想要女人和你发展亲密关系，那就先达到女人这两个要求，别不懂
男女感情，从来都是看缘分的。
在大多数人眼里，认为只要认真对待，最终都会走到一起，但实际情况却并非如此。男女在找共度一生的人时，都有自己的要求，达不到要求的人，是不会结婚的。
想要和女人发展亲密关系，女人是有要求的，达不到要求的人，是得不到女人青睐的。
那么，在和男人交往时，女人最在乎男人哪些特质，要如何达到女人的要求，都是男人应该考虑的问题。
如何去了解女人的内心世界和真正的需求，这才是最重要的。
所以，男人想要和女人发展亲密关系，就要达到女人这两个要求。
壹：值得依靠
对于女人来说，找一个值得依靠的男人，是一辈子梦寐以求的事，而大多数女人天生缺乏安全感，都渴望找一个人来让自己找到这部分缺失的感觉。
所以，一个值得依靠的男人，绝对是女人的首要选择。
而一个值得依靠的男人，又是从多个方面来考虑的。
首先，这个男人得是一个对待感情专一的男人，从始至终，都只爱一个人，而不是像有些渣男，身边随时都围绕着莺莺燕燕，看似都爱，却没有一个是真心爱的。
所以，一个值得依靠的男人，一定是对感情专一的男人。
其次，这个男人要知上进。
一个懂得上进的人，一定是对未来有好的规划的，这样的男人才能给一个女人好的未来。毕竟爱情不是饮水饱，在一起是要吃喝拉撒的，这就不得不去赚钱，有一个像样的营生，才能给一个女人更稳定的未来。
毕竟情到深处，一定是要结婚生子的，到时候一家人，若一个男人不知道上进，得过且过，那么这辈子，女人就得非常的辛苦了。
所以，一个值得依靠的男人，一定是知上进的人。
再就是，尊重女人的男人。一个男人尊重女性，才能更好地爱你，这点是极为重要的。
因为一个男人不尊重你，你在他眼里就什么都不是，为了任何小事都可能忽略你，甚至伤害你。这样的男人，女人是不可能有安全感的。
不能给女人安全感的男人，女人又怎么会觉得他值得依靠，又愿意和他发展亲密关系呢？
贰：三观正
都说一个人的观念影响一个人的思想和行为，这话一点也不假，所以，想要女人和你发展亲密关系，并且在一起，那么男人一定要是一个三观端正的人。
不愚孝父母是一个方面，否则，女人跟着这样的男人，肯定不会幸福，甚至会过得很凄惨的。
再者就是男人一定要心地善良。
如果男人内心恶毒，女人跟这样的男人在一起，有了亲密关系，吃亏的是女人。
这样的男人是不会想要对女人负责任的，他们的心里想的都是玩一玩而已。所以，一个男人必须要心地善良，才能成功虏获女人的心。
再有就是，男人不能做违法的事情。
一个三观正的男人，是绝对不会因为任何原因去做违法的事，更不会为了些许利益就去做一些违法的事。
如果一个男人是穷凶极恶的人，无论他多爱一个女人，女人也不会幸福的，毕竟这样的人，内心阴暗，随时都有可能情绪失控，伤害身边的人都是再正常不过的事了。
所以，一个女人在找男人的时候，一定会有这两个需求，一个三观正的男人，女人才会作为终身伴侣来对待，而大部分女人，只愿意和自己认为，值得走下去的男人发展亲密关系。
而一个男人，想要和女人发展亲密关系，若是不懂得女人这两个最基本的需求，是很难得到女人对你的青睐，并且死心塌地的跟着你的。
当男人清晰明白女人的这两个需求后，投其所好，更能得到女人的心，而女人的这两个需求，往往是考验男人的开始，若是过不了这两关，男人就别指望和女人发展亲密关系了。
向原著者致敬，图文来源于网络
男女感情，从来都是看缘分的。
在大多数人眼里，认为只要认真对待，最终都会走到一起，但实际情况却并非如此。男女在找共度一生的人时，都有自己的要求，达不到要求的人，是不会结婚的。
想要和女人发展亲密关系，女人是有要求的，达不到要求的人，是得不到女人青睐的。
那么，在和男人交往时，女人最在乎男人哪些特质，要如何达到女人的要求，都是男人应该考虑的问题。
