期待生命的小石块
诗平
是那种秋高气爽的日子，阳光从树叶间筛下一地碎银，明晃晃地如梦如幻。一个小石块正满怀期待，静静地坐在这条林荫小路上发呆。他在耐心地等待着。想到即将发生的奇迹，小石块几乎抑制不住内心巨大的兴奋了。
九十九次了，他已经运动了九十九次！
很久很久以前，佛对这个向他企求生命的小石块说：如果你能活动一百次，你就会有一次生命。
小石块牢牢地记住了这句话。小石块感到了生命的召唤，那是一种来自内心的神秘力量的感召，这个力量如种子一样深埋于心，只是，几亿年过去了，自己一直茫然不觉。直到听到了佛的点化，他内心的生命的欲望才从久远的沉睡中惊醒了。而这种力量，一但惊醒，竟是这么的强烈，任何力量也难以阻挡。
他兴奋极了，一百次，不就是一百次吗？只要我活动一百次，我就可以有了生命，我就可以象大树一样不停地长高长大，枝繁叶茂，我就可以象甲虫一样，任性地爬行，我还可以象蟋蟀一样，尽情地唱着情歌。至于以哪种生命的形式存在，对于小石块来说并不重要，无论是变成一颗小草，一只蚂蚁，还是变成一朵鲜花，或者变成一只会飞翔的小鸟，都是一件开心至极的事。当然，如果可能，最好是变成一个人，人是当今世界最有活力的动物呢！可小石块听说，从石块直接变成人，是极少见的，有史以来，只有一块最幸运的石头变成了人，可因为石头天性的执着，因为对水做的女人的过度的依恋，那个叫做宝玉的男人却没有过上几天开心的日子。
但无论如何，生命，是多么美好的东西呀！而石块却没有生命，它很想拥有一次生命，哪怕只有一次。
然而，真的行动时，他才发现，要想活动一百次，原来竟是难以想象的艰难。他没有生命，他无法运动，他必须靠别人的帮助来实现自己的梦想。问题是，需要帮助的他却无法与任何有生命的东西勾通，唯有等待，等待那一次次意外的触动。等待生命，将是一个未知的漫长的时期，然而，有了这份对生命的期待，小石块的内心便不再孤寂。
不知过了多少年，小石块所在的荒山上突然发生了一次大地震。随着翻滚的泥石流，这个小石块终于下了山，巧的是，恰好来到了一条人来人往的大路上。这里车水马龙，很是热闹。小石块今天被大车撞一下，明天被行人误踢一下，不知不觉，已运动了几十次了。
如果，不是迷上了那辆大车，他就不会故意卡在车轮上，也不会离开这条大路的。可那个大车实在太美妙了，车上有无数的鲜花，车上的美少年微笑着向围观的女子们挥手致意。还有不少美妙的女子争着往车上抛扔着一束束的鲜花，同时嘴里潘安潘安地喊个不停。车轮欢快地地转动着，小石块想：如果自己也可以这样不停地转动，该多好呀！就这一闪念间，他已卡在了车轮上。车轮一圈圈地转动着，一次次地从他的身上压过，每压过一次，他就感觉到一种生命的跳动。他默默地数着，转一圈就是一次吧，运动的次数从来没有这么快地增长着，离生命近了，更近了……然而就在这时，车突然停了下来，车夫从车轮上把他挖了出来，他还没有来得及再看一眼那个美丽的少年，就高高地飞了起来，他被远远地抛进了路边那片树林中。算上这一次，他恰好运动了九十次。
小石块静静地待在树林中。树林离人群很近，没有大的动物路过，也少有大风吹过，所以他很难移动哪怕是一丁点儿的距离。当然，他并不寂寞，每天，都会有各色的小昆虫在他身上爬来跳去的，让他十分羡慕，却又无可奈何。
那个叫做尾生的青年倒是总从这里经过，文文静静的，很有学问的样子，小石块很想让他撞到自己，但他走路很小心地盯着地面，从来不会踩到小石块的身上。可苍天不负有心人，那天，这个尾生急急火火地从小路上小跑着赶过去，不小心，真的踢了一下小石块。小石块跳了一下，好，九十一次。奇怪的是，从那以后，这个叫尾生的人竟再也没有回来过。偶而有路人谈话，才知，原来是在河里抱着桥墩淹死了，大家叹息着：好好的一个人，怎么会那么傻呢？
小石子当然不明白一切的因果，他只是想，不管是谁，多让我运动一下呀。
