报本塔位于浙江省嘉兴平湖市当湖街道东湖公园沙盆圩上。清代寺观塔幢。俗称“平湖宝塔”或“东湖宝塔”。始建于明嘉靖四十二年(1563),后经多次重建、改建、修葺,现存之塔竣工于清康熙二十七年(1688),属楼阁式文峰塔。
明嘉靖三十七年(1558),知县陈一谦发民工将疏浚城河土砾在湖中堆积成大小三个湖墩,鹦鹉洲即其一。越8年,由刑部主事陆杲发起,进士冯汝弼、赵伊协助,历经三年终于建成,陆杲因受“天地万物之本”的思想影响,因名为报本塔,曰:“忠孝以为报”。当年共七层。塔成,复建报本塔院,为当湖名刹。
顺治十六年(1659年)突然倾圮,这件事在当时引起很大的震动,乃于同年十二月二十一日发大力重建。乡绅陆慎几献出了大冢宰玉带一围、血经一卷,以为镇塔之宝。
但终因软基地的缘故,至康熙二十五年(1686)塔又倾危,清康熙二十七年间(1688年)重建,由七层改为五层,乾隆、道光年间多次重修。报本塔为楼阁式砖塔,据记载有镇邪去恶之意。
此后,乾隆、道光间又多次修葺。清咸丰十年(1860年),寺院毁于太平军战火,宝塔独存。
报本塔由石质台基、砖木结构塔身和铁制塔刹三部分组成,通高49.39米,底径8.18米,内径3.58米。塔身系仿木砖结构,平面呈八边形,高五层,东、南辟券门可以进出,其它面设假券门。两层之间外壁以菱角牙子砖叠涩而出,悬挑斗拱,承托木檐。外有木质回廊,人可绕之。塔内为八边形空室,每层顶部用砖叠涩成穹窿顶。塔顶叠涩内收至刹座,屋顶灰背铺瓦。塔刹高12.74米,由覆盆、宝珠、仰莲、七重相轮、宝盖、宝顶、葫芦组成。
2002年9月11、12日在拆卸时共发现内藏文物4件(组)。分别为长方形锡盒、紫砂舍利塔、清陆葇“六经”卷及锡质圆筒、明圆瀞金书《妙法莲华经》卷及黄花梨木质带盖圆罐。其中明圆瀞金书《妙法莲华经》被定为国家一级文物。[good]#老照片##历史那些事##文物代言人##佛教#
明嘉靖三十七年(1558),知县陈一谦发民工将疏浚城河土砾在湖中堆积成大小三个湖墩,鹦鹉洲即其一。越8年,由刑部主事陆杲发起,进士冯汝弼、赵伊协助,历经三年终于建成,陆杲因受“天地万物之本”的思想影响,因名为报本塔,曰:“忠孝以为报”。当年共七层。塔成,复建报本塔院,为当湖名刹。
顺治十六年(1659年)突然倾圮,这件事在当时引起很大的震动,乃于同年十二月二十一日发大力重建。乡绅陆慎几献出了大冢宰玉带一围、血经一卷,以为镇塔之宝。
但终因软基地的缘故,至康熙二十五年(1686)塔又倾危,清康熙二十七年间(1688年)重建,由七层改为五层,乾隆、道光年间多次重修。报本塔为楼阁式砖塔,据记载有镇邪去恶之意。
此后,乾隆、道光间又多次修葺。清咸丰十年(1860年),寺院毁于太平军战火,宝塔独存。
报本塔由石质台基、砖木结构塔身和铁制塔刹三部分组成,通高49.39米,底径8.18米,内径3.58米。塔身系仿木砖结构,平面呈八边形,高五层,东、南辟券门可以进出,其它面设假券门。两层之间外壁以菱角牙子砖叠涩而出,悬挑斗拱,承托木檐。外有木质回廊,人可绕之。塔内为八边形空室,每层顶部用砖叠涩成穹窿顶。塔顶叠涩内收至刹座,屋顶灰背铺瓦。塔刹高12.74米,由覆盆、宝珠、仰莲、七重相轮、宝盖、宝顶、葫芦组成。
2002年9月11、12日在拆卸时共发现内藏文物4件(组)。分别为长方形锡盒、紫砂舍利塔、清陆葇“六经”卷及锡质圆筒、明圆瀞金书《妙法莲华经》卷及黄花梨木质带盖圆罐。其中明圆瀞金书《妙法莲华经》被定为国家一级文物。[good]#老照片##历史那些事##文物代言人##佛教#
#为然心语[超话]##论文##为然——2017[超话]#弘一法师为什么不长寿?
弘一法师不长寿主要有两个原因::
第一:用现代医学来讲,弘一法师经常断食修炼,以及过午不食,属于严重的营养不良,免疫力明显下降导致。
第二:弘一法师一生渡人无数,就像得到高僧说的:这辈子该的事情已经做完了,就可以安心的走了!后世纪念
原得道高僧常常说:生死自在,知道自己是谁,来世间做什么。什么时候要走,要到哪里去。这些问题看似非常简单,对于普通人来说,一生虽长,但是还真的不好回答这些问题,但是弘一法师在晚年就可以很好的描述自己的一生!
