接纳自己
作者：与文为邻
佛说：渡人先渡己，渡己先渡心。
渡己，就得接纳自己，修正不足；渡心，就要行有不得，反求诸己。
金无足赤，人无完人，真正活得幸福的人，都懂得接纳自己的不完美，都善于与太多的事与愿违和解。
人活于世，唯有放下欲望、缺憾、痛苦之执念，才能真正接纳自己、离苦得乐。
接纳欲望，欲而不欲
《佛说八大人觉经》里说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”
欲望越多，苦恼越多，就会生也疲劳、死也疲劳，苦恼和疲劳，皆由贪欲引起；欲望越少，无欲无求、与世无争，就能不恼不疲、自在安逸。
人的欲望，与生俱来，更何况红尘滚滚，满是诱惑，想要无欲少欲，实非易事。
有一个禁欲修行的人，什么也没带就去山中隐居修行。
到了换洗衣服的时候，他便下山向村民乞讨了一块布，当做换洗的衣服。
回到山上后，他发现一只老鼠常来撕咬换洗的衣服，因为曾发誓不杀生，所以又下山向村民讨一只猫来抓老鼠。
讨来猫后，他又犯愁了，猫吃什么呢？于是便下山向村民讨来一头乳牛，让猫以牛奶度日。
过了一段时间，他觉得自己没时间照顾乳牛，便又下山把一个流浪汉带到山上来照顾乳牛。
流浪汉上山不久，就跟他抱怨，想要一个老婆过生活。
两年之后，山下的村民，全都搬到了山上。
禁欲修行者的欲望，就像一个永远填不满的无底洞，不仅禁不了欲，而且还任凭欲念驱使。
接纳欲望，并非不可有欲望，也不是放纵欲望，而是正确对待欲望、知欲止欲，不因欲望增添烦恼、引发痛苦。
佛说：知足为乐，少欲为福。
欲望过多过高，往往会因“求不得”而生出诸多烦恼，若是还“放不下”，就会陷于痛苦的泥潭难以自拔。
止欲不难，难的是真正接纳欲望，弄清欲望的标准，不让欲望和烦恼纠缠不休、永无尽头。
欲望并非洪水猛兽，若是起了欲念，不合理、不适度的及时止住；若是已付诸于行动，求不得的及时放下，求得的知足珍惜。
接纳欲望，欲而不欲，就不会被欲望奴役、增添苦恼。
接纳缺憾，缺而不缺
灵隐寺有一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
凡事只求“半称心”，并非颓废消极、不求上进，而是适度得当、豁达智慧。
人的一生，缺憾之事十常八九，懂得接纳缺憾，常想一二不求八九，往往会活得更幸福。
接纳缺憾，就是遇到缺憾之事，能看得透、想得开；面临得失抉择，能拿得起、放得下。
晚唐时期，蜀地僧人德诚，人称船子和尚，隐居华亭，以捕鱼为生。
有一次，他到松江上捕鱼，经历了几天的劳作，依旧毫无收获。
德诚不但没有怨天怨地，而且还从中悟出禅机，写下了流传至今的禅诗：
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
垂钓，亦是一种修行，波动不息，如烦恼、如痛苦；船空载月，似缺憾、似得失。
好在，波动心不动，船空心不空，虽然鱼不食、求不得，遗憾多多，但空船载月归，是无所得，亦是有所得。
苦恼也好，得失也罢，皆是过眼云烟，放下执念，苦乐随性，得失随缘，便能空明自在、修有所得。
佛说：因为缺憾，所以完美；因为失去，所以永恒。
没有缺憾，就感受不到什么是完美；没有失去，就不会明白什么是得到。
维纳斯女神的雕像，虽断了双臂，确实是一种缺憾，但一点也不影响她的圣洁单纯、优雅高贵、真善完美。
唐僧师徒四人，历经劫难取得真经、功德圆满，却在返途中再遭劫难，导致小部分经书遗失，可谓缺憾至极。
对此，佛祖给他们师徒上了最后一课：遗失了就遗失了，有缺憾才是真正的圆满。
佛祖尚且如此，我等凡夫俗子，更要放下执念，求缺自省，坦荡过生活，从容走人生。