终于有一天，一个叫做唐寅的人带着一个小仆人慌慌张张地跑进了这个树林，说是要在这里等一个路过的女人，唐寅的脚下恰好就是这个小石块，他哎呀一声摔倒在地，痛苦地捂着脚呲牙咧嘴地大叫起来。不远处，那个叫做秋香的女人听到了树林中的怪叫，慌慌张张地跑远了。唐寅气不打一处来，狠狠在踢了小石块一脚，小石块飞翔着，撞到一颗大树上，弹回来，还是停在了小路上。九十二次。小石块很开心。
后来就是这个男孩子了。他上学放学的路上，总喜欢踢着小石块玩。当然，他并没有特意去踢那个石块，所以，他踢到的大多是没有生命渴望的普通石块，但偶而，他也会踢到这块充满期待的小石块，他并不使劲，且是沿着小路踢，所以，小石块总是在路上，每天可以看到他上学放学。时间慢慢地过去，小石块越来越激动，就在前几天，小男孩最后一次踢到他，那是第九十九次呀！可那天不知为什么，小男孩突然加了力，一下子把他踢了到树林深处。
小石块想：他为什么要这样呢？难道他不知道我就要到一百次，就要有了生命吗？他为什么要突然加力把我踢到林子中呢？这里林深树密，谁会来呢？小石块伤心了，可伤心有什么用呢？他所能做的，只有等待。
没事的时候，小石块就会陷入沉思，想着自己的心事。他想，我倒底会变成什么呢？会是一只蟋蟀吗？如果是，我才不会拚着小命去与同伴打架呢，我会快活地爬过每一片草地，跟每一种动物玩耍，成为他们的朋友。或者，我会变成一只小狗吗？我才不为人类看家护院呢，我会去茂密的森林，去寻找那种叫做狼的远亲，自由自在地过着主人的日子。也许，只是变成一颗小树吧！那么，我定是拚了命的扎下根去，饱饱地吸了养分，然后一直长到天上去，用五彩的云朵制成美丽的花冠，再约了成群的鸟儿，让他们在我的身上安家，慈爱地听着他们无忧无虑的欢叫。还有，如果万一变成了人，我应该有个好听的名字吧，名字早就想好了，就叫诗平，多好听的名字！嗯，不管变成什么都好，让这一天快点来吧！
好在，只有最后的一次了，只要再有一次运动，他的愿意就可以实现了。小石块天天焦急地等待着，心里仍是充满了希望。
盼望的日子终于来了，那个小男孩，不，现在是个标致的大男孩了，他拉着女友的手，来到这片熟悉的林子里，他们席地而坐，甜蜜地交谈着，男孩还不时捡起身边的小石块，抛向远处，身边的小石块没有了，男孩欠欠身，又去捡稍远些的石子。其实那个焦急等待的小石块就在他身边不远的地方，清晰地听着他们的谈话，甚至心跳。他想，那男孩就要来捡到自己了。他忙借着一阵小风，把身上的尘土拂去，他想，如果此时有表情，他应该是微笑的，就象这一对可爱的恋人般纯纯地微笑。他怀着一种神圣的心态在等待那青年奋力的一掷。看，那男孩的手伸过来了，对，正是向他这个方向，正是伸向了他，小石块激动的心跳成一团，他几乎要欠起身向男孩迎过去了。那一瞬间，时间仿佛凝固了，象是几万年般的漫长。可是就在这时，就在男孩的手刚要触到小石块的时候，那女孩却突然说：呀，太阳都落山了，我们快回家吧！男孩的手停下了，目光无意间在小石块身上扫了一下，似乎有些茫然，他竟感觉那石块在对他笑，他摇摇头，慢慢地缩回了手，犹豫着拉起女孩向林子外面的小路上走去。他们的身影越走越远了，小石块听到了他们的对话：男青年说，奇怪，我觉得那石块对我笑了一下。女孩说，那是因为你的心情好，是爱的缘故呀。
九十九次，只差一次了，就在刚才，生命曾经离他那么近，近的只有一指之距，近的只在毫秒之间。好运却又突然掉头远去，小石块呆呆地坐在那里，他很想大哭一场，却没有眼泪，他很想大喊一声，却发不出声音。
晚霞渐渐模糊了，无边的黑夜让大地重归神秘与陌生。小石块很失望，但现实却是不可更改的冷漠，他所能做的，还是只有等待。只是不知这一次，还要等过多少春夏秋冬，好在，没有生命时，石块是永恒的，他有足够多的时间，他还会这样，以石块特有的执着，等下去，等下去，等待那启动生命的最后一次触动。
诗平
是那种秋高气爽的日子，阳光从树叶间筛下一地碎银，明晃晃地如梦如幻。一个小石块正满怀期待，静静地坐在这条林荫小路上发呆。他在耐心地等待着。想到即将发生的奇迹，小石块几乎抑制不住内心巨大的兴奋了。
九十九次了，他已经运动了九十九次！
很久很久以前，佛对这个向他企求生命的小石块说：如果你能活动一百次，你就会有一次生命。
