你是风儿我是云，相逐而难聚
[生查子 韩偓谱]
柳下初相逢，手执桃花扇。
今宵月如眉，往事柔肠断。
别后雁声稀，梦里卿名唤。
若得重相逢，了却平生愿。
〔生查子〕
若是无相逢，不会生幽怨，
秋波出双眉，从此仙缘断。
云瀑染愁稀，舌短君难唤。
让我与能逢，折寿甘心愿。
[清平乐 李白谱]
游人何处。魂断天涯路。
碧水落花经朱户。桥畔昏鸦绕树。
帘半冷帐空床。一肩霜月西厢。
昨夜无情风雨，今宵独剩凄凉。
〔清平乐]
当年别处，红豆铺成路。
烛影照人依窗户。身久伫生如树。
多少泪藏孤床，叹声常绕西厢，
难伴君同风雨，余生悔恨成殇，
[南歌子 周邦彦谱]
恨入眉峰黛，愁斟酒色红。
登高凝泪洒西风。
欲问世间何物，可比情浓。
楼外悬残月，晨曦古寺钟。
惜无幽梦与卿同。
远处一声悲泣，正是孤鸿。
〔南歌子〕
谁解奴愁黛。双眸泪抹红。
长亭迎尽冷霜风。
无价难寻之物，是那情浓。
常借天边月，偷藏相思虫。
向天涯诉我情衷。
长夜枕边偷泣，好梦成空。
[减字木兰花 欧阳修谱]
困情依旧。岁月悠悠形渐瘦。
一叶兰舟。几送人归我独留。
小桥杨柳。月下花前初扏手。
怯上西楼。醉倚阑干恨不休。
（减字木兰花）
别愁如旧，衣带渐宽人渐瘦。
独上兰舟，并蒂花开画梦留。
雁离疏柳，书信难携搔白首。
曲出红楼，泪断如溪落不休。
[西江月 柳永谱]
携手探花幽径，揽肩待月回廊。
青梅煮酒醉斜阳。赋首清词同唱。
未料情深缘浅，空庭孤影凄凉。
芭蕉夜雨断人肠。往事何堪去想。
（西江月）
落叶轻垂小径，残香遗落长廊。
徘徊孤影伴斜阳，只恨无词能唱。
常叹愁多酒浅，难言梦断心凉。
与谁诉满腹衷肠，枉
[卜算子 苏轼谱]
此恨几时休，半世愁无数。
总为冤家伤透心，有苦还难诉。
醉后卧长亭，偏落黄昏雨。
愿化天边那段云，或可长相聚。
（卜算子）
别痛总无休，肠断无从数。
月亮焉能代我心，有口情难诉。
朝暮倚长亭，洒尽相思雨。
你是风儿我是云，相逐而难聚。
宋词沉香，染指流年。【定风波六阕】
【定风波；小聚】
暖日穿云映壁厨，柔风拂柳荡帘珠。
窗外游蜂桃蕊绕，临眺，飞花扑面暗香徐。
最美人间春三月，歌阕，浅斟低唱品屠苏。
新月摇帘樽酒尽，情引，桑麻夜话论当初。
【定风波；问情】
一梦醒来已三更，卧听疏雨打窗棂。
极目残花飞处处，无助，狂风愁起扫空庭。
素笔提来消寂寞，方觉，鱼书写就寄无凭。
昨日桥头盟柳意，何事，今朝此夜独关情。
【定风波；晚春，闺怨】
杜宇声声咽晚春，落花片片损残痕。
楼外斜阳催暮色，幽寂，窗前细柳钓光轮。
忍恨埋愁须仗酒，独守，困心作茧对空樽。
醉梦红尘思量遍，肠断，相濡以沫却无人。
【定风波；夜思】
暮霭沉沉催落霞，蟾宫泻玉透云纱。
翠柳窗前闲举袂，帘内，清风摇曳影参差。
闲弄花笺思远客，回忆，堪听旧曲泼新茶。
情在重逢终有日，相惜，莫猜客马系谁家。
【定风波；秋殇】
雁字排云过重楼，残花落叶两经秋。
岁月如花容易老，烦恼，韶华似水不堪收。
玉镜闲窗幽孑立，愁积，劲风卷帐袭寒裘。