接纳缺憾，缺而不缺，就不会执迷不悟、遗憾终生。
接纳痛苦，苦而不苦
佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。
生、老、病、死是常态，当接纳顺应；怨憎会、爱别离、求不得是常情，当接纳节制。
五蕴，即是色、受、想、行、识；五蕴炽盛，是身心执着、刹那生灭、变化无常，是前七苦之根之和、八苦之最苦，当接纳解脱。
人的一生，有苦有乐，拒绝排斥苦，则苦挥之不去、如影随形；接纳和解苦，则苦挥之即去、无影无踪。
元代诗人王冕，出身贫寒，幼时替人放牛，靠自学成才，品性高洁，鄙视权贵，终生拒绝做官。
好友著作郎李孝光推荐他去做官，他却说：“我有田可耕，有书可读，为何要去供人奴役呢？”
游历大都时，老友秘书卿泰不华又推荐他去做官，他也极力推辞。
王冕隐居于会稽九里山，种梅栽竹，卖画为生，赋诗弹琴，饮酒长歌，好不快活。
《心经》里讲：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
王冕的活法，即是悟出了五蕴本质是“空”的真相，能放下执念，不自寻烦恼，从根源上化解了苦厄。
人生之苦，大多都是因为自己想太多、自寻求，若是心上染了尘埃，时时勤拂拭，便能少染尘埃、少生痛苦。
佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
苦中作乐，苦非苦；乐极生悲，乐非乐；一念生苦，一念得乐；一念放下，万般自在。
接纳痛苦，苦而不苦，就不会万般皆苦、难以解脱。
▽
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
握紧拳头，拒绝接纳自己，便什么也装不下；伸开手掌，懂得接纳自己，便能容得下万物。
众生皆苦，唯有自渡：接纳欲望，知欲止欲，就不被欲望奴役；接纳缺憾，求缺自省，就是最大的圆满；接纳痛苦，苦中作乐，就能离苦得乐。
往后余生，愿你我真正接纳自己，活得幸福快乐。
作者：与文为邻
佛说：渡人先渡己，渡己先渡心。
渡己，就得接纳自己，修正不足；渡心，就要行有不得，反求诸己。
金无足赤，人无完人，真正活得幸福的人，都懂得接纳自己的不完美，都善于与太多的事与愿违和解。
人活于世，唯有放下欲望、缺憾、痛苦之执念，才能真正接纳自己、离苦得乐。
接纳欲望，欲而不欲
《佛说八大人觉经》里说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”
欲望越多，苦恼越多，就会生也疲劳、死也疲劳，苦恼和疲劳，皆由贪欲引起；欲望越少，无欲无求、与世无争，就能不恼不疲、自在安逸。
人的欲望，与生俱来，更何况红尘滚滚，满是诱惑，想要无欲少欲，实非易事。
有一个禁欲修行的人，什么也没带就去山中隐居修行。
到了换洗衣服的时候，他便下山向村民乞讨了一块布，当做换洗的衣服。
回到山上后，他发现一只老鼠常来撕咬换洗的衣服，因为曾发誓不杀生，所以又下山向村民讨一只猫来抓老鼠。
讨来猫后，他又犯愁了，猫吃什么呢？于是便下山向村民讨来一头乳牛，让猫以牛奶度日。
过了一段时间，他觉得自己没时间照顾乳牛，便又下山把一个流浪汉带到山上来照顾乳牛。
流浪汉上山不久，就跟他抱怨，想要一个老婆过生活。
两年之后，山下的村民，全都搬到了山上。
禁欲修行者的欲望，就像一个永远填不满的无底洞，不仅禁不了欲，而且还任凭欲念驱使。
接纳欲望，并非不可有欲望，也不是放纵欲望，而是正确对待欲望、知欲止欲，不因欲望增添烦恼、引发痛苦。
佛说：知足为乐，少欲为福。
