《白蛇缘起》的ost专辑里有简介让我印象特别深:

隐约雷鸣,阴霾天空,但盼风雨来,能留你在此。
隐约雷鸣,阴霾天空,即使天无雨,我亦留此地。

愿意留一点羁绊和印记,即使大家只是短暂地crush过,也愿意记得。
愿意拥有可以长久回味的瞬间,即使从来都没有主动改变世界的运转。
距离产生了美,也产生了默契。默契是被小看的,它拥有能倾覆命运轮轴的力量。

默契,是传说之所以能够诞生的原因。

#中国人在德国# 《中国人在德国》~彭康康篇

050/ 你长着一张中国人的脸,你就是中国人

2008年,我获得了德国籍。
换国籍,有两点考虑。
第一个因素,是为了方便发展汽车运动。这样以来,我去其他很多国家,就不用花时间办签证了。
第二个因素,是因为再开放的德国人,他们的内心深处的排外,是忽略不掉的。
我先拿到德国籍,让自己有了底气,再去跟德国人做p外dz,就比较硬气了。
有的人会问,既然已经是德国籍了,还做什么p外dz?
当然,我也可以从明天开始,当个假洋鬼子。因为我的家庭,我的事业,我的梦想,我的一切,都在德国。
但我的骨子里,却有一个声音,在告诉自己,我父母,在中国。我的亲朋好友,也在中国。让我这辈子不回国,不跟中国人打jd,是不可能的。
虽然拥有德国籍,但我一直在强调,我是中国人。
这一点,这辈子,都改变不了。
我的儿子,生在德国,长在德国。等他长大之后,他会说自己是德国人。但我跟他说,你长着一张中国人的脸,你就是中国人。请你不要忘了。你的身体里,流淌着中国的血。
就像看见一个大猩猩,即便它会说人类的语言,但我们,会把它当成人吗?我们还是会把它看成大猩猩。这是改变不了的。
那些入了德国籍的中国人,把自己当成德国人,他们统统都是假洋鬼子。
这是他们不自信的表现。他们认为,老外比中国人高一等,他们把自己归为高一等的那个层次。
在我看来,中国人比德国人高一等。只不过,中国人还需要更多的时间,发展思辨能力。
我之所以给德国人讲易经,正是看中,易经中辩证看待事物的本质。
我也很想给中国人讲头脑思辨。这会对他们有帮助。相比之下,德国人的思辨能力,普遍高于中国人。
中国人有强项,德国人也有强项。把这两个强项结合起来,一定是完美的,也是所向披靡的。

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书中有关话题与范畴,逐入:人文,社会,文化,哲学,历史,教育,医疗等;
具有很高的阅读价值,参考价值,史料价值,收藏价值……

对比、沉淀、融合、提升、超越,是《中国人在德国》的核心创作理念与思想。以此,全面有力的推动中国社会发展进程,真正做到:铸造大国,屹立东方,傲然世界!

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内容简介:

这里的人物影像,不是直观谫浅。而是迄今为止,唯一集中呈示在德华人的一本专著。
书中文字,具有穿透力。通过阅读,能够让读者感受到,他们心域的宽度,广度,深度,以及每一寸气息里,饱含的温度。
他们是不同的。个人成长,教育背景,出国原因,融入状态,东西方文化的碰撞与冲突;他们又都是相同的,他们都是华人在德国的一个缩影。
他们每个人的内心,都是一个广袤的未知世界。也正是由此,他们构铸了在德华人的大千万象。
就国家与民族而言,他们是弱小的,但在生命的进程中 ,在不屈的闿拓中,他们又都是强大而无憾的!
他们每个人的声音,都是中国的心跳。他们每个人的步履,都是中国的深脉。虽然他们都在德国,但他们都是有着一颗中国心!
文字,是他们的灵魂,是无声的音符。
不同阶层的阅读者,从中,都能找到自己想要的答案…

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书中主要内容:

着力刻画人物的成长与蜕变。历尽万象艰辛后,在异国他乡,最终形成了独立个体。更深层的,是想把在德国的华人历练后的生存状态,用文字呈现给海内外的中国读者……
所有的美景,不是天然而成。凤凰涅槃,烈焰燃烧后的重生,由内而外,都是极致的景象。
“他们当中,有餐厅老板,自由职业者,科学家,机构职员(联邦政府公职),公司雇员,射击协会会长,律师,工程师,赛车教练,留学生,年轻夫妻等,他们是不同的。个人成长,教育背景,出国原因,融入状态,东西方文化的碰撞与冲突;他们又都是相同的,他们都是华人在德国的一个缩影。他们是浓墨,他们是重彩……他们每个人的内心,都是一个广袤的未知世界。也正是由此,他们构铸了在德华人的大千万象……”

“所有的一切,抵达到他们,即是切面,也是交错融合的焦点。” 这是序言《他们是浓墨,他们是重彩》中的文字。

在构思《中国人在德国》时,我是想尽可能,让每个人物,都能鲜活饱满起来。这只是外在的阅读感受……随着文字的流淌和加深,再让读者,去触探每个人物的内心。思想。及灵魂……再扩充到大我的家国情怀!根系处,仍是人物(被采访者)和读者难以割舍的羁绊与绕缠:一个小我的人,到底该怎样去生存,去融合,去追索等方面的思考……另一方面,作者也想表达:一个人,又该怎样活着,才能真正拥有人生的价值和意义!?