剪尽灯绳人不寐，憔悴，人和瘦烛一般愁。
【定风波；人情薄】
夜雨潇潇意未停，残花落叶满孤庭。
帘卷凄风寒玉瘦，霜透，暖酥消尽敛秋声。
人道情多空剩恨，心闷，几多思量悔多情。
惯把闲愁匀锦墨，平仄，是非怎个道分明。
【定风波，例词；欧阳炯】
暖日闲窗映碧纱，小池春水浸晴霞。
数树海棠红欲尽，争忍，玉闺深掩过年华。
独凭绣床方寸乱，肠断，泪珠穿破脸边花。
邻舍女郎相借问，音信，教人羞道未还家。
待明朝，刻眉上，相思难了
[鹊踏枝 冯延已谱]
暮鼓西风临古渡。昨夜清霜，染尽湖边树。
今世不能千结诉。来生相遇知何处。
小院深深深几许。回首当年，梦断天涯路。
明月不知相思苦。枕边犹将啼痕数。
[步蟾宫 黄庭坚谱]
楼西云掩冰轮皎。倚栏处，怨秋逃早。
露沾衣，竹影横轩窗，小院里，落花风扫。
别情离恨催人老。忆往事，恨多欢少。
看今宵，心底下，待明朝，刻眉上，相思难了。
[采桑子 和凝谱]
留春不住秋还暮。风过花零。
怯忆曾经。酒入愁肠梦易醒。
三江纵是都为泪，滴给谁听。
雁字无凭。人在天涯第几层？
[秋夜雨 蒋捷谱]
阳关未唱声先咽。梨花半树风冽。
空庭多寂寞，雁信渺，西楼人缺。
山高水阔天涯路，去问谁，离绪能歇。
灯下翻旧页。竹影横，西窗残月。
[诉衷情令 晏殊谱]
寒星冷月漏声长。小院桂子香。
往事不堪回首，游客在何方。
征雁去，讯音茫。泪千行。
茱萸遍插，几度香阳，无限思量。
[贺朝圣 冯延已谱]
几翻泪眼留卿住。匆匆归去。
三分惆怅，两眉堆怨，笔生悲句。
朝钟暮鼓，西楼寂寞，雁笺无据。
叹今休矣，不求来世，还能相遇。
[喜迁莺 韦庄谱]
西楼外，小桥东，杨柳舞春风。
当年一别梦成空。何处重相逢。
赴醉乡，相识少。天若有情也老。
阑干斜倚忆芳容。恨不落征鸿。
[长命女 冯延已谱]
帘懒卷。小院落花春太短。玉笛吹离怨。
莫看啼痕满枕，往事思来肠断。
云雁不将伤句传。寂寞长相伴。
[水仙子 张可玖谱]
倚栏细雨落黄昏。怨罢花残怨晚春。
可怜雁语无凭印。怎寻梦里人。
空庭独对金樽。天涯近。
杜宇频。最是伤神。
[破阵子 晏殊谱]
小院梨花初绽，红楼昨夜西风。
把盏窗前邀小月，回首当年泪暗纵。
归鸿无影踪。
夜雨悄然而至，垂帘怯闻梧桐。
多少离愁言不尽，写入眉湾千结中。
越思越情浓。
[生查子 韩偓谱]
柳下初相逢，手执桃花扇。
今宵月如眉，往事柔肠断。
别后雁声稀，梦里卿名唤。
若得重相逢，了却平生愿。
〔生查子〕
若是无相逢，不会生幽怨，
秋波出双眉，从此仙缘断。
云瀑染愁稀，舌短君难唤。
让我与能逢，折寿甘心愿。
[清平乐 李白谱]
游人何处。魂断天涯路。
碧水落花经朱户。桥畔昏鸦绕树。
帘半冷帐空床。一肩霜月西厢。
昨夜无情风雨，今宵独剩凄凉。
〔清平乐]
当年别处，红豆铺成路。
烛影照人依窗户。身久伫生如树。
多少泪藏孤床，叹声常绕西厢，
难伴君同风雨，余生悔恨成殇，
[南歌子 周邦彦谱]
恨入眉峰黛，愁斟酒色红。
登高凝泪洒西风。