欲望过多过高，往往会因“求不得”而生出诸多烦恼，若是还“放不下”，就会陷于痛苦的泥潭难以自拔。
止欲不难，难的是真正接纳欲望，弄清欲望的标准，不让欲望和烦恼纠缠不休、永无尽头。
欲望并非洪水猛兽，若是起了欲念，不合理、不适度的及时止住；若是已付诸于行动，求不得的及时放下，求得的知足珍惜。
接纳欲望，欲而不欲，就不会被欲望奴役、增添苦恼。
接纳缺憾，缺而不缺
灵隐寺有一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
凡事只求“半称心”，并非颓废消极、不求上进，而是适度得当、豁达智慧。
人的一生，缺憾之事十常八九，懂得接纳缺憾，常想一二不求八九，往往会活得更幸福。
接纳缺憾，就是遇到缺憾之事，能看得透、想得开；面临得失抉择，能拿得起、放得下。
晚唐时期，蜀地僧人德诚，人称船子和尚，隐居华亭，以捕鱼为生。
有一次，他到松江上捕鱼，经历了几天的劳作，依旧毫无收获。
德诚不但没有怨天怨地，而且还从中悟出禅机，写下了流传至今的禅诗：
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
垂钓，亦是一种修行，波动不息，如烦恼、如痛苦；船空载月，似缺憾、似得失。
好在，波动心不动，船空心不空，虽然鱼不食、求不得，遗憾多多，但空船载月归，是无所得，亦是有所得。
苦恼也好，得失也罢，皆是过眼云烟，放下执念，苦乐随性，得失随缘，便能空明自在、修有所得。
佛说：因为缺憾，所以完美；因为失去，所以永恒。
没有缺憾，就感受不到什么是完美；没有失去，就不会明白什么是得到。
维纳斯女神的雕像，虽断了双臂，确实是一种缺憾，但一点也不影响她的圣洁单纯、优雅高贵、真善完美。
唐僧师徒四人，历经劫难取得真经、功德圆满，却在返途中再遭劫难，导致小部分经书遗失，可谓缺憾至极。
对此，佛祖给他们师徒上了最后一课：遗失了就遗失了，有缺憾才是真正的圆满。
佛祖尚且如此，我等凡夫俗子，更要放下执念，求缺自省，坦荡过生活，从容走人生。
接纳缺憾，缺而不缺，就不会执迷不悟、遗憾终生。
接纳痛苦，苦而不苦
佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。
生、老、病、死是常态，当接纳顺应；怨憎会、爱别离、求不得是常情，当接纳节制。
五蕴，即是色、受、想、行、识；五蕴炽盛，是身心执着、刹那生灭、变化无常，是前七苦之根之和、八苦之最苦，当接纳解脱。
人的一生，有苦有乐，拒绝排斥苦，则苦挥之不去、如影随形；接纳和解苦，则苦挥之即去、无影无踪。
元代诗人王冕，出身贫寒，幼时替人放牛，靠自学成才，品性高洁，鄙视权贵，终生拒绝做官。
好友著作郎李孝光推荐他去做官，他却说：“我有田可耕，有书可读，为何要去供人奴役呢？”
游历大都时，老友秘书卿泰不华又推荐他去做官，他也极力推辞。
王冕隐居于会稽九里山，种梅栽竹，卖画为生，赋诗弹琴，饮酒长歌，好不快活。
《心经》里讲：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
王冕的活法，即是悟出了五蕴本质是“空”的真相，能放下执念，不自寻烦恼，从根源上化解了苦厄。
人生之苦，大多都是因为自己想太多、自寻求，若是心上染了尘埃，时时勤拂拭，便能少染尘埃、少生痛苦。
佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
苦中作乐，苦非苦；乐极生悲，乐非乐；一念生苦，一念得乐；一念放下，万般自在。
接纳痛苦，苦而不苦，就不会万般皆苦、难以解脱。
▽
