华经》,修菩萨道。「等一」就是「万法归宗」,归于「如来藏」心地大法。祖师大德称其为「许小予大」,如果「许大予小」,那是打妄语。许小予大,表面上好像不真实,但能不能叫妄语啊?许银给金,难道还不好?

其车高广,是比喻「如来藏」心地法门彻法源底,从纵:过去、现在、未来,无穷无尽;从广:东南西北上下,无边无际;从多:十法界森罗万相、千变万化,也是无量无尽。这句是总说,比喻「如来藏」心地法门之殊胜。众宝庄校,这是补充说明心地法门,具足无量的智慧德能。周匝栏楯:「周」就是「匝」,「匝」就是「周」。横者为「栏」,竖者为「楯」,是表我们的心地法门摄受万善,载于众恶。「栏楯」起什么作用啊?保护慈善功德,又防止一切的污染来干扰。四面悬铃:是表「如来藏」心地法门就是一个广长舌,就是一个无碍辩才。那个宝塔周围悬着个铃,它随风起声,能不能受到障碍?障碍不了。明白了「如来藏」道理,溪声尽是广长舌,只看你懂不懂。

又于其上张设幰〈xiǎn〉盖:在上张设其幰盖,遮风遮雨,表我们「如来藏」心地法门悲心普覆,以慈悲心护持一切的万法。

亦以珍奇杂宝而严饰之:「珍奇杂宝」是给予快乐,是表「如来藏」心地法门无缘等慈。不讲任何缘分,平等地赐给你快乐。宝绳交络:是表「如来藏」心地法门广结法缘,像绳子一样把一切的万法连持成一个本体;像桥梁和纽带一样把万法连接在一起。垂诸华缨:表接引。「缨」是绳,绳子上有花装璜;垂下来是表接引众生。重敷婉筵:是指车子里面的绫罗绸缎、细软被条铺盖得很好,我们在那安心休息;是表明白「如来藏」的道理,你心里一块石头落地,松了一口气。这下自在,就像睡在那个软软的沙发垫被上。「婉筵」就是不可思议的那种轻柔。安置丹枕:是表高枕无忧——明白「如来藏」的道理,当下见性成佛,最起码永远不落三恶道。「丹」是表灵丹妙药。《法华经》讲记277一279