欲问世间何物，可比情浓。
楼外悬残月，晨曦古寺钟。
惜无幽梦与卿同。
远处一声悲泣，正是孤鸿。
〔南歌子〕
谁解奴愁黛。双眸泪抹红。
长亭迎尽冷霜风。
无价难寻之物，是那情浓。
常借天边月，偷藏相思虫。
向天涯诉我情衷。
长夜枕边偷泣，好梦成空。
[减字木兰花 欧阳修谱]
困情依旧。岁月悠悠形渐瘦。
一叶兰舟。几送人归我独留。
小桥杨柳。月下花前初扏手。
怯上西楼。醉倚阑干恨不休。
（减字木兰花）
别愁如旧，衣带渐宽人渐瘦。
独上兰舟，并蒂花开画梦留。
雁离疏柳，书信难携搔白首。
曲出红楼，泪断如溪落不休。
[西江月 柳永谱]
携手探花幽径，揽肩待月回廊。
青梅煮酒醉斜阳。赋首清词同唱。
未料情深缘浅，空庭孤影凄凉。
芭蕉夜雨断人肠。往事何堪去想。
（西江月）
落叶轻垂小径，残香遗落长廊。
徘徊孤影伴斜阳，只恨无词能唱。
常叹愁多酒浅，难言梦断心凉。
与谁诉满腹衷肠，枉
[卜算子 苏轼谱]
此恨几时休，半世愁无数。
总为冤家伤透心，有苦还难诉。
醉后卧长亭，偏落黄昏雨。
愿化天边那段云，或可长相聚。
（卜算子）
别痛总无休，肠断无从数。
月亮焉能代我心，有口情难诉。
朝暮倚长亭，洒尽相思雨。
你是风儿我是云，相逐而难聚。
宋词沉香，染指流年。【定风波六阕】
【定风波；小聚】
暖日穿云映壁厨，柔风拂柳荡帘珠。
窗外游蜂桃蕊绕，临眺，飞花扑面暗香徐。
最美人间春三月，歌阕，浅斟低唱品屠苏。
新月摇帘樽酒尽，情引，桑麻夜话论当初。
【定风波；问情】
一梦醒来已三更，卧听疏雨打窗棂。
极目残花飞处处，无助，狂风愁起扫空庭。
素笔提来消寂寞，方觉，鱼书写就寄无凭。
昨日桥头盟柳意，何事，今朝此夜独关情。
【定风波；晚春，闺怨】
杜宇声声咽晚春，落花片片损残痕。
楼外斜阳催暮色，幽寂，窗前细柳钓光轮。
忍恨埋愁须仗酒，独守，困心作茧对空樽。
醉梦红尘思量遍，肠断，相濡以沫却无人。
【定风波；夜思】
暮霭沉沉催落霞，蟾宫泻玉透云纱。
翠柳窗前闲举袂，帘内，清风摇曳影参差。
闲弄花笺思远客，回忆，堪听旧曲泼新茶。
情在重逢终有日，相惜，莫猜客马系谁家。
【定风波；秋殇】
雁字排云过重楼，残花落叶两经秋。
岁月如花容易老，烦恼，韶华似水不堪收。
玉镜闲窗幽孑立，愁积，劲风卷帐袭寒裘。
剪尽灯绳人不寐，憔悴，人和瘦烛一般愁。
【定风波；人情薄】
夜雨潇潇意未停，残花落叶满孤庭。
帘卷凄风寒玉瘦，霜透，暖酥消尽敛秋声。
人道情多空剩恨，心闷，几多思量悔多情。
惯把闲愁匀锦墨，平仄，是非怎个道分明。
【定风波，例词；欧阳炯】
暖日闲窗映碧纱，小池春水浸晴霞。
数树海棠红欲尽，争忍，玉闺深掩过年华。
独凭绣床方寸乱，肠断，泪珠穿破脸边花。
邻舍女郎相借问，音信，教人羞道未还家。
待明朝，刻眉上，相思难了
[鹊踏枝 冯延已谱]
暮鼓西风临古渡。昨夜清霜，染尽湖边树。
今世不能千结诉。来生相遇知何处。
小院深深深几许。回首当年，梦断天涯路。
明月不知相思苦。枕边犹将啼痕数。