整本书,处处都是看点。章章都有收获!

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《中国人在德国》腰封文案:

一、《中国人在德国》
灵魂,都已打开了!只在等你,静心阅读……

亮点分析:

《中国人在德国》,不仅在国内会产生影响(尤其是青年学子),在德国的华人界也会产生影响…因为:迄今为止,无论是国内作家还是华人作家,都还没有写出一本《中国人在德国》的书。或者是类似的书…就像凌鼎年老师说的,写出欧洲的,也没有…《中国人在德国》是第一本。

读者,通过此书的阅读,也会产生更强的民族凝聚力量。
华人,他们每个人,不是一个人。他们是一群人。一个群体。他们是一种符号和象征…在德国,他们是中国人…他们是中国。他们的血管里,流淌着中国血液…他们站在德国的大地上。他们的身影,毅力着。从没倒下过…他们的身后,有强大的中国,在做支撑!所有文字,都是表象…物质,不仅有表象。真正有价值的,都是潜藏在内核…

书中人物,除一人之外,其他人,都是以留学生身份,去往德国。
现在的中国,是留学大国。每年,去国外留学的学生人数,都在递增。德国因为免学费,所以,去德国留学,是很多国内中层阶级孩子的向往。

学生通过《中国人在德国》,可以了解到,留学德国后,所要面临和将来需要解决的各种问题。也可谓:此书,即是一本留学指南针…对于想去德国旅居和定居的中国人来说,此书,也可谓是一把解剖德国各阶层的手术刀。因为书中人物,已经渗透至德国社会各阶层,他们的亲临感受,让此类读者,通过文字阅读,即能做到恰当的选择与规避。以便让自己,能够在德国,求得最好的生存方式。
学子睿才,追求与思考并行。书中,尽显东西方文化与教育的碰撞,互通,共融。
通过阅读,人文,社会,文化,哲学,历史,教育,医疗等领域的读者,都会寻索到自己想要的答案……

地球,已趋国际化…《中国人在德国》方方面面的生活、经历,所见所闻,所思所想,话题广泛,可令读者增广见闻。
对于国内的各阶层阅读者,此书,既是了解德国的一个界面,也能让阅读者,通过文字本身,能够更深层的了解到:德国独有的文化特色和社会风情。通过阅读,神思上,会产生无尽遐想……

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作者简介
雅兰,著名作家,社会学家,旅德作家。以思想敏锐,文字敏锐,视角独特著称。游离于言论、散文、小说、诗歌等诸多文体。在公开发行的刊物及相关网页开设各版《雅兰专栏》。著书《中国很高兴》、《性殇》、《从压抑到泛滥》、《在我离开你之前》。
因创作微型小说,而引发的风暴漩流,被中国文坛列为《新世纪以来的文学事件》之一。被《北京文学》杂志评为“2004年中国十大文化热点之一”。轰动中国文化界。与此同时,引发海内外海量媒体的关注与跟进报道。并在2018年,入选“江苏省改革开放40年最具影响的40篇微型小说”。

………………
雅兰信箱:
shuiyanqinglian@126.com

#江西是个好地方 ##江西之美看上饶# [带你了解铅山博物馆的“镇馆之宝”!]

5月18日,又是一年世界博物馆日。

博物馆是一个能直接感受历史和文明的地方,一件件文物在时间中留存,它们的存在本身,就是一段段静静流淌的故事。

穿梭在不同的博物馆,也总像在不同的时空里漫游。

可是去博物馆,尤其是去世界各地不同的博物馆,对我们来说是一件奢侈的事情。

今天,铅山县文广新旅局和铅山县博物馆联合主办了5.18国际博物馆日——博物馆的力量“馆藏文物图片展”,地点就在明清古街百年老药号“金利合”药店。

历史上,铅山经济繁荣,人才辈出,文化底蕴厚重。现在的铅山县博物馆馆藏文物种类丰富,收藏有自新石器时代以来反映铅山历史变迁的文物901件,其中有国家一级文物1件,二级文物11件,三级文物205件。

馆藏以古瓷器、古字画见长,馆藏精品有北宋《薄胎莲瓣纹青白瓷注壶》、东汉《半圆方枚神兽纹铜镜》宋《盏窑黑釉瓷盏》、南宋《龙泉窑莲瓣纹碗》、《蒋士铨题衣冠中堂画》等文物。

下面就让我们一起来了解了解铅山博物馆的几个“镇馆之宝”!