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
握紧拳头，拒绝接纳自己，便什么也装不下；伸开手掌，懂得接纳自己，便能容得下万物。
众生皆苦，唯有自渡：接纳欲望，知欲止欲，就不被欲望奴役；接纳缺憾，求缺自省，就是最大的圆满；接纳痛苦，苦中作乐，就能离苦得乐。
往后余生，愿你我真正接纳自己，活得幸福快乐。
10月plog
1.朋友的画寄来了，放在吧台一起过节。
2.国庆七天乐，老天爷赏饭吃，天气好到可以穿裙子。日日艳阳天，夜晚有微风，适合微醺。预备备时的焦虑在忙碌开始时刻被消解，这是小酒馆今年的谢幕，日落开始迎客，两点半打烊，收拾归一，天就开始亮，六七点钟，不停歇12个钟，日出时分关门回去休息。
3.小吴姐间隙中来帮手，感恩，帮了大忙。凌晨两点半，客人和朋友都散，开始一个人的复位。秩序感和强迫症使我的容错率很低，较为死板，不太能接受改变，容易急躁。因为客忙时分工问题，和小王大吵了一架，吵完坐在地上哭，哭完压力被释放，到现在想来还是挺莫名其妙的。倒没什么大事，反而我还真的蛮喜欢这种工作节奏。我是压力型选手，他是逃避型人格。
4.每年生日都想回家和家人一起过，可惜今年生日碰上国庆忙得走不开，蛋糕也没吃上，好失落。
5.莫名其妙地又走到了一起，两个月后的现在回想起来甚至已经模糊了关系转变的边界，怎么也想不起来。我带他去日料店吃东西，我们几乎不谈论任何事，很少聊天。我分辨不清，爱情想必只存在须臾之间，那一瞬间是喜欢，又有那么多瞬间都是不喜欢，与他人无关，净在于自我的感受。
6.又去了山城，酒精计划。在朋友酒吧坐定，他不在，给他发信息，第二天他回重庆我们一起吃饭。年初每次见他心情就会特别好，现在这种被抚平的感觉弱了很多，大概是感到了一些交流无法抵达的烦恼。
7.每晚去三到四家酒吧，好喝就坐定，不好喝就马上换下一家。除了一直偏爱金酒，这次还去找了清酒吧和自然酒吧，酒标都很可爱，却还没摸到门槛。喝酒的时候配上甜品，喝饱酒就得去吃点好吃的，汤汤水水。
8.特地去根固公馆喝自然酒，体验平平。路遇李子坝还在试营业的亥伯龙，建筑通体黄色，窗外路灯也黄黄的照进来，老板带我们去还未开放的二楼。金酒类的调酒做的还不错。
和朋友去caver里相对隐蔽的清酒吧，坐在吧台前，几近打烊。瞥见了水池旁刚洗完的杯子，就像瞥见某种类似的人生。自从小酒馆开业，我就很少在西江喝酒了，总是提不起兴致。偶尔会想，如果小酒馆换了主人，我再坐在那，是否会想喝一杯，又会是什么样的心情。
亥伯龙去了三次，因为刚开业，几乎每天就我们一桌客人，倒是很清静。喝完酒，向老板打听附近好吃的宵夜。经推荐去吃了一家姜鸭面，姜鸭抄手yyds，要了第二碗。吃完没有马上打车回酒店，一起散了一会步，路上已没有人，只剩下流浪猫和弯弯绕绕的山路，孤独照影的昏黄路灯，偶尔开过去的出租车，还亮着灯的24小时便利店，走进去买光明噜渴。我大概知道，以后这样闲散的时刻会越来越少。
6.颈椎问题开始严重，在盲人按摩店里被救赎。100块钱60分钟按摩外加刮痧拔罐，技术到位，时常想再去重庆光顾。
6.想吃新疆抓饭想到流口水，临走前跨半个山城去独一家抓饭店解馋，小小的店，开在并不热闹的商区，夫妻两经营，是重庆人，也是抓饭爱好者。除了米饭口感差了点，其他尚可。吃了一份羊肉一份羊排才止住了馋。
6.吃榴莲的好时节已经过了，就开始馋榴莲，回凯里，遇到三轮车流动卖榴莲的，29.9一斤，吃到今年最后一个榴莲。买回来当场吃了两瓣，剩下的因为保存不当全坏了，只能丢垃圾桶，十分心疼。
