#为何年轻人热衷家人式养宠#【 到了古代哪个朝代，兰花才真正成为大众观赏之物？】#Kindle真成泡面盖了吗# 在中国传统文化中，兰花就因其以草木为伍、不与群芳争艳、不为霜雪欺凌的刚毅气质，与梅花、竹子、菊花并称为“四君子”，那么今天我们就来探究一下到了古代哪个朝代，兰花才真正成为大众观赏之物?
　　《诗经·郑风·溱洧》有云：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。”其中“蕑”音同坚(jiān)，一种兰草，又名大泽兰，与山兰有所区别。据说孔子曾这样评价过兰花：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”
　　此外，魏晋之前，人们以采集野外兰花为主，而魏晋以后，兰花已从野外采集转至人工栽培，而且还从宫廷点缀扩大到士大夫阶层的私家园林。但直到宋代，才真正进入观赏兰花的鼎盛时期，因为这一时期还诞生出了中国乃至世界上保留至今最早一部研究兰花的著作，它就是《金漳兰谱》，为南宋文人赵时庚所作。而且根据成书于宋代的《兰谱奥法》可知，当时栽培兰花的方法已经很成熟了，书中有分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七种方法。
　　那么到了古代哪个朝代，兰花才真正成为大众观赏之物呢?答案是明朝，因为兰花品种的日益增多以及栽培经验的日益丰富，导致这个一时期有关描写兰花的书籍、画册、诗句数目也随之增多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》，高濂的《遵生八笺》以及药物学家李时珍的《本草纲目》。
　　《遵生八笺·三十三》有言：“濟老，色白，有十二萼，標致不凡，如淡妝西子，素裳縞衣，不染一塵。葉似施花，更能高一二寸。得所養則歧而生，亦號一線紅。”
　　最后照例再给大家附上一首关于兰花的诗词，唐·李白《古风其三十八·孤兰生幽园》：孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。

如 兰 或为鸢尾花？
夕窗香思发，风影欲篝纱。冬草漫寒碧，幽兰亦作花。猗猗秋兰色，布叶何葱青。幽谷出幽兰，秋来花畹畹。兰为王者香，芬馥清风里。孤兰生幽园，众草共芜没。幽兰有高致，质弱苦易零。溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。

幽兰唐崔涂幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！
兰明陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
题兰清·郑燮兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳？
古风唐李白孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱清刘灏兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
广群芳谱清刘灏泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
咏兰元余同麓手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。