北宋 薄胎莲瓣纹青白瓷注壶 【一级品】(图片)

北宋 薄胎莲瓣纹青白瓷注壶,又名“带碗注子”,1983年5月于新滩乡王家畈“金公吴夫人”墓出土,墓志铭上刻有“元佑改元十一月初六庚申日葬”的确切纪年。此壶由“注子”(酒壶)和“温碗”配套构成,通高28厘米,注子直口斜肩,腹为六瓣瓜棱式;流咀似藕尖倾曲,执把扁平如折带连接肩颈,圈足微向外撇;盖钮塑成蹲狮,昂首翘尾,形象极其生动;狮座为壶盖,呈覆盖式,下连倒莲瓣裙筒,直扣壶颈;裙筒边有一缺口,卡合执把可使壶盖稳定。温碗形如半开放八瓣莲花,瓣缀饰垂头花蕊;外壁上沿刻复线一周,圈足围饰倒莲瓣。全器开片如冰裂,纹线浅褐色,俗称“金线”缝,瓷质细腻,配套和谐,造型优美,工艺精湛,在全国同类器物中首屈一指,而且为纪年墓出土,可谓是宋代景德镇湖田窑的标准器,见证了宋代瓷业的辉煌。该壶由新滩乡莲花村王畈张子耕、张子水兄弟无私捐赠,让我们大家都能够欣赏、感受它的历史、文化、艺术价值。

东汉 半圆方枚神兽纹铜镜【二级品】(图片)

东汉 半圆方枚神兽纹铜镜,1981年5月于陈家寨村出土。该铜镜直径11.8厘米,缘厚0.4厘米,镜面光洁黑亮,镜背为大圆纽,钮座饰连珠纹,四周为神兽浮雕图案;另铸有十二个小方块分镌十二字:“吾作明竟幽澜三商周刻无极”,与半圆纹饰相间周列,镜缘有三道边饰,分别为榔齿纹、鸟兽腾云纹、菱形纹,根据纹饰特征,为东汉中晚期制作。综观该镜,其造型周正,雕塑线条流畅,纹饰清晰,不仅制作工艺精美,而且画面题材也极为丰富,其纹饰具有很高的艺术性和装饰性,充分表现出了古人超强的艺术想像力和创造力,它把中国传统美术、文化完美地融合在一起,给人一种韵律之美感,回味无穷。

宋 盏窑黑釉瓷盏【二级品】(图片)

宋 盏窑黑釉瓷盏,1956年10月9日文物普查于盏窑遗址出土。该瓷盏口径11厘米,高6.5厘米,底径5.5厘米,敞口,斜壁,深腹,小圈足,施黑褐色釉,釉不及底,底足露胎,胎呈灰黑色,由于流釉,釉色自上而下由淡转深,表面密布灰色兔豪状纹。宋时崇尚斗茶之风,铅山产好茶,也产斗茶所用的茶具--黑釉盏。盏窑地处新安埠乡丁家村山坡,四周瓷片和窑具俯拾皆是,该窑盛产黑釉茶碗,古代称茶盏,故有“盏窑”之名,该地俗称“盏窑里”应是古代沿用下来的名称。窑址分布在东西约100米、南北约200米的两小山坡上。

盏窑的制瓷时代,不见文献记载。其所产茶盏胎釉形制特点及兔毫纹饰,与福建建阳古窑产品相类似,以地望而论,铅山与建阳相距不远,仅隔武夷山,古代有驿道相通,交通便利。据当地村民云,有的人家即在宋时由福建迁入,可见盏窑与建窑有一定的渊源关系。据考证:建窑黑釉创烧于北宋,而繁盛于南宋。

南宋 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘【二级品】(图片)

南宋 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘,又名“龙泉盘”,该瓷盘口径16.7cm,足径5.5cm,高30.0cm重量0.330kg。外侧足部向口部刻莲瓣纹,花瓣浑圆,俏丽秀美,线条柔韧挺拔,整体纹饰饱满,细致生动。它粉润的釉色及饱和的质感,使其如一朵盛放的莲花,透露出高尚、纯洁的美感。龙泉窑是中国制瓷历史上最长的壹个瓷窑系,南宋时期,龙泉青瓷进入鼎盛时期,青瓷质量显著提升,器形种类更是大大丰富。此时所创制的白胎厚釉青瓷,洗炼典雅,莹润内敛,质地精致,充分体现了宋代臻乎完美、达于纯美的美学精神,达到青瓷釉色之美的顶峰。

写在最后:

去馆藏文物图片展看看吧,看不懂没关系,重要的是去感受。文物虽然很脆弱,但文化不是,希望大家尽可能在条件允许的情况下,还是去看看原作,铅山博物馆每个文物的背后,都叙述着铅山的历史。

明天馆藏文物图片展将继续在金利合开放,时间为上午9:30~12:00,下午2:00~5:00,不要错过了。

你,作为铅山人,对铅山的古文物了解多少呢?欢迎在文章下方留言讨论哦!

文案:章馨予

文物简介来源:铅山县博物馆

文物图片来源:网络


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