高考赋

百年春秋，命有期也。三世悲欢，考无尽矣。犹江河翻卷，浪分大小。若槎枿绽吐，花呈半全。是故，物莫全非，考岂尽同？百米耳目，稍纵即逝，以观其速。十里驿程，延绵不绝，以比其力。高考之称，况味难明。客观其实，主观其虚。附情于事，陡然加筹。拾级而上，景妙而凌空。成则一览众山乎？败则不系之舟乎？境随人转，强者之为。万壑松风，吟啸古今。

或循天意，值高考而雨落。风云迭起，四方茫茫。疑嗟勤勉之未获良果，悲聪睿之一念差池；慨青褐之喜开新图，祈才士之勇赴前程。五味叠陈，化泪缤纷。尘世遥通天廓，江湖联接庙堂。幸则如愿，哀则梦断。途中忽矗城垣，内外有别。醒时益参冷暖，卑贵立分。逾数年，愤懑不已，乱影如织，挥之不去。惜无视四海芳菲，惘闻六合笑谈。朝霞暮霭，奇山丽水。厚幕罩心，光明遁无。定命运于高考，何其愚耶！

积跬步以致千里，垒层土以致百丈。予颂坚持其伟，亦释阶段其真。山脚荒芜，山腰舒荣。不骋其境而先定有无，悲夫！水滴石碎，时空无限之能。峰回路转，造化有限之功。才分专博，识分短长。此域拙陋，彼域慧达。辨一己之优，施一己之术。物丰食杂，少有饥灭。天渺星繁，无有止尽。九天居士曰:人生其弘阔，非高考能比矣。

灵禽择木，概其繁茂。庸群谋生，概其名利。真富贵不能速成，小官爵或可短至。高考犹舟桥，藉此以远游。然天地庐内欲登舟过桥之俦，如蚁如蝼。数不可量，愿不可测。虽同生于巷陌，恐坠乎田垄。秉烛夜读，兀兀穷年。出人头地之想，时时泛于脑际。锦衣玉食，雕裘鞍马。逍遥乎江河，冯虚御风。物我两忘，岂不快哉？倘一举夺魁，洵非易事。昆仑之巅，振袖未必拂星。碣石之畔，倚岩未必观海。沧桑大化，后知后觉之流，十之八九也。

自强乃终生之事，非一时之为。高考乃一时之为，非终生之事。福祸相倚，阴阳互化。大成不泥，四时皆春。门对终南，常人慎索捷径，地邻太乙，高士径入仙都。九天居士撰《高考赋》，物外相寻，云上天阕。散思俱揽于天地，乐享日月星。非力所及，造化内演妙有。万相同臣于始终，孤吟归去来。假智其解，呼吸中悟真空。

【63代张恩溥天师培养本命真神之法】

每日寅卯时起床盥洗，先望空朝拜，默诵大道三清三宝，天地君亲师，天地水阳四元四品四官大帝，日月星宸十方三界万灵真宰。

炼养身中精气神三宝，这个工夫以呼吸调整体内五脏六腑之气，之后再行打坐吐纳。默念无上玉皇心印妙经，太上老君说常清静经等经文，以此作为入道进阶的工夫。

以人身来说，头上面有九宫，也就是两眉便入一寸为明堂，入二寸为洞房，入三寸为泥丸，四寸为流珠，五寸为玉帝；明堂上一寸为天庭，洞房上一寸为真极，泥丸上一寸为丹玄，流珠上一寸天皇。以明堂、洞房、泥丸此三处为丹房修炼内丹，炼养胎儿成本命真人。

炼养必须重实践工夫，早晨观看太阳，晚上观看月亮以及星辰。

需以双目直视日月星辰，观日月星又称三光。日为魂，月为魄，星为神，意在以光的能量充实日魂月魄，以心为神，透过呼吸吐纳与调息炼养，成为营养生命的食粮。

【禅茶味语】NO.22天

观•神秘藏传天珠
天珠是藏佛七宝之首。天珠藏文音译为dzi (zee)，其意为佑吉、富足、美好、高贵、优雅。藏人普遍认为，天珠是神仙帮助人类渡过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成祥，而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。所以天珠也寓意着圆满，意为圆满吉祥喜乐无穷。战疫期间周围的磁场都比较低迷，混浊，很多人都会觉得脑袋混混沌沌的，做事遇事没有办法象平常一样冷静迅速的处理。佩戴天珠可增强个人磁场。可避开浊气邪气，开运，防小人。调和五行之力，破除一切煞气和晦气，使自己与环境磁场完美统一智慧、事业、运程、爱情、家庭和财富等所有的磁场都获得整体提升。
天珠寓意吉祥，图示图腾样式有九眼天珠、莲花法器、莲花法帽、虎牙天珠、般若法眼、一眼靠山、水纹二眼、金刚三眼、双鱼四眼、闪电五眼、龟背六眼、金刚七眼、金钱钩、财神、如意、水纹、天地、日月星、观音、万字、福寿、宝瓶、断珠、线珠、羊眼、足球、四叶草、双贵人、金刚杵、息增怀、水莲花、如意金钱钩、平安十字佛。愿早日抗疫成功，大地回春，预见美好，无病无灾，平安喜乐