7.讨厌借酒劲借题发挥的行为，酒后骂骂咧咧，清醒时却嘻嘻哈哈，相安无事。在这里也好几年了，能真正界定为朋友的人寥寥，能想要一直相交的人几乎没有，更多的时候是不喜欢这样的社交，却只能身处其中。
十月份是超负荷运转七天后，迅速松散。一年里忙碌的时刻不多，大都是碌碌无为，同无趣消极对抗的时光。间中和朋友们约着见面，一起吃饭喝酒散步，好像没有烦恼，什么也不需要担心和规划。这种废材的人生从毕业开始就已经开始过，总是没有什么长进。对自己也没有很满意，却也鲜少做些什么改变。体验了什么吗？倒也没有。像是借来了一个躯壳在人世间荒废，随时就会被抽走，就得过且过。朋友说羡慕我有大把的时间能拿来自由自在，我说这两年我已经有些耐不住性子，我一直想要在这种几乎尤其自由的时间和环境里找到一种平衡，却没有法门，本来就不是个擅于规划且自律的人。
十一忙完就预告着一年工作的，如果一年里工作时间能再拉长一点就好了。
1.朋友的画寄来了，放在吧台一起过节。
2.国庆七天乐，老天爷赏饭吃，天气好到可以穿裙子。日日艳阳天，夜晚有微风，适合微醺。预备备时的焦虑在忙碌开始时刻被消解，这是小酒馆今年的谢幕，日落开始迎客，两点半打烊，收拾归一，天就开始亮，六七点钟，不停歇12个钟，日出时分关门回去休息。
3.小吴姐间隙中来帮手，感恩，帮了大忙。凌晨两点半，客人和朋友都散，开始一个人的复位。秩序感和强迫症使我的容错率很低，较为死板，不太能接受改变，容易急躁。因为客忙时分工问题，和小王大吵了一架，吵完坐在地上哭，哭完压力被释放，到现在想来还是挺莫名其妙的。倒没什么大事，反而我还真的蛮喜欢这种工作节奏。我是压力型选手，他是逃避型人格。
4.每年生日都想回家和家人一起过，可惜今年生日碰上国庆忙得走不开，蛋糕也没吃上，好失落。
5.莫名其妙地又走到了一起，两个月后的现在回想起来甚至已经模糊了关系转变的边界，怎么也想不起来。我带他去日料店吃东西，我们几乎不谈论任何事，很少聊天。我分辨不清，爱情想必只存在须臾之间，那一瞬间是喜欢，又有那么多瞬间都是不喜欢，与他人无关，净在于自我的感受。
6.又去了山城，酒精计划。在朋友酒吧坐定，他不在，给他发信息，第二天他回重庆我们一起吃饭。年初每次见他心情就会特别好，现在这种被抚平的感觉弱了很多，大概是感到了一些交流无法抵达的烦恼。
7.每晚去三到四家酒吧，好喝就坐定，不好喝就马上换下一家。除了一直偏爱金酒，这次还去找了清酒吧和自然酒吧，酒标都很可爱，却还没摸到门槛。喝酒的时候配上甜品，喝饱酒就得去吃点好吃的，汤汤水水。
8.特地去根固公馆喝自然酒，体验平平。路遇李子坝还在试营业的亥伯龙，建筑通体黄色，窗外路灯也黄黄的照进来，老板带我们去还未开放的二楼。金酒类的调酒做的还不错。
和朋友去caver里相对隐蔽的清酒吧，坐在吧台前，几近打烊。瞥见了水池旁刚洗完的杯子，就像瞥见某种类似的人生。自从小酒馆开业，我就很少在西江喝酒了，总是提不起兴致。偶尔会想，如果小酒馆换了主人，我再坐在那，是否会想喝一杯，又会是什么样的心情。
亥伯龙去了三次，因为刚开业，几乎每天就我们一桌客人，倒是很清静。喝完酒，向老板打听附近好吃的宵夜。经推荐去吃了一家姜鸭面，姜鸭抄手yyds，要了第二碗。吃完没有马上打车回酒店，一起散了一会步，路上已没有人，只剩下流浪猫和弯弯绕绕的山路，孤独照影的昏黄路灯，偶尔开过去的出租车，还亮着灯的24小时便利店，走进去买光明噜渴。我大概知道，以后这样闲散的时刻会越来越少。
6.颈椎问题开始严重，在盲人按摩店里被救赎。100块钱60分钟按摩外加刮痧拔罐，技术到位，时常想再去重庆光顾。
6.想吃新疆抓饭想到流口水，临走前跨半个山城去独一家抓饭店解馋，小小的店，开在并不热闹的商区，夫妻两经营，是重庆人，也是抓饭爱好者。除了米饭口感差了点，其他尚可。吃了一份羊肉一份羊排才止住了馋。