小石块牢牢地记住了这句话。小石块感到了生命的召唤，那是一种来自内心的神秘力量的感召，这个力量如种子一样深埋于心，只是，几亿年过去了，自己一直茫然不觉。直到听到了佛的点化，他内心的生命的欲望才从久远的沉睡中惊醒了。而这种力量，一但惊醒，竟是这么的强烈，任何力量也难以阻挡。
他兴奋极了，一百次，不就是一百次吗？只要我活动一百次，我就可以有了生命，我就可以象大树一样不停地长高长大，枝繁叶茂，我就可以象甲虫一样，任性地爬行，我还可以象蟋蟀一样，尽情地唱着情歌。至于以哪种生命的形式存在，对于小石块来说并不重要，无论是变成一颗小草，一只蚂蚁，还是变成一朵鲜花，或者变成一只会飞翔的小鸟，都是一件开心至极的事。当然，如果可能，最好是变成一个人，人是当今世界最有活力的动物呢！可小石块听说，从石块直接变成人，是极少见的，有史以来，只有一块最幸运的石头变成了人，可因为石头天性的执着，因为对水做的女人的过度的依恋，那个叫做宝玉的男人却没有过上几天开心的日子。
但无论如何，生命，是多么美好的东西呀！而石块却没有生命，它很想拥有一次生命，哪怕只有一次。
然而，真的行动时，他才发现，要想活动一百次，原来竟是难以想象的艰难。他没有生命，他无法运动，他必须靠别人的帮助来实现自己的梦想。问题是，需要帮助的他却无法与任何有生命的东西勾通，唯有等待，等待那一次次意外的触动。等待生命，将是一个未知的漫长的时期，然而，有了这份对生命的期待，小石块的内心便不再孤寂。
不知过了多少年，小石块所在的荒山上突然发生了一次大地震。随着翻滚的泥石流，这个小石块终于下了山，巧的是，恰好来到了一条人来人往的大路上。这里车水马龙，很是热闹。小石块今天被大车撞一下，明天被行人误踢一下，不知不觉，已运动了几十次了。
如果，不是迷上了那辆大车，他就不会故意卡在车轮上，也不会离开这条大路的。可那个大车实在太美妙了，车上有无数的鲜花，车上的美少年微笑着向围观的女子们挥手致意。还有不少美妙的女子争着往车上抛扔着一束束的鲜花，同时嘴里潘安潘安地喊个不停。车轮欢快地地转动着，小石块想：如果自己也可以这样不停地转动，该多好呀！就这一闪念间，他已卡在了车轮上。车轮一圈圈地转动着，一次次地从他的身上压过，每压过一次，他就感觉到一种生命的跳动。他默默地数着，转一圈就是一次吧，运动的次数从来没有这么快地增长着，离生命近了，更近了……然而就在这时，车突然停了下来，车夫从车轮上把他挖了出来，他还没有来得及再看一眼那个美丽的少年，就高高地飞了起来，他被远远地抛进了路边那片树林中。算上这一次，他恰好运动了九十次。
小石块静静地待在树林中。树林离人群很近，没有大的动物路过，也少有大风吹过，所以他很难移动哪怕是一丁点儿的距离。当然，他并不寂寞，每天，都会有各色的小昆虫在他身上爬来跳去的，让他十分羡慕，却又无可奈何。
那个叫做尾生的青年倒是总从这里经过，文文静静的，很有学问的样子，小石块很想让他撞到自己，但他走路很小心地盯着地面，从来不会踩到小石块的身上。可苍天不负有心人，那天，这个尾生急急火火地从小路上小跑着赶过去，不小心，真的踢了一下小石块。小石块跳了一下，好，九十一次。奇怪的是，从那以后，这个叫尾生的人竟再也没有回来过。偶而有路人谈话，才知，原来是在河里抱着桥墩淹死了，大家叹息着：好好的一个人，怎么会那么傻呢？
小石子当然不明白一切的因果，他只是想，不管是谁，多让我运动一下呀。
终于有一天，一个叫做唐寅的人带着一个小仆人慌慌张张地跑进了这个树林，说是要在这里等一个路过的女人，唐寅的脚下恰好就是这个小石块，他哎呀一声摔倒在地，痛苦地捂着脚呲牙咧嘴地大叫起来。不远处，那个叫做秋香的女人听到了树林中的怪叫，慌慌张张地跑远了。唐寅气不打一处来，狠狠在踢了小石块一脚，小石块飞翔着，撞到一颗大树上，弹回来，还是停在了小路上。九十二次。小石块很开心。
