浙江蕭山江寺[照相机]
江寺在夢筆橋北，原系南朝文學家紫金光祿大夫的府第，其子江 昭元贈宅為寺，高明之舉、得以保留，現已是千年古剎。唐會昌時廢。大中二年（848年）重建。初名昭元寺，北宋祥符時改名「昭慶寺」，治平三年稱名「覺苑寺」。北宋熙寧元年(1068年)沈睿達書寺額「覺苑寺」，撰大悲閣記；畫家胡舜臣畫山水於後壁；寺額、閣文、壁畫，時稱江寺「三絕」，名貫當時。後毀。至宋朝書法家張即之以該寺乃江公捨宅為寺所建，特題「江寺」兩字於山門上，遂稱江寺，沿稱至今。
千百年來寺院幾毀幾建，曾先後建大悲閣，大雄殿、觀音殿、天王殿、山門、齋房、僧房等。宋熙寧元年高三丈六尺千眼千手觀音落成香火鼎盛空前。明嘉靖年間方丈懷璁主持，重建大雄寶殿，為屋十楹。廣六丈四尺，高三丈三尺。如今保留的江寺山門、正殿、大殿系清光緒十五年（1889年）時建。解放後至‘十年文化運動’時期做過大會堂。今江寺重修一新，復名江寺，又名蕭山民俗文化園，正在為蕭山的文化事業作出重要貢獻。可惜後面江寺公園內，一無夢筆文蘊，二無南朝史蹟，實在是憾事，也顯現了蕭山文化不夠重視的一面。
江寺現位於杭州市蕭山區城廂街道，坐北朝南（南偏西11°），佔地面積11220平方米，現存建築系清光緒年間重修，包括天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經閣、功德堂等建築，其中大雄寶殿面闊五間，寬21.5米，進深16.5米，重檐歇山頂，明間七架梁抬梁式。功德堂又稱六吉堂，為光緒四年（1878年）重修。
據民國《蕭山縣誌稿》記載：「江寺始建於南朝齊建元二年（480年），由江淹子昭玄捨宅建寺。南宋張即之題名：「江寺」。清咸豐十一年，寺毀。清光緒十五年建大雄殿，觀音殿。清光緒二十一年建天王殿。」江寺經過多次重修，殿宇佛塑和寺前２座「唐陀羅尼經幢」均毀。20世紀50年代初改為「蕭山縣人民會堂」，至20世紀80年代才得以拆堂復寺。
1990年建山門，恢復江寺的晚清原貌，並改為「江寺民俗文化園」。現作為浙東運河展示館對外開放參觀。江寺保存狀況完好，結構穩定，其建築風格、書法、雕刻等具有較高的歷史、科學、藝術價值。2009年，江寺被杭州市人民政府公佈為杭州市市級文物保護單位。
江寺在夢筆橋北，原系南朝文學家紫金光祿大夫的府第，其子江 昭元贈宅為寺，高明之舉、得以保留，現已是千年古剎。唐會昌時廢。大中二年（848年）重建。初名昭元寺，北宋祥符時改名「昭慶寺」，治平三年稱名「覺苑寺」。北宋熙寧元年(1068年)沈睿達書寺額「覺苑寺」，撰大悲閣記；畫家胡舜臣畫山水於後壁；寺額、閣文、壁畫，時稱江寺「三絕」，名貫當時。後毀。至宋朝書法家張即之以該寺乃江公捨宅為寺所建，特題「江寺」兩字於山門上，遂稱江寺，沿稱至今。
千百年來寺院幾毀幾建，曾先後建大悲閣，大雄殿、觀音殿、天王殿、山門、齋房、僧房等。宋熙寧元年高三丈六尺千眼千手觀音落成香火鼎盛空前。明嘉靖年間方丈懷璁主持，重建大雄寶殿，為屋十楹。廣六丈四尺，高三丈三尺。如今保留的江寺山門、正殿、大殿系清光緒十五年（1889年）時建。解放後至‘十年文化運動’時期做過大會堂。今江寺重修一新，復名江寺，又名蕭山民俗文化園，正在為蕭山的文化事業作出重要貢獻。可惜後面江寺公園內，一無夢筆文蘊，二無南朝史蹟，實在是憾事，也顯現了蕭山文化不夠重視的一面。