弘一法师虽然没有像很多人说的那么神,但是在自己的后期生活中着重研究佛文,自写《华严集联三百》,广为世人流传,作为佛教虔诚的信徒,秉承慈悲之心,渡人无数,因此在大家心中都称他为弘一法师!
原因可以分为两个:第一:用现代医学来讲,弘一法师经常断食修炼,以及过午不食,属于严重的营养不良,免疫力明显下降导致。第二:一切皆有因果,一生渡人无数,这辈子来的事情已经干完。得道高僧常常说:生死自在,知道自己是谁,来世间做什么。什么时候要走,要到哪里去。这些问题看似非常简单,对于普通人来说,一生虽长,但是还真的不好回答这些问题,但是弘一法师在晚年就可以很好的描述自己的一生!
弘一法师虽然没有像很多人说的那么神,但是在自己的后期生活中着重研究佛文,自写《华严集联三百》,广为世人流传,作为佛教虔诚的信徒,秉承慈悲之心,渡人无数,因此在大家心中都称他为弘一法师!
浙江记念馆
浙江平湖市李叔同纪念馆坐落于东湖景区大瀛洲内,建筑造型为一高雅、洁白之莲花,是东湖风景区的标志性建筑。2007年被评为国家AAAA级旅游景区。
纪念馆主体建筑分上下两层。二楼设有七个陈列室和一个能展示上百件书画作品的环型展厅。
天津纪念馆…
李叔同故居修复工程在天津市河北区海河东路与滨海路交口西侧完工。修复故居按照“前门朝东,后门朝海河,故居坐北朝南”的原则设计,占地面积4000余平方米,由故居和附设花园两部分组成,由苏州园林设计院负责设计,保持原故居的建筑规模和建筑风格。李叔同故居将按原貌恢复重建,保留下来的李叔同原故居建筑材料将被用于纪念馆工程;花园内将建弘一大师纪念亭和雕像等设施。故居修复建成后,在故居内建“李叔同——弘一大师故居纪念馆”,并向社会免费开放。
【李叔同_百度百科】https://t.cn/A6MV6ztA
弘一法师不长寿主要有两个原因::
第一:用现代医学来讲,弘一法师经常断食修炼,以及过午不食,属于严重的营养不良,免疫力明显下降导致。
第二:弘一法师一生渡人无数,就像得到高僧说的:这辈子该的事情已经做完了,就可以安心的走了!后世纪念
原得道高僧常常说:生死自在,知道自己是谁,来世间做什么。什么时候要走,要到哪里去。这些问题看似非常简单,对于普通人来说,一生虽长,但是还真的不好回答这些问题,但是弘一法师在晚年就可以很好的描述自己的一生!
弘一法师虽然没有像很多人说的那么神,但是在自己的后期生活中着重研究佛文,自写《华严集联三百》,广为世人流传,作为佛教虔诚的信徒,秉承慈悲之心,渡人无数,因此在大家心中都称他为弘一法师!
原因可以分为两个:第一:用现代医学来讲,弘一法师经常断食修炼,以及过午不食,属于严重的营养不良,免疫力明显下降导致。第二:一切皆有因果,一生渡人无数,这辈子来的事情已经干完。得道高僧常常说:生死自在,知道自己是谁,来世间做什么。什么时候要走,要到哪里去。这些问题看似非常简单,对于普通人来说,一生虽长,但是还真的不好回答这些问题,但是弘一法师在晚年就可以很好的描述自己的一生!
弘一法师虽然没有像很多人说的那么神,但是在自己的后期生活中着重研究佛文,自写《华严集联三百》,广为世人流传,作为佛教虔诚的信徒,秉承慈悲之心,渡人无数,因此在大家心中都称他为弘一法师!
浙江记念馆
浙江平湖市李叔同纪念馆坐落于东湖景区大瀛洲内,建筑造型为一高雅、洁白之莲花,是东湖风景区的标志性建筑。2007年被评为国家AAAA级旅游景区。
纪念馆主体建筑分上下两层。二楼设有七个陈列室和一个能展示上百件书画作品的环型展厅。
天津纪念馆…
李叔同故居修复工程在天津市河北区海河东路与滨海路交口西侧完工。修复故居按照“前门朝东,后门朝海河,故居坐北朝南”的原则设计,占地面积4000余平方米,由故居和附设花园两部分组成,由苏州园林设计院负责设计,保持原故居的建筑规模和建筑风格。李叔同故居将按原貌恢复重建,保留下来的李叔同原故居建筑材料将被用于纪念馆工程;花园内将建弘一大师纪念亭和雕像等设施。故居修复建成后,在故居内建“李叔同——弘一大师故居纪念馆”,并向社会免费开放。
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医院:
平湖市第一人民医院、平湖市中医院、新中医院(建设中)
教育:
当湖小学(当湖教育服务中心)、叔同实验小学、东湖中学、当湖高级中学等多所学校。#上海楼市# https://t.cn/ESvPawt
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