后来就是这个男孩子了。他上学放学的路上，总喜欢踢着小石块玩。当然，他并没有特意去踢那个石块，所以，他踢到的大多是没有生命渴望的普通石块，但偶而，他也会踢到这块充满期待的小石块，他并不使劲，且是沿着小路踢，所以，小石块总是在路上，每天可以看到他上学放学。时间慢慢地过去，小石块越来越激动，就在前几天，小男孩最后一次踢到他，那是第九十九次呀！可那天不知为什么，小男孩突然加了力，一下子把他踢了到树林深处。
小石块想：他为什么要这样呢？难道他不知道我就要到一百次，就要有了生命吗？他为什么要突然加力把我踢到林子中呢？这里林深树密，谁会来呢？小石块伤心了，可伤心有什么用呢？他所能做的，只有等待。
没事的时候，小石块就会陷入沉思，想着自己的心事。他想，我倒底会变成什么呢？会是一只蟋蟀吗？如果是，我才不会拚着小命去与同伴打架呢，我会快活地爬过每一片草地，跟每一种动物玩耍，成为他们的朋友。或者，我会变成一只小狗吗？我才不为人类看家护院呢，我会去茂密的森林，去寻找那种叫做狼的远亲，自由自在地过着主人的日子。也许，只是变成一颗小树吧！那么，我定是拚了命的扎下根去，饱饱地吸了养分，然后一直长到天上去，用五彩的云朵制成美丽的花冠，再约了成群的鸟儿，让他们在我的身上安家，慈爱地听着他们无忧无虑的欢叫。还有，如果万一变成了人，我应该有个好听的名字吧，名字早就想好了，就叫诗平，多好听的名字！嗯，不管变成什么都好，让这一天快点来吧！
好在，只有最后的一次了，只要再有一次运动，他的愿意就可以实现了。小石块天天焦急地等待着，心里仍是充满了希望。
盼望的日子终于来了，那个小男孩，不，现在是个标致的大男孩了，他拉着女友的手，来到这片熟悉的林子里，他们席地而坐，甜蜜地交谈着，男孩还不时捡起身边的小石块，抛向远处，身边的小石块没有了，男孩欠欠身，又去捡稍远些的石子。其实那个焦急等待的小石块就在他身边不远的地方，清晰地听着他们的谈话，甚至心跳。他想，那男孩就要来捡到自己了。他忙借着一阵小风，把身上的尘土拂去，他想，如果此时有表情，他应该是微笑的，就象这一对可爱的恋人般纯纯地微笑。他怀着一种神圣的心态在等待那青年奋力的一掷。看，那男孩的手伸过来了，对，正是向他这个方向，正是伸向了他，小石块激动的心跳成一团，他几乎要欠起身向男孩迎过去了。那一瞬间，时间仿佛凝固了，象是几万年般的漫长。可是就在这时，就在男孩的手刚要触到小石块的时候，那女孩却突然说：呀，太阳都落山了，我们快回家吧！男孩的手停下了，目光无意间在小石块身上扫了一下，似乎有些茫然，他竟感觉那石块在对他笑，他摇摇头，慢慢地缩回了手，犹豫着拉起女孩向林子外面的小路上走去。他们的身影越走越远了，小石块听到了他们的对话：男青年说，奇怪，我觉得那石块对我笑了一下。女孩说，那是因为你的心情好，是爱的缘故呀。
九十九次，只差一次了，就在刚才，生命曾经离他那么近，近的只有一指之距，近的只在毫秒之间。好运却又突然掉头远去，小石块呆呆地坐在那里，他很想大哭一场，却没有眼泪，他很想大喊一声，却发不出声音。
晚霞渐渐模糊了，无边的黑夜让大地重归神秘与陌生。小石块很失望，但现实却是不可更改的冷漠，他所能做的，还是只有等待。只是不知这一次，还要等过多少春夏秋冬，好在，没有生命时，石块是永恒的，他有足够多的时间，他还会这样，以石块特有的执着，等下去，等下去，等待那启动生命的最后一次触动。
心怀阳光，人生至美
世界是五彩的，时光是斑斓的，每个人都喜欢阳光灿烂的日子，明媚的时光里，越来越喜欢有温度的事物，温暖而美丽。
很喜欢一句话，无论去哪儿，无论什么天气，请记得带上自己的阳光。
通常，我都是喜欢在天气晴朗的时候，在阳台上晒晒太阳，手边放一本书，用咖啡或茶，装点心情，在一份闲逸中享受生活。
或是，晚饭后出去走走，带上一份好心情，到公园里坐坐，一路上看看花草树木，看小草自由自在地生长，看花朵悄悄地绽放，绿意之上有花香，心头温暖，也是享受。
平常的日子，过得波澜不惊，而平淡中少不了阳光的滋润，无常中，又要让自己无限接近阳光，如此，才会身心健康。
心有阳光是一种幸福，暖暖的感觉，就是内心深处的美，清晨的阳光里一切都是欣欣然的样子，干净而明亮，像是一个人善良的微笑，让人感觉出世界的温柔。