[步蟾宫 黄庭坚谱]
楼西云掩冰轮皎。倚栏处，怨秋逃早。
露沾衣，竹影横轩窗，小院里，落花风扫。
别情离恨催人老。忆往事，恨多欢少。
看今宵，心底下，待明朝，刻眉上，相思难了。
[采桑子 和凝谱]
留春不住秋还暮。风过花零。
怯忆曾经。酒入愁肠梦易醒。
三江纵是都为泪，滴给谁听。
雁字无凭。人在天涯第几层？
[秋夜雨 蒋捷谱]
阳关未唱声先咽。梨花半树风冽。
空庭多寂寞，雁信渺，西楼人缺。
山高水阔天涯路，去问谁，离绪能歇。
灯下翻旧页。竹影横，西窗残月。
[诉衷情令 晏殊谱]
寒星冷月漏声长。小院桂子香。
往事不堪回首，游客在何方。
征雁去，讯音茫。泪千行。
茱萸遍插，几度香阳，无限思量。
[贺朝圣 冯延已谱]
几翻泪眼留卿住。匆匆归去。
三分惆怅，两眉堆怨，笔生悲句。
朝钟暮鼓，西楼寂寞，雁笺无据。
叹今休矣，不求来世，还能相遇。
[喜迁莺 韦庄谱]
西楼外，小桥东，杨柳舞春风。
当年一别梦成空。何处重相逢。
赴醉乡，相识少。天若有情也老。
阑干斜倚忆芳容。恨不落征鸿。
[长命女 冯延已谱]
帘懒卷。小院落花春太短。玉笛吹离怨。
莫看啼痕满枕，往事思来肠断。
云雁不将伤句传。寂寞长相伴。
[水仙子 张可玖谱]
倚栏细雨落黄昏。怨罢花残怨晚春。
可怜雁语无凭印。怎寻梦里人。
空庭独对金樽。天涯近。
杜宇频。最是伤神。
[破阵子 晏殊谱]
小院梨花初绽，红楼昨夜西风。
把盏窗前邀小月，回首当年泪暗纵。
归鸿无影踪。
夜雨悄然而至，垂帘怯闻梧桐。
多少离愁言不尽，写入眉湾千结中。
越思越情浓。
宣化上人：念《金剛經》還被人看不起、傲慢對待；是大好事，業障一罵就掉
發布：仁澤日期:2018/6/20 20:46:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
【復次。須菩提。若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。】
這一段經文是說，這個人，重罪輕受。“復次。須菩提。”釋迦牟尼佛，恐怕眾生不明白這個大乘實相的妙法，而生出一種疑惑，疑惑甚麼呢?疑惑釋迦牟尼佛說的這個經典，這樣子的深妙，可是為甚麼有人念《金剛經》，還被人家看不起呢?恐怕人生出這種的懷疑，所以又講一遍。說，“復次。須菩提”：說，空生，“若善男子善女人”：這個修五戒十善的男人，和修五戒十善的女人，“受持讀誦此經。”他受持於心，持之於身，那麼又能讀又能誦這一部經典。“若為人輕賤”：這個人，假設他誦經，被人所輕賤。這是甚麼原因呢?人看不起他，說，你看他還念經呢!還念佛呢!那簡直成一個經混子、佛迷糊了。經混子，就在念經，謂掛羊頭賣狗肉。掛這個羊頭賣狗肉，是這個店，不是這一行。就說，他這個還學佛，念佛呢!你看他!無所不為，又偷，又殺，又邪，又淫，又邪淫，又妄語，又飲酒;他無所不為，他還念經呢!真等於罵人呢!這簡直他是罵佛呢!這麼樣，這是輕賤這個人!