江寺現位於杭州市蕭山區城廂街道，坐北朝南（南偏西11°），佔地面積11220平方米，現存建築系清光緒年間重修，包括天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經閣、功德堂等建築，其中大雄寶殿面闊五間，寬21.5米，進深16.5米，重檐歇山頂，明間七架梁抬梁式。功德堂又稱六吉堂，為光緒四年（1878年）重修。
據民國《蕭山縣誌稿》記載：「江寺始建於南朝齊建元二年（480年），由江淹子昭玄捨宅建寺。南宋張即之題名：「江寺」。清咸豐十一年，寺毀。清光緒十五年建大雄殿，觀音殿。清光緒二十一年建天王殿。」江寺經過多次重修，殿宇佛塑和寺前２座「唐陀羅尼經幢」均毀。20世紀50年代初改為「蕭山縣人民會堂」，至20世紀80年代才得以拆堂復寺。
1990年建山門，恢復江寺的晚清原貌，並改為「江寺民俗文化園」。現作為浙東運河展示館對外開放參觀。江寺保存狀況完好，結構穩定，其建築風格、書法、雕刻等具有較高的歷史、科學、藝術價值。2009年，江寺被杭州市人民政府公佈為杭州市市級文物保護單位。
天竜寺造像 · 天竜寺 · 白雲路 · 上城區 · 杭州 . #仏教##造像##文保##建築##杭州# . 天竜寺始於北宋乾德三年（965年），由吴越國王錢弘俶所建。北宋大中祥符元年（1008年）改額「感業」，南宋建炎三年（1129年）毀於火，後重建。元明清歷代屢有毀建。唯建寺之初所鐫刻三龕造像保存完好，東龕水月觀音龕，西龕無量仏龕，中龕七仏龕居中主尊為彌勒仏，左右為無著和世親，在兩側為法花林菩薩和大妙相菩薩，最外側為金剛力士像，主尊頂部龕楣浮雕兩尊飛天，共11尊仏像，整組造像精美細膩，圓潤飽滿，既傳承了唐以前北方石窟藝術精髓，又有江南石刻的地域特點，是五代南方造像的優秀代表。
浙江萧山江寺
江寺在梦笔桥北，原系南朝文学家紫金光禄大夫的府第，其子江 昭元赠宅为寺，高明之举、得以保留，现已是千年古刹。唐会昌时废。大中二年（848年）重建。初名昭元寺，北宋祥符时改名“昭庆寺”，治平三年称名“觉苑寺”。北宋熙宁元年(1068年)沈睿达书寺额“觉苑寺”，撰大悲阁记；画家胡舜臣画山水于后壁；寺额、阁文、壁画，时称江寺“三绝”，名贯当时。后毁。至宋朝书法家张即之以该寺乃江公舍宅为寺所建，特题“江寺”两字于山门上，遂称江寺，沿称至今。
千百年来寺院几毁几建，曾先后建大悲阁，大雄殿、观音殿、天王殿、山门、斋房、僧房等。宋熙宁元年高三丈六尺千眼千手观音落成香火鼎盛空前。明嘉靖年间方丈怀璁主持，重建大雄宝殿，为屋十楹。广六丈四尺，高三丈三尺。如今保留的江寺山门、正殿、大殿系清光绪十五年（1889年）时建。解放后至‘十年文化运动’时期做过大会堂。今江寺重修一新，复名江寺，又名萧山民俗文化园，正在为萧山的文化事业作出重要贡献。可惜后面江寺公园内，一无梦笔文蕴，二无南朝史迹，实在是憾事，也显现了萧山文化不够重视的一面。
江寺现位于杭州市萧山区城厢街道，坐北朝南（南偏西11°），占地面积11220平方米，现存建筑系清光绪年间重修，包括天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、功德堂等建筑，其中大雄宝殿面阔五间，宽21.5米，进深16.5米，重檐歇山顶，明间七架梁抬梁式。功德堂又称六吉堂，为光绪四年（1878年）重修。