午后，阳光明媚，你正好走过花园，已经花开，半夏的光阴里，那一份芬芳，让你感觉到世界的美丽。
有时候，因为深深爱上了阳光，也就懂得阳光的好，只要在阳光能够照耀到的地方，从来不缺少笑脸。
我希望自己是一个自带阳光的人，因为这是生命不可或缺的重要部分，只有心有阳光，你的粗茶淡饭都有滋味，平淡的生活，也因阳光灿烂而有了诗意。
梭罗说过：“只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，给别人的生命带来阳光的人，自己也会享有阳光。”
心怀阳光，心情是有光芒的，温润的光线穿透寒冷，让自己温暖，心怀阳光，不仅自带光芒，温暖更是会传递的，也有“赠人玫瑰，手留余香。”的美好。
保持一个阳光心态，谁都会不一样，这就是阳光的魅。每一个心存阳光的人，都是远离阴霾的少年，给人一种充满活力的感觉。
心态阳光，性格也会平和，润朗的人生，定如花园一样漂亮。
通常阳光会照耀着每一个人，与阳光在一起的人，心境是透明的，就像我们小时候用万花筒看世界，怎么看都是五彩缤纷的。
心有阳光，会驱赶掉所有的不愉快，人也变得开朗，更有积极向上的生活态度。
当你像阳光一样明媚的时候，你眼里的世界都是最美的，所到之处遍地阳光，在你心中有快乐，也有幸福！
有人说：“阳光，不只来自太阳，也来自我们的心。心里有阳光，能看到到世界美好的一面。”
生命里不能缺少阳光，人只有让阳光照见生命，人生才会更加灿烂，心怀阳光，你会发现，世界比你想象的更慈悲，更有味道。
只要心有阳光，风雨之后，总能看见彩虹，风雨中行走，接受考验，更懂得乐观对待，阳光就是希望，希望带来动力，阳光的力量，就是让你看见更好的风景。
阳光总在风雨后，每一次经历的挫折坎坷，都是一种历练，遇到暴风骤雨，只要不退却，总会看见阳光灿烂。
也只有经过阴郁的磨砺，才会珍惜每一个阳光灿烂的日子，才会感恩每一个有阳光的日子，每一次迎着清晨的阳光出发下，都是一次新的梦想的开始。
境由心生，你内心阳光，看世界就是明亮的，你内心阳光，眼里的风景都是旖旎的。你若阳光，世界便会灿烂，你若阳光，山水相逢的是惊艳，你若阳光，人间烟火里总是温暖，你若阳光，自然也就有了生命花开。
仲尼说：“心里有阳光，见的一定是光明；眼里有爱意，说的一定是善良。只要阳光在心，一切皆有可能。”
只有心怀阳光的人，才能微笑前行；只有心有阳光的人，所有的美好都会如约而至。
做一个心怀阳光的人吧！无论生活给予我们什么，我们都能以阳光的姿态坦然接受，无论命运给我们怎样的安排，保持阳光灿烂的微笑去面对。
这个世界最美的风景，就是经历过人生的阴晴圆缺，还能报以深情，心怀阳光，温暖走过春夏秋冬，微笑生活。
英国浪漫主义诗人雪莱有一句经典的诗句：“冬天来了，春天还会远吗？”
是啊！即使你处在寒冷的冬天，只要心中有光，就能闻到春天的气息。
阳光煦暖，岁月静好，生命是一个迎着阳光行走的过程，人生的真味蕴藏在阳光里，阳光虽然平淡，但是能折射出不平淡的风景。
心怀阳光，就是心怀希望，在平淡中保持一份阳光的心态，以淡泊宁静的心，平和岁月的沧桑。
岁月告诉我们，心有阳光，才会平安健康，心有阳光，才会珍惜身边拥有，只有做一个心有阳光的人，才能活出生命的健康，才会活出人生的精彩。
无论生活给予我们什么，都要以阳光的心态去坦然接受，无论命运给我们怎样的安排，保持阳光般的微笑去面对，生命最好的状态就是面对阴晴圆缺，还能对这个世界报以深情，始终心怀阳光，微笑生活。
做一个心有阳光的人，接受命运的安排，心有阳光何惧风雨？微笑着面对生命的一切，积极地生活，这才是每生命都应该拥有的阳光人生。 https://t.cn/RBSR99B
世界是五彩的，时光是斑斓的，每个人都喜欢阳光灿烂的日子，明媚的时光里，越来越喜欢有温度的事物，温暖而美丽。
很喜欢一句话，无论去哪儿，无论什么天气，请记得带上自己的阳光。
通常，我都是喜欢在天气晴朗的时候，在阳台上晒晒太阳，手边放一本书，用咖啡或茶，装点心情，在一份闲逸中享受生活。