為甚麼這個人念經會被人這麼樣輕賤呢?會被人這樣看不起呢?“是人先世罪業。應墮惡道”：這人他在前生，有無量無邊那麼多的罪業--或者殺過父親，或者殺過母親，或者殺過阿羅漢，或者破和合僧，或者出佛身血;到處挑撥是非，挑撥離間，這樣子，所以他應該墮惡道;不應該得到這個微妙的、甚深這種的實相的大乘佛法。那麼他現在得到了，所以“是人先世罪業。應墮惡道”：應該墮落到這個三惡道。三惡道就是地獄、餓鬼、畜生，這三種的惡道。“以今世人輕賤故”：以現在世間人輕慢他的緣故，“先世罪業。則為消滅”：前世的罪業就消滅了。所以他這個重罪輕報，雖然應該墮落惡道，因為現在被世人一輕賤他，哈!他的罪業就消了。
所以，你們每一個人要念經的時候，有人看不起你們，有人說，這才是迷信呢!那真是你的德行所感。為甚麼有人這樣來輕慢你呢?輕賤你，看不起你?認為你是一個最愚癡的?英語叫甚麼? stupid ，這意思。 very stupid !他這麼樣一想你啊，你前生這個罪業就都沒有了，就都消了;他要不這樣給你，來輕看你，你罪業不能消。為甚麼呢?“法不孤起，仗境方生。”你沒有一個人這麼樣輕慢你，再來試驗試驗你，有沒有忍辱的功夫，這麼試驗試驗你。你有忍辱功夫了，你認為不要緊。你說你輕慢我嗎?這真是摩诃般若波羅密!這真是，摩诃般若波羅蜜。你能這樣啊，你覺得他輕慢你這種的滋味，就等於那個波羅蜜那麼甜，你就可以到彼岸了。所以，你應該感謝他，說，你真是我的善知識，你這一輕慢我，我的罪業就消滅了。這可真是，我成佛，是你度我成佛的!那麼你這樣一想，你怎麼會再生嗔恨心呢?自然而然就會有忍辱了，有忍辱就波羅蜜了。
那麼“是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅”：你看!這說的決定詞，一點含糊都沒有。“則為消滅”：決定消滅!“當得阿耨多羅三藐三菩提”：應該得到無上正等正覺這種佛果，一點你不要疑惑的。
所以你們誰念經，有人罵你，那是最好了!有人打你，你就向他叩頭。你說，阿彌陀佛，你就是佛了。這回你這一打我，我前生的罪業，如湯潑雪，就好像那個慧日銷霜雪一樣。那個太陽照到那雪上，把雪都給照化了。這個他輕賤你就等於太陽，你的罪業就都化了;化了，罪業消盡了。你業盡情空，就可以證得佛果，就可以得到阿耨多羅三藐三菩提。
在前一段經文所說要有人讀誦這《金剛經》，要為人輕賤，這因為甚麼呢?因為這個人先世有罪業，應該墮落到三惡道去。以今世人輕賤的緣故，那麼前生的罪業就消滅了。這叫重罪輕報。那麼應該得到無上正等正覺。
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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【復次。須菩提。若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。】
這一段經文是說，這個人，重罪輕受。“復次。須菩提。”釋迦牟尼佛，恐怕眾生不明白這個大乘實相的妙法，而生出一種疑惑，疑惑甚麼呢?疑惑釋迦牟尼佛說的這個經典，這樣子的深妙，可是為甚麼有人念《金剛經》，還被人家看不起呢?恐怕人生出這種的懷疑，所以又講一遍。說，“復次。須菩提”：說，空生，“若善男子善女人”：這個修五戒十善的男人，和修五戒十善的女人，“受持讀誦此經。”他受持於心，持之於身，那麼又能讀又能誦這一部經典。“若為人輕賤”：這個人，假設他誦經，被人所輕賤。這是甚麼原因呢?人看不起他，說，你看他還念經呢!還念佛呢!那簡直成一個經混子、佛迷糊了。經混子，就在念經，謂掛羊頭賣狗肉。掛這個羊頭賣狗肉，是這個店，不是這一行。就說，他這個還學佛，念佛呢!你看他!無所不為，又偷，又殺，又邪，又淫，又邪淫，又妄語，又飲酒;他無所不為，他還念經呢!真等於罵人呢!這簡直他是罵佛呢!這麼樣，這是輕賤這個人!