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时间煮雨,岁月缝花。穿过浅秋的山山水水,看季节的风,慢慢把流年斑斓成一幅静美的画卷。独立无言,送一份街角的祝愿。月明,他乡月更明,禁不住思念无声;月清,他乡月更清,是否中秋人无影;月冷,他乡月更冷,秋凉加衣御寒风。桂花香,伊人断肠;清风吟,语满心伤;雁无声,几度思量。天涯与共,谁解那段玲珑;月寒露浓,谁知这抹风情;遥寄兰舟,更上小楼。
你听,梧桐树的叶子正在默默的歌唱,叶子稚嫩的青涩又添了一层落霞,委婉却又不失大雅,因为它早已在梦中脱颖而出,变得成熟稳重而又宁静。回首,那一曲百鸟朝凤的筝音,依然在耳畔袅袅。曾经并肩走过的风景,已被岁月风干成一帧淡淡的水墨画,无风也无雨。或许,人生本来就是一场重逢与错过。陌上熙熙攘攘,我们都是红尘过客。挽了秋风的凉,携了桂子的香,我在九月的秋水长天里,寻找属于自己的一方清幽。
经年若水,时光总是匆匆。那个等来的樱花梦,早已被远行的列车带走。原来,重逢与别离,一样难。那些浸润着水色的念,来不及诉说,来不及收藏,便已归于安寂。秋风悄悄吹来,树叶被吹得脱离了大树的怀抱,在空中静静地盘旋着,在风中轻轻地飘动着,就像一只即将离世的蝴蝶在空中飞舞,最后以优美的弧线簌簌地飘落在地。那一刻,心弦被触动了,原来这就是它面对死亡时选择的方式。
看,远处那棵树上的叶子正在与树诉说着离情,像是一对恩爱的夫妻话别,诉说着许多无奈和不舍。每片落叶上面都铭刻着一段曾经的故事,或悲或喜那都是属于落叶独家的记忆,秋风依旧不停的在吹,枯黄的落叶随风飘落,是生命的轮回与升华,落叶归根,它是生命中最伟大的平凡。秋天是落叶的母亲,当秋风吹过,落叶不约而同的脱离了树,因为它们已经完成了装点季节的使命,现在,它们听见了妈妈的召唤,召唤它们回家。
喜欢看落叶随风飞舞的样子,那决对不是生命的终点,而是另一个生命的起点,所以,落叶没有哭泣,因为它们要回家。好喜欢听踩着落叶发出的声音,那是秋天最美的歌声,歌唱着生命一次又一次的轮回。时光的脚步太过匆匆,却不知什么时候才能驻足,落叶早已不知不觉的烙下了夕阳红的烙印,是啊!每片落叶都是黄昏时刻的夕阳,美的让我陶醉,让我震撼。一切,恍如梦一场。此岸,彼岸,永远隔着一岚烟雨,你我都无法泅渡。
我把所有的执念,放逐在每一个秋天的云淡天高。纵使我忘记了去,你忘记了来,它们也会如期在最后一场雪后,慢慢生根,发芽,开花,开出我们最想要的那一抹绝色。微凉的风,敲击着窗外的风铃。枝头每一片被风轻拂过的秋叶,摇曳的都很欢畅。草色深处,总有几枚黄透的叶子,偶尔落下,无声无息,不曾惊扰大地的安宁。秋风吹过,落叶使尽浑身的力气尽情的飞舞,它多么希望把最美的舞姿作为最后的礼物留给秋干,落叶在沙沙作响的秋风中旋转,旋转再旋转……最后,淡定的落在了属于自己的角落里独自忧伤。
一直很贪恋,林间小道的幽静与蜿蜒。总以为沿着一路旖旎,便会邂逅更安静的另一个自己,或者遇见一个有着如兰气息的知音。于是,总会在闲暇时,放下眼前的苟且,还有那些残词断章,将自己置身于大自然的怀抱。或奔跑,或漫步,或一个人,或邀一个与自己一样安静的旅伴同行。对于有些风景,即便喜欢,也不必去打扰。我们需只安静的看着,陪着看它兀自吐露自己的芳香与嫣然。
世事流转,总认为安静相伴是最长情的守候。安守一方静美的时光,轻拥生命中那些不染纤尘的美好,我始终是红尘深处最深情的那个琉璃女子,与红尘寂寂为安,与相爱的人相守相望,与清风轻语淡淡流年。沧海是美,桑田也是美,我们都是相伴走过一程美好的过客。守着岁月的变幻无穷,想起已经旧了的心愿,不觉莞尔。那个秋天,那一段静若秋红的往事,拂过街角的熙攘,零落在山外青山,楼外楼。我触不到,也想不起,只在无字的素笺上,留白三两行。
秋雨是秋天最大的象征,是生命重生与轮回的起点,花开花谢,落叶归根,是生命最高的境界,在这种境界里落叶扮演了一个平凡的角色。雨后,推窗。涤尽尘埃的空气里,是熟悉的泥土香,以及那若有若无的花草香。燕子,从檐下斜斜飞过,又倏忽不见,是熟悉又亲切的故乡的味道。菊花开处乃重阳,凉天佳月即中秋,冷月寒蝉,清秋无眠!
秋夜无言,手心向月,捻一曲箜篌,让明月,让清风,让这秋,捎去我的温暖,我的问候,我的祝福。月,本无色;色,本无月,谁是月,谁是色;海,本无岸;岸,本无海,谁是海,谁是岸;禅,本无心;心,本无禅,谁是禅,谁是心。既然永久,为何疼痛;既然看透,为何渐瘦;既然阳光在风雨之后,为何清水悠悠江上兰舟,难渡!
那年,那月,那天,走失的那一场青春年华,在每一个春天长成一面开花的墙,又在每一个秋天凋零成一地落红。安静着随心把每一个平凡的日子过的活色生香。那些渐行渐远的青春与韶华,不经意间被我们想起,依旧有一种震撼的美。曾经对酒当歌,鲜衣怒马的时光,在经过风雨,经过岁月的打磨以后,不再盛气凌人。所有的种种,都妥帖成了一帧帧着了水墨的丹青,泛着斑斓的光。
秋叶做成秋,恰上心头。总想,天涯之内,海角之外,与最爱的人看遍海天一色,写尽四季更迭。愿每一个低眉的回眸,都有一个自己喜欢的阑珊!纵使那些走过的繁华,笙箫静默,终有一天成了记忆中的过往,亦请不要忧伤,请不要遗憾。或许,繁华过后的平凡,才是生命中最美的荡气回肠。
是的,无论是人,或者风景,一旦错过,就无法重来。何不,缘来,我们温柔的珍惜;缘去,我们微笑着挥手。生命聚散总随缘,一些相遇,注定擦肩;一些懂得,注定相守。冥冥之中,那些上天早就安排好的情深缘浅,我们只需沿着心的方向,依着岁月的变迁,随性,随缘。浅浅的话慢慢说,长长的路慢慢走!一切,仿若隔世般遥远。我在墙外,青春在墙内,今生再也无缘相遇。是时光,还是我们,那么无情,又那么执着。不小心,还是在向晚的风里忘了初衷,忘了那些年,青春的约定……
那些悄悄流逝的岁月,如一片片随风飘落的花瓣与落叶,有一份从容的美,泛着淡淡的清香。谢谢你,从我的生命里轻轻走过。在所有物是人非的景色里,你是最美的那一份眷恋,恰上心头。若有一天,时光的手,不小心扰了栖在湖底的魂,也不要怪它。打开掌心紧握的一些缘分与珍惜,我一直记得,那年,那月,那日的你,曾经微笑着从我面前轻轻走过。我与你,永如初见。惟愿,以前或以后的时光里,我们各安天涯,不负光阴,不负深情。
总有一个地方,会记起一个人;总有一个人,会唱起一首歌;总有一首歌,会想起一些事。岁月,只能抹去浅浅的记忆,不会疏淡刻骨铭心的情怀;人生,只能沉淀斑驳的泥沙,不会忘记路过心的人事;生命,只能稀释风雨的沧桑,不会懈怠信念的追求。做一个淡然的人,做一个执著的人,做一个坦荡无悔的人!秋夜无言,仰望明月,感知一叶秋的微凉,触摸一味夜的惆怅,轻捻一句诗的沧桑;微闭双目,细闻一缕桂花馨香,聆听一节竹箫吟唱,品味一樽清酒醇芳;低头思索,思量一路坎坎坷坷,沉淀一度寒来暑往,淡然一生潮起潮落。 https://t.cn/RMFproI


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