或是，晚饭后出去走走，带上一份好心情，到公园里坐坐，一路上看看花草树木，看小草自由自在地生长，看花朵悄悄地绽放，绿意之上有花香，心头温暖，也是享受。
平常的日子，过得波澜不惊，而平淡中少不了阳光的滋润，无常中，又要让自己无限接近阳光，如此，才会身心健康。
心有阳光是一种幸福，暖暖的感觉，就是内心深处的美，清晨的阳光里一切都是欣欣然的样子，干净而明亮，像是一个人善良的微笑，让人感觉出世界的温柔。
午后，阳光明媚，你正好走过花园，已经花开，半夏的光阴里，那一份芬芳，让你感觉到世界的美丽。
有时候，因为深深爱上了阳光，也就懂得阳光的好，只要在阳光能够照耀到的地方，从来不缺少笑脸。
我希望自己是一个自带阳光的人，因为这是生命不可或缺的重要部分，只有心有阳光，你的粗茶淡饭都有滋味，平淡的生活，也因阳光灿烂而有了诗意。
梭罗说过：“只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，给别人的生命带来阳光的人，自己也会享有阳光。”
心怀阳光，心情是有光芒的，温润的光线穿透寒冷，让自己温暖，心怀阳光，不仅自带光芒，温暖更是会传递的，也有“赠人玫瑰，手留余香。”的美好。
保持一个阳光心态，谁都会不一样，这就是阳光的魅。每一个心存阳光的人，都是远离阴霾的少年，给人一种充满活力的感觉。
心态阳光，性格也会平和，润朗的人生，定如花园一样漂亮。
通常阳光会照耀着每一个人，与阳光在一起的人，心境是透明的，就像我们小时候用万花筒看世界，怎么看都是五彩缤纷的。
心有阳光，会驱赶掉所有的不愉快，人也变得开朗，更有积极向上的生活态度。
当你像阳光一样明媚的时候，你眼里的世界都是最美的，所到之处遍地阳光，在你心中有快乐，也有幸福！
有人说：“阳光，不只来自太阳，也来自我们的心。心里有阳光，能看到到世界美好的一面。”
生命里不能缺少阳光，人只有让阳光照见生命，人生才会更加灿烂，心怀阳光，你会发现，世界比你想象的更慈悲，更有味道。
只要心有阳光，风雨之后，总能看见彩虹，风雨中行走，接受考验，更懂得乐观对待，阳光就是希望，希望带来动力，阳光的力量，就是让你看见更好的风景。
阳光总在风雨后，每一次经历的挫折坎坷，都是一种历练，遇到暴风骤雨，只要不退却，总会看见阳光灿烂。
也只有经过阴郁的磨砺，才会珍惜每一个阳光灿烂的日子，才会感恩每一个有阳光的日子，每一次迎着清晨的阳光出发下，都是一次新的梦想的开始。
境由心生，你内心阳光，看世界就是明亮的，你内心阳光，眼里的风景都是旖旎的。你若阳光，世界便会灿烂，你若阳光，山水相逢的是惊艳，你若阳光，人间烟火里总是温暖，你若阳光，自然也就有了生命花开。
仲尼说：“心里有阳光，见的一定是光明；眼里有爱意，说的一定是善良。只要阳光在心，一切皆有可能。”
只有心怀阳光的人，才能微笑前行；只有心有阳光的人，所有的美好都会如约而至。
做一个心怀阳光的人吧！无论生活给予我们什么，我们都能以阳光的姿态坦然接受，无论命运给我们怎样的安排，保持阳光灿烂的微笑去面对。
这个世界最美的风景，就是经历过人生的阴晴圆缺，还能报以深情，心怀阳光，温暖走过春夏秋冬，微笑生活。
英国浪漫主义诗人雪莱有一句经典的诗句：“冬天来了，春天还会远吗？”
是啊！即使你处在寒冷的冬天，只要心中有光，就能闻到春天的气息。
阳光煦暖，岁月静好，生命是一个迎着阳光行走的过程，人生的真味蕴藏在阳光里，阳光虽然平淡，但是能折射出不平淡的风景。
心怀阳光，就是心怀希望，在平淡中保持一份阳光的心态，以淡泊宁静的心，平和岁月的沧桑。
岁月告诉我们，心有阳光，才会平安健康，心有阳光，才会珍惜身边拥有，只有做一个心有阳光的人，才能活出生命的健康，才会活出人生的精彩。
无论生活给予我们什么，都要以阳光的心态去坦然接受，无论命运给我们怎样的安排，保持阳光般的微笑去面对，生命最好的状态就是面对阴晴圆缺，还能对这个世界报以深情，始终心怀阳光，微笑生活。