為甚麼這個人念經會被人這麼樣輕賤呢?會被人這樣看不起呢?“是人先世罪業。應墮惡道”：這人他在前生，有無量無邊那麼多的罪業--或者殺過父親，或者殺過母親，或者殺過阿羅漢，或者破和合僧，或者出佛身血;到處挑撥是非，挑撥離間，這樣子，所以他應該墮惡道;不應該得到這個微妙的、甚深這種的實相的大乘佛法。那麼他現在得到了，所以“是人先世罪業。應墮惡道”：應該墮落到這個三惡道。三惡道就是地獄、餓鬼、畜生，這三種的惡道。“以今世人輕賤故”：以現在世間人輕慢他的緣故，“先世罪業。則為消滅”：前世的罪業就消滅了。所以他這個重罪輕報，雖然應該墮落惡道，因為現在被世人一輕賤他，哈!他的罪業就消了。
所以，你們每一個人要念經的時候，有人看不起你們，有人說，這才是迷信呢!那真是你的德行所感。為甚麼有人這樣來輕慢你呢?輕賤你，看不起你?認為你是一個最愚癡的?英語叫甚麼? stupid ，這意思。 very stupid !他這麼樣一想你啊，你前生這個罪業就都沒有了，就都消了;他要不這樣給你，來輕看你，你罪業不能消。為甚麼呢?“法不孤起，仗境方生。”你沒有一個人這麼樣輕慢你，再來試驗試驗你，有沒有忍辱的功夫，這麼試驗試驗你。你有忍辱功夫了，你認為不要緊。你說你輕慢我嗎?這真是摩诃般若波羅密!這真是，摩诃般若波羅蜜。你能這樣啊，你覺得他輕慢你這種的滋味，就等於那個波羅蜜那麼甜，你就可以到彼岸了。所以，你應該感謝他，說，你真是我的善知識，你這一輕慢我，我的罪業就消滅了。這可真是，我成佛，是你度我成佛的!那麼你這樣一想，你怎麼會再生嗔恨心呢?自然而然就會有忍辱了，有忍辱就波羅蜜了。
那麼“是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅”：你看!這說的決定詞，一點含糊都沒有。“則為消滅”：決定消滅!“當得阿耨多羅三藐三菩提”：應該得到無上正等正覺這種佛果，一點你不要疑惑的。
所以你們誰念經，有人罵你，那是最好了!有人打你，你就向他叩頭。你說，阿彌陀佛，你就是佛了。這回你這一打我，我前生的罪業，如湯潑雪，就好像那個慧日銷霜雪一樣。那個太陽照到那雪上，把雪都給照化了。這個他輕賤你就等於太陽，你的罪業就都化了;化了，罪業消盡了。你業盡情空，就可以證得佛果，就可以得到阿耨多羅三藐三菩提。
在前一段經文所說要有人讀誦這《金剛經》，要為人輕賤，這因為甚麼呢?因為這個人先世有罪業，應該墮落到三惡道去。以今世人輕賤的緣故，那麼前生的罪業就消滅了。這叫重罪輕報。那麼應該得到無上正等正覺。
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
#泰国佛牌##佛教# 片言即证——法海淘宝21
搜孤救孤
10月9日 · 大连观海文化传播有限公司董事长 教育领域创作者
闻说阿弥陀佛四
——法海淘宝21
上文已言功德、功夫、今再究其证量。
五、“若一日、若二日……若七日。”
1、“若”者，即义，如义，同义，这样义，本来义，法尔义。
2、“七”者，圆义，通义，满义，吉祥义，终了义，究竟义。
世间工作七天圆周，亡者祭拜七七周期，人有七窍圆通，乐有七音三调，天有七星北斗，法有七菩提分，人命七天、七月、七年三期调。
极乐世界更有七宝莲池、七重栏楯、七重罗网、七重行树……
总之，“七”法胜义，奥妙奇特。
3、“一二三四五六七”，过去、现在、未来，千劫一念，一念千劫，几乎成口头禅！何能注他解！
有时间必有空间，有空间必有万法，如长、宽、高，不相舍离。
是故，“一二三四五六七”者，十方三世天地万法无非阿弥陀佛万德洪名也！
正为上文闻说阿弥陀佛，执其名号之功德开敷！
亦为下文“一心不乱”之大定铺垫也！
秘髓味重重，
今日情意浓。
原来水中桥，
正别离时逢。
2019.10.9
(下期预告:一心不乱) https://t.cn/R2WxHAA
搜孤救孤
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——法海淘宝21
上文已言功德、功夫、今再究其证量。
五、“若一日、若二日……若七日。”
1、“若”者，即义，如义，同义，这样义，本来义，法尔义。
2、“七”者，圆义，通义，满义，吉祥义，终了义，究竟义。
世间工作七天圆周，亡者祭拜七七周期，人有七窍圆通，乐有七音三调，天有七星北斗，法有七菩提分，人命七天、七月、七年三期调。
极乐世界更有七宝莲池、七重栏楯、七重罗网、七重行树……
总之，“七”法胜义，奥妙奇特。
3、“一二三四五六七”，过去、现在、未来，千劫一念，一念千劫，几乎成口头禅！何能注他解！
有时间必有空间，有空间必有万法，如长、宽、高，不相舍离。
是故，“一二三四五六七”者，十方三世天地万法无非阿弥陀佛万德洪名也！
正为上文闻说阿弥陀佛，执其名号之功德开敷！
亦为下文“一心不乱”之大定铺垫也！
秘髓味重重，
今日情意浓。
原来水中桥，
正别离时逢。
2019.10.9
(下期预告:一心不乱) https://t.cn/R2WxHAA
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