6.吃榴莲的好时节已经过了，就开始馋榴莲，回凯里，遇到三轮车流动卖榴莲的，29.9一斤，吃到今年最后一个榴莲。买回来当场吃了两瓣，剩下的因为保存不当全坏了，只能丢垃圾桶，十分心疼。
7.讨厌借酒劲借题发挥的行为，酒后骂骂咧咧，清醒时却嘻嘻哈哈，相安无事。在这里也好几年了，能真正界定为朋友的人寥寥，能想要一直相交的人几乎没有，更多的时候是不喜欢这样的社交，却只能身处其中。
十月份是超负荷运转七天后，迅速松散。一年里忙碌的时刻不多，大都是碌碌无为，同无趣消极对抗的时光。间中和朋友们约着见面，一起吃饭喝酒散步，好像没有烦恼，什么也不需要担心和规划。这种废材的人生从毕业开始就已经开始过，总是没有什么长进。对自己也没有很满意，却也鲜少做些什么改变。体验了什么吗？倒也没有。像是借来了一个躯壳在人世间荒废，随时就会被抽走，就得过且过。朋友说羡慕我有大把的时间能拿来自由自在，我说这两年我已经有些耐不住性子，我一直想要在这种几乎尤其自由的时间和环境里找到一种平衡，却没有法门，本来就不是个擅于规划且自律的人。
十一忙完就预告着一年工作的，如果一年里工作时间能再拉长一点就好了。
夜深
一位葫芦岛的战友找我聊天，聊了很多很多 突然我问道：你几期了，他说：三期了。
我沉默了一会，抚今追昔。思绪万千......曾经一起在寒冬烈日下训练的小新兵蛋子转瞬三期了都已经，也成了我们当时口中的“三期老炮”了。
他随后说：不想进四了，现在很累很沉寂。
我说：那你就停下脚步，试着接触新生活吧。没有人永远年轻，但永远有人年轻。是的 那就接触新生活吧。我们终归要回到这外面的世界接受五彩的生活来刺激一下身体的各类感官。
但请你记住，你不是逃兵。你是一名优秀的军人，祖国因你的一份力量而强大、人民因你的一份力量而安全。
人生就像一场长跑，我们来不及停下，来不及道别，来不及听听故乡的呢喃，来不及观赏沿途路上美景，来不及对心里的志向画上一个圆满的句号，太多的来不及。
青春如同一本仓促的书，我们含着泪，一读再读。
在时间的长河里，我们终究是平凡的过客。
我庆幸我们的青年时代不是整天昏昏噩噩，碌碌无为，还感叹自己平凡可贵。
我们在那风华正茂的年纪肩头上挑起了清风明月，眼中闪烁着星辰大海，甘洒热血写春秋。 https://t.cn/RxrBSmT
一位葫芦岛的战友找我聊天，聊了很多很多 突然我问道：你几期了，他说：三期了。
我沉默了一会，抚今追昔。思绪万千......曾经一起在寒冬烈日下训练的小新兵蛋子转瞬三期了都已经，也成了我们当时口中的“三期老炮”了。
他随后说：不想进四了，现在很累很沉寂。
我说：那你就停下脚步，试着接触新生活吧。没有人永远年轻，但永远有人年轻。是的 那就接触新生活吧。我们终归要回到这外面的世界接受五彩的生活来刺激一下身体的各类感官。
但请你记住，你不是逃兵。你是一名优秀的军人，祖国因你的一份力量而强大、人民因你的一份力量而安全。
人生就像一场长跑，我们来不及停下，来不及道别，来不及听听故乡的呢喃，来不及观赏沿途路上美景，来不及对心里的志向画上一个圆满的句号，太多的来不及。
青春如同一本仓促的书，我们含着泪，一读再读。
在时间的长河里，我们终究是平凡的过客。
我庆幸我们的青年时代不是整天昏昏噩噩，碌碌无为，还感叹自己平凡可贵。
我们在那风华正茂的年纪肩头上挑起了清风明月，眼中闪烁着星辰大海，甘洒热血写春秋。 https://t.cn/RxrBSmT
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