做一个心有阳光的人，接受命运的安排，心有阳光何惧风雨？微笑着面对生命的一切，积极地生活，这才是每生命都应该拥有的阳光人生。 https://t.cn/RBSR99B
水
一
老子的水：上善若水
道家的水是“上善若水”。
老子在《道德经》第八章里说：“上善若水”。这是说，宇宙间最好、最高的“善”是水。
水有什么“善”呢？
老子说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这是说，水泽被万物却不争名利，愿意静静地处在世人不喜的低地，不在世间争高低。所以，水的这种至柔至善能容天下的胸襟和气度，使它的品格“几于道”，几乎达到了“道”的标准。
那么，“道”是什么？
老子在《道德经》第一章里说，“道”是宇宙万物的本原。以后又说，“道法自然”，“道”依法自然规律。
水从天上来，来自于“道”，按“道”的规律运行。 道无所不在，水无所不利。人之道就应该像水那样，善之于世而不争功利，具有像水一样的上善品格。
老子列举了水的上善品格：
水“居善地”。避高趋下，不争高不逆行，谦卑地处在自己的位置，居于善地。
水“心善渊”。清明宁静，淡泊从容，但虽清彻也深不见底，是“善为渊”；
水“与善仁”。流而不竭，施不求报，从不厚此薄彼，参天的大树和卑微的小草它都去滋润，与善为仁。
水“言善信”。水从高山来，从天上来，滋润万物，泽被苍生，千折百转，奔向大海，这是一往无前的信念，也是一路奔流的诚信。
水“政善治”。由高流低，顺道而下。依据“道”的自然规则决定它的流向走势。或直行，或蜿蜒，或潺潺，或浩浩，顺其自然，顺势而流。
水“事善能”。水有水能，它可以滋润大地，洗涤污秽，溶解物体。水居高山可以发电，水低成湖可以活鱼，水面大可以载舟，水滴小可以穿石，有时为甘露可以救命，但平常却是廉价之物供万物生长。
水“动善时”。尊天道而行，伺时机而动，为善时之水。“春水贵如油”，春天万物复苏、萌生，水滋润着万物；夏季雨多，是因为万物生长壮大，需要大量的水；秋天万物成熟，到了收获季节，降水就就减少了；冬天万物闭藏，生机封于内，不怎么需要水了，水就化成雪，覆盖着大地，保护万物，修养土地。此为天道。尊天道而作为，则为善其时。
老子最后总结道：水“夫唯不争，故无尤。” “ 无尤”，可以理解为水不主动去争而“无为”。但是，水却一有机会就无处不流，所以水之无为又是无不为，不争而又无时不在争。
老子给了水三种“德”：谦德，柔德和自然之德。老子的水是自然而然之水，清寂纯静之水，尊“道”而行之水，这就是上善之水。
由老子“上善若水”的水文化，后世道家发展出他们尊崇崇尚自然，自然而然和清静修为的道家文化。
二
孔子的水：智者乐水
儒家的水是“智者乐水”。
《论语》记载，孔子说：“仁者乐山,智者乐水。”孔子是常常“乐水”的，他一再告诉他的学生：君子见大水必观焉。
孔子乐于观的是动态的水，比老子喜爱静态的水更积极了一些。老子是说水，认为人的上善像水那样就可以了，不需要智者。孔子则乐水，认为“智者乐水”，智者可以从水的流动中悟出智慧，
朱熹在《四书集注》中注释孔子的“智者乐水”时解释道：“智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水”。就是说，水具有川流不息的动的特点，而使智者不滞不惑。
孔子论水：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
孔子观水乐于水，把流水无私比作君子之德，他老人家给了水以“德、仁、义、智、勇、法、正、察、善化、志”的品性。后世人把孔子对于水的观念总结为“德、仁、义、勇、智”：
水滋润万物而无私，似德；
所到之处给大地带来勃勃生机，似仁；
由高处向低处流，舒缓湍急皆循其理，似义；
奔腾向前，冲过千山万壑，似勇；
有深有浅，浅可流行，深者不可测，似智。
