【❤天心365·心语会心】
印安心语：
和快乐相比，常乐更加难能可贵。因为“人生不如意事，常十之八九”，岂能做到常乐呢？其实，常乐是指一种心态。尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”
印竹会心：
对于如何做到常乐？佛家是这样认为的：唯有“我净”方得“常乐”。何为我？是主是依，性不变易，名之为我；何为净？解脱一切垢染，名之为净。
2022年6月12日
星期日
农历五月十四
#武汉爆料##武汉生活##心语会心##人生微语##感悟##经典语录# https://t.cn/A6q3gTQb
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和快乐相比，常乐更加难能可贵。因为“人生不如意事，常十之八九”，岂能做到常乐呢？其实，常乐是指一种心态。尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”
印竹会心：
对于如何做到常乐？佛家是这样认为的：唯有“我净”方得“常乐”。何为我？是主是依，性不变易，名之为我；何为净？解脱一切垢染，名之为净。
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八十八佛之五十三：南无一切法常满王佛
一切法者，《金刚经》云：一切法皆是佛法，含世间法及出世间法。
常满者，常为常乐我净的「常」，是恒常之意。「满」者，圆满、圆融之意。
故行人皈依一切法常满王佛，真如法性恒常、圆满，说法度众圆融。
又南无一切法常满王佛，能解除「河海波涛沈溺之厄」。因其法智高超，不为世间贪欲之海、五欲波涛所害也。
一切法者，《金刚经》云：一切法皆是佛法，含世间法及出世间法。
常满者，常为常乐我净的「常」，是恒常之意。「满」者，圆满、圆融之意。
故行人皈依一切法常满王佛，真如法性恒常、圆满，说法度众圆融。
又南无一切法常满王佛，能解除「河海波涛沈溺之厄」。因其法智高超，不为世间贪欲之海、五欲波涛所害也。
< 涅槃 >
善男子，如世间人说言虚空，无色无碍，常不变易，是故世称虚空之性，为第五大。善男子，而是虚空实无有性，以光明故，故名虚空，实无虚空。犹如世谛，实无其性，为众生故，说有世谛。
善男子，涅槃之体亦复如是，无有住处，直是诸佛断烦恼处，故名涅槃。
涅槃即是常乐我净，涅槃虽乐，非是受乐，乃是上妙寂灭之乐。
诸佛如来有二种乐 : 一寂灭乐，二觉知乐。
实相之体有三种乐 : 一者受乐，二者寂灭乐，三觉知乐。
佛性一乐以当见故，得阿耨多罗三藐三菩提时，名菩提乐。
__《大般涅槃经》· 卷二十五 光明遍照高贵德王菩萨品第十之五
善男子，如世间人说言虚空，无色无碍，常不变易，是故世称虚空之性，为第五大。善男子，而是虚空实无有性，以光明故，故名虚空，实无虚空。犹如世谛，实无其性，为众生故，说有世谛。
善男子，涅槃之体亦复如是，无有住处，直是诸佛断烦恼处，故名涅槃。
涅槃即是常乐我净，涅槃虽乐，非是受乐，乃是上妙寂灭之乐。
诸佛如来有二种乐 : 一寂灭乐，二觉知乐。
实相之体有三种乐 : 一者受乐，二者寂灭乐，三觉知乐。
佛性一乐以当见故，得阿耨多罗三藐三菩提时，名菩提乐。
__《大般涅槃经》· 卷二十五 光明遍照高贵德王菩萨品第十之五
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