如何去了解女人的内心世界和真正的需求，这才是最重要的。
所以，男人想要和女人发展亲密关系，就要达到女人这两个要求。
壹：值得依靠
对于女人来说，找一个值得依靠的男人，是一辈子梦寐以求的事，而大多数女人天生缺乏安全感，都渴望找一个人来让自己找到这部分缺失的感觉。
所以，一个值得依靠的男人，绝对是女人的首要选择。
而一个值得依靠的男人，又是从多个方面来考虑的。
首先，这个男人得是一个对待感情专一的男人，从始至终，都只爱一个人，而不是像有些渣男，身边随时都围绕着莺莺燕燕，看似都爱，却没有一个是真心爱的。
所以，一个值得依靠的男人，一定是对感情专一的男人。
其次，这个男人要知上进。
一个懂得上进的人，一定是对未来有好的规划的，这样的男人才能给一个女人好的未来。毕竟爱情不是饮水饱，在一起是要吃喝拉撒的，这就不得不去赚钱，有一个像样的营生，才能给一个女人更稳定的未来。
毕竟情到深处，一定是要结婚生子的，到时候一家人，若一个男人不知道上进，得过且过，那么这辈子，女人就得非常的辛苦了。
所以，一个值得依靠的男人，一定是知上进的人。
再就是，尊重女人的男人。一个男人尊重女性，才能更好地爱你，这点是极为重要的。
因为一个男人不尊重你，你在他眼里就什么都不是，为了任何小事都可能忽略你，甚至伤害你。这样的男人，女人是不可能有安全感的。
不能给女人安全感的男人，女人又怎么会觉得他值得依靠，又愿意和他发展亲密关系呢？
贰：三观正
都说一个人的观念影响一个人的思想和行为，这话一点也不假，所以，想要女人和你发展亲密关系，并且在一起，那么男人一定要是一个三观端正的人。
不愚孝父母是一个方面，否则，女人跟着这样的男人，肯定不会幸福，甚至会过得很凄惨的。
再者就是男人一定要心地善良。
如果男人内心恶毒，女人跟这样的男人在一起，有了亲密关系，吃亏的是女人。
这样的男人是不会想要对女人负责任的，他们的心里想的都是玩一玩而已。所以，一个男人必须要心地善良，才能成功虏获女人的心。
再有就是，男人不能做违法的事情。
一个三观正的男人，是绝对不会因为任何原因去做违法的事，更不会为了些许利益就去做一些违法的事。
如果一个男人是穷凶极恶的人，无论他多爱一个女人，女人也不会幸福的，毕竟这样的人，内心阴暗，随时都有可能情绪失控，伤害身边的人都是再正常不过的事了。
所以，一个女人在找男人的时候，一定会有这两个需求，一个三观正的男人，女人才会作为终身伴侣来对待，而大部分女人，只愿意和自己认为，值得走下去的男人发展亲密关系。
而一个男人，想要和女人发展亲密关系，若是不懂得女人这两个最基本的需求，是很难得到女人对你的青睐，并且死心塌地的跟着你的。
当男人清晰明白女人的这两个需求后，投其所好，更能得到女人的心，而女人的这两个需求，往往是考验男人的开始，若是过不了这两关，男人就别指望和女人发展亲密关系了。
向原著者致敬，图文来源于网络
《佛说阿弥陀经》
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
即使时代滚滚向前，“经典”总是永不谢幕。
而如果没有万般的沉淀，就不可能造就可以永恒的价值。
一个人也如同一个作品，卓越的品质离不开匠心“雕琢”。
而所谓 匠心 即是，
从始至终追求卓越与永恒的价值，
耐得住寂寞而不急于求成，
甘于倾尽心血以坚守初心，
追求完美但懂得接受并接纳不完美的精神品质。
而如果没有万般的沉淀，就不可能造就可以永恒的价值。
一个人也如同一个作品，卓越的品质离不开匠心“雕琢”。
而所谓 匠心 即是，
从始至终追求卓越与永恒的价值，
耐得住寂寞而不急于求成，
甘于倾尽心血以坚守初心，
追求完美但懂得接受并接纳不完美的精神品质。
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