据民国《萧山县志稿》记载：“江寺始建于南朝齐建元二年（480年），由江淹子昭玄舍宅建寺。南宋张即之题名：“江寺”。清咸丰十一年，寺毁。清光绪十五年建大雄殿，观音殿。清光绪二十一年建天王殿。”江寺经过多次重修，殿宇佛塑和寺前２座“唐陀罗尼经幢”均毁。20世纪50年代初改为“萧山县人民会堂”，至20世纪80年代才得以拆堂复寺。
1990年建山门，恢复江寺的晚清原貌，并改为“江寺民俗文化园”。现作为浙东运河展示馆对外开放参观。江寺保存状况完好，结构稳定，其建筑风格、书法、雕刻等具有较高的历史、科学、艺术价值。2009年，江寺被杭州市人民政府公布为杭州市市级文物保护单位。[good]#文物代言人##历史那些事##文化##遇见艺术#
江寺在梦笔桥北，原系南朝文学家紫金光禄大夫的府第，其子江 昭元赠宅为寺，高明之举、得以保留，现已是千年古刹。唐会昌时废。大中二年（848年）重建。初名昭元寺，北宋祥符时改名“昭庆寺”，治平三年称名“觉苑寺”。北宋熙宁元年(1068年)沈睿达书寺额“觉苑寺”，撰大悲阁记；画家胡舜臣画山水于后壁；寺额、阁文、壁画，时称江寺“三绝”，名贯当时。后毁。至宋朝书法家张即之以该寺乃江公舍宅为寺所建，特题“江寺”两字于山门上，遂称江寺，沿称至今。
千百年来寺院几毁几建，曾先后建大悲阁，大雄殿、观音殿、天王殿、山门、斋房、僧房等。宋熙宁元年高三丈六尺千眼千手观音落成香火鼎盛空前。明嘉靖年间方丈怀璁主持，重建大雄宝殿，为屋十楹。广六丈四尺，高三丈三尺。如今保留的江寺山门、正殿、大殿系清光绪十五年（1889年）时建。解放后至‘十年文化运动’时期做过大会堂。今江寺重修一新，复名江寺，又名萧山民俗文化园，正在为萧山的文化事业作出重要贡献。可惜后面江寺公园内，一无梦笔文蕴，二无南朝史迹，实在是憾事，也显现了萧山文化不够重视的一面。
江寺现位于杭州市萧山区城厢街道，坐北朝南（南偏西11°），占地面积11220平方米，现存建筑系清光绪年间重修，包括天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、功德堂等建筑，其中大雄宝殿面阔五间，宽21.5米，进深16.5米，重檐歇山顶，明间七架梁抬梁式。功德堂又称六吉堂，为光绪四年（1878年）重修。
据民国《萧山县志稿》记载：“江寺始建于南朝齐建元二年（480年），由江淹子昭玄舍宅建寺。南宋张即之题名：“江寺”。清咸丰十一年，寺毁。清光绪十五年建大雄殿，观音殿。清光绪二十一年建天王殿。”江寺经过多次重修，殿宇佛塑和寺前２座“唐陀罗尼经幢”均毁。20世纪50年代初改为“萧山县人民会堂”，至20世纪80年代才得以拆堂复寺。
1990年建山门，恢复江寺的晚清原貌，并改为“江寺民俗文化园”。现作为浙东运河展示馆对外开放参观。江寺保存状况完好，结构稳定，其建筑风格、书法、雕刻等具有较高的历史、科学、艺术价值。2009年，江寺被杭州市人民政府公布为杭州市市级文物保护单位。[good]#文物代言人##历史那些事##文化##遇见艺术#
✋热门推荐