大安法师：愿广行深
修行人发的愿要广，不仅仅是度自己，不仅仅是度自己的家人，不仅仅是度自己有缘分的人，不仅仅是度这个地球上的人，不仅仅是度这个娑婆世界的人，乃是要度无量无边的、无极限所有刹土的所有众生，你的愿要这么广！你有这么广的愿，那它导引你的菩萨行，就非常的深邃、非常的深刻。因为你会想到，有多少众生等待我要救度，我多生多劫的父母都在三恶道里面痛苦地挣扎，都期待着我去救，我还能放逸吗？

为什么要谈报父母恩呢？昨天经行的一个居士，出来后谈到：这是她第一次参加经行，顺利地走下来了。按她的体质，一个女居士，是走不下来的。因为她的父亲最近去世了，她看到父亲临终那么痛苦，为了报父亲的恩，给父亲回向，她来经行。当她昏沉得不得了想退的时候，她就想：我不能退啊，如果这次不把这个昼夜念佛念下来，我父亲的苦就白受了。她有这一念，为了报她父亲的恩，她咬紧牙关走下来了，所以她有一种动力。

如果像地藏菩萨那样发愿呢？那她的力量就更不得了啦！你的愿发得越广，你的行力才越深。愿像海，行像山，海有多深，你的山就要有多高，叫“行山愿海，以行填愿”。

十几年没摔跤的我在下峨眉山时结结实实摔了三个跤，每次都是“五体投地”，像极了在“磕长头”。以唯物主义来分析原因，无非就是两天穿越了四季，长距离的徒步导致体能下降，大脑对身体的操控能力变弱，以致于脚底在冰雪混合的路面未能获得良好的抓地力。如果换个思路呢？在中国佛教中普贤菩萨以“大行大愿”而闻名，所谓的“行”简单理解就是“实践”，“愿”就是“愿望”。“行山”要填“愿海”，理论要与实践相结合。世间的事情向来是知易行难，在普贤道场被动磕了三个头，或许是种启示吧。#溯溪札记#

大安法师 : 愿广行深！

修行人发的愿要广，不仅仅是度自己，不仅仅是度自己的家人，不仅仅是度自己有缘分的人，不仅仅是度这个地球上的人，不仅仅是度这个娑婆世界的人，乃是要度无量无边的、无极限所有刹土的所有众生，你的愿要这么广！你有这么广的愿，那它导引你的菩萨行，就非常的深邃、非常的深刻。因为你会想到，有多少众生等待我要救度，我多生多劫的父母都在三恶道里面痛苦地挣扎，都期待着我去救，我还能放逸吗？

为什么要谈报父母恩呢？昨天经行的一个居士，出来后谈到：这是她第一次参加经行，顺利地走下来了。按她的体质，一个女居士，是走不下来的。因为她的父亲最近去世了，她看到父亲临终那么痛苦，为了报父亲的恩，给父亲回向，她来经行。当她昏沉得不得了想退的时候，她就想：我不能退啊，如果这次不把这个昼夜念佛念下来，我父亲的苦就白受了。她有这一念，为了报她父亲的恩，她咬紧牙关走下来了，所以她有一种动力。

如果像地藏菩萨那样发愿呢？那她的力量就更不得了啦！你的愿发得越广，你的行力才越深。愿像海，行像山，海有多深，你的山就要有多高，叫“行山愿海，以行填愿”。