看了徐克版《梁祝》，徐老怪真的把这个故事核心拍出来了：什么马文才牛文才，这与梁祝没有半点关系。

真正造成他们悲剧的是东晋的阶级压迫，门阀掐断了社会上升通道，上流社会互相倾轧、虚谈之风盛行。

要知道这是个逼得嵇康被害、阮籍装疯的时代。

最喜欢的改编人物就是祝夫人——一个曾经反抗过却又被迫放弃最后开始维护封建礼教门阀制度保障的悲剧人物。

祝夫人就是选择妥协的祝英台，大师就是放弃所有理想的梁山伯。

所以梁祝无论妥协与否，他们的爱情在封建压迫的时代都注定就是悲剧。

祝夫人骂梁山伯那段真的是把这对年轻而自由的爱人的悲剧展现的淋漓尽致：

“要怨就怨你们生错了地方，生在这个我们汉室没落的时候，人人都这么迂腐虚伪和势利”

“要怨就怨你们太多想法，年少无知到了你们不喜欢就可以改变周围的人”

反封建反压迫追求人性的自由，这才是《梁祝》与《罗密欧与朱丽叶》在国际上可以并称的原因——“他们原本属于江河大海，世上根本不应该有池塘”。

两个优秀的年轻人，宁做蝴蝶不做人，这世道还不够残酷吗？

梁祝的爱情是什么？反抗“朱门对朱门，竹门对竹门”的一种象征，有志之士反抗黑暗现实的一种隐喻。

批判祝英台应该遵守婚约应该门当户对，就像觉得《红楼梦》只是写了一段三角恋和大家族狗血故事一样浅薄。

古时的知识分子不敢说，也没人说，他们的很多主张普通人听不懂。

但是故事大家听得懂，传的开，所以有了《梁祝》、有了《西游记》、《红楼梦》。

包括《安娜卡列尼娜》、《简爱》，抛开当时的历史背景和对后世文学上、世界观上的启迪意义去用“本朝剑斩前朝官”批判女主角的所谓“三观不正”，都是很浅薄且流于表面的。

文学作品不是为了塑造完人，而是塑造活人。

很烦

如果不首先正视问题，承认问题的存在，那就永远都解决不了问题。
所以解决问题最好的方法也唯一的方法就是直面问题。其他的各种逶迤推脱，都是在掩饰问题，拖延问题罢了，只会越拖越大。但纸是终将保不住火的。本来一个小问题，小伤口，可能会拖到流脓，发烂，甚至致命。
再说了，我都不理解，除了生死无大事。又不是什么可那啥的问题。其实我们都知道怎么去改变现状，怎么去变好，变优秀，就是没动力（这个可以扯一大堆，今天就收住）去做，然后每个人其实也都多多少少的在拖。所以，尽量还是明明白白、清清楚楚的直面问题，然后解决问题吧。但其实一直面问题，你会发现就那样，我之前也钻过牛角尖，但最后问题也就那样吧，问题解决了。

学校毕业生去向，我填了有意愿、求职中。然后刚刚导师反馈论文问题，随后说：要填自由职业。然后说跟学校评优、专业评优挂钩，然后什么甚至影响到专业存亡的问题。但是，我目前就是没有工作啊！我就是在求职中啊！我现在就不想找工作啊！我等到毕业后再找工作怎么了我？我碍着谁的事了？我吃你家大米了？我学费你掏的？

而且你填毕业生去向，你要的是你以为的去向还是实际的去向呢？你在掩饰什么呢？粉饰什么呢？慌张什么呢？搁去年四月份左右的我，我真能直接跟导师呛起来，去年上的什么课，我就呛过一个老师。好的就是好的，坏的就是坏的，多么简单的一个问题啊。而且真不真是在他俩之前的，如果是假的好，假的坏，那么讨论还有什么意义呢？这个数据最终收上来有什么意义呢？啊，你骗自己说，自己多么多么厉害，你在纸上给自己画了多少多少钱的支票，可是有什么用呢？假的东西他有什么用呢？也就骗骗自己，最后吃亏的还是自己，自欺欺人。”实事求是“、”为人民服务“多好的两个词。我特别特别特别喜欢 实事求是 这个词，可以说接近真理了。因为时间是在流逝着的，事物是在发展着的，变化着的，谁也不敢保证什么永永远远的事情，但我相信片刻的全心全意足以媲美永恒。你拿着前朝的剑来斩本朝的官？有永永远远的土皇帝，上帝吗？没有，只有永永远远的每个人，每个真实的人。

狠狠地吐槽一下！很烦！还是妥协了，因为对我来讲，没有那么大的影响，不想扯皮，不想当”刺头“了，赶紧毕业吧。兴许之后，我真去当自由职业者了呢？也不好说。本来今天想发别的东西的，现在准备去改那些问题。明天再说吧。本来也打算今天重启运动计划来着。真就计划赶不上变化啊！

#多所名校退出世界大学排名#
讲个故事：森林世界排名，排名靠前的有各式各样的鸟类，甚至野鸡也能有一席之地，兔子多项高分但因为不会飞而被排到了末尾，有些兔子就退出了排名，有些狗见状，就开始洋洋得意的站在道德的制高点指责嘲笑兔子坐井观天画地为牢不思进取不可理喻。
最后很喜欢星爷电影里的一句话：“用前朝的剑斩本朝的官，大人，你好大的官威呀”。[doge]