“仁义礼智信”是儒家的核心道德观点，是君子的标准，其来源就是孔子总结的“水德”中的“德、仁、义、勇、智”，把“水德”积极地人格化、社会化、道德化，正是孔子的“智者乐水”。也是儒家道德体系中的贤人、智者、君子所要遵守和达到的道德原则，品德修养。
《论语·子罕》记载：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是：孔子看到奔流不息的河水，感叹道：“河水就是这样匆匆而逝，不分白天黑夜地流着。”
从大河的流水中，孔子看到了时光匆匆、如流水一样一去不返，而万事万物也会成为流水般的匆匆过客。面对短暂的人生之旅，作为天地间渺小的人，又怎样度过这一生呢？是不是也应该像水那样，有“不舍昼夜”的精神？
儒家主张人应该有积极的人生态度，像水那样，以“不舍昼夜”的精神，积极地去“立德立功立言”，去“齐家治国平天下”，积极地参与社会活动，按照儒家思想改造社会。
三
老子的水和孔子的水共同组成了中国文化
老子说，上善若水。赞美水的静态美，和水在静态时的优秀品质。从“上善若水”的“道”中总结出自然而然，无为不争的“道”之理，奠定了以后道家崇尚清、净、寂，修自身于“上善”但也消极于社会的思想。
孔子说，智者乐水。则注重了水的动态美，和流动的水含有的能量。以“水德”演绎出君子之德，君子之德要主动地去达到和身体力行。这是儒家积极地参与社会，改造社会，积极地“修身齐家治国平天下”理念的思想基础。
所以，老子和孔子对水的有区别的理解和赞美，就形成了后来中华文明两个互相独立而又互相依存的文化：道和儒。它们共同组成了中国文化，使中国文化灿烂辉煌。
一
老子的水：上善若水
道家的水是“上善若水”。
老子在《道德经》第八章里说：“上善若水”。这是说，宇宙间最好、最高的“善”是水。
水有什么“善”呢？
老子说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这是说，水泽被万物却不争名利，愿意静静地处在世人不喜的低地，不在世间争高低。所以，水的这种至柔至善能容天下的胸襟和气度，使它的品格“几于道”，几乎达到了“道”的标准。
那么，“道”是什么？
老子在《道德经》第一章里说，“道”是宇宙万物的本原。以后又说，“道法自然”，“道”依法自然规律。
水从天上来，来自于“道”，按“道”的规律运行。 道无所不在，水无所不利。人之道就应该像水那样，善之于世而不争功利，具有像水一样的上善品格。
老子列举了水的上善品格：
水“居善地”。避高趋下，不争高不逆行，谦卑地处在自己的位置，居于善地。
水“心善渊”。清明宁静，淡泊从容，但虽清彻也深不见底，是“善为渊”；
水“与善仁”。流而不竭，施不求报，从不厚此薄彼，参天的大树和卑微的小草它都去滋润，与善为仁。
水“言善信”。水从高山来，从天上来，滋润万物，泽被苍生，千折百转，奔向大海，这是一往无前的信念，也是一路奔流的诚信。
水“政善治”。由高流低，顺道而下。依据“道”的自然规则决定它的流向走势。或直行，或蜿蜒，或潺潺，或浩浩，顺其自然，顺势而流。
水“事善能”。水有水能，它可以滋润大地，洗涤污秽，溶解物体。水居高山可以发电，水低成湖可以活鱼，水面大可以载舟，水滴小可以穿石，有时为甘露可以救命，但平常却是廉价之物供万物生长。
水“动善时”。尊天道而行，伺时机而动，为善时之水。“春水贵如油”，春天万物复苏、萌生，水滋润着万物；夏季雨多，是因为万物生长壮大，需要大量的水；秋天万物成熟，到了收获季节，降水就就减少了；冬天万物闭藏，生机封于内，不怎么需要水了，水就化成雪，覆盖着大地，保护万物，修养土地。此为天道。尊天道而作为，则为善其时。
老子最后总结道：水“夫唯不争，故无尤。” “ 无尤”，可以理解为水不主动去争而“无为”。但是，水却一有机会就无处不流，所以水之无为又是无不为，不争而又无时不在争。
老子给了水三种“德”：谦德，柔德和自然之德。老子的水是自然而然之水，清寂纯静之水，尊“道”而行之水，这就是上善之水。
由老子“上善若水”的水文化，后世道家发展出他们尊崇崇尚自然，自然而然和清静修为的道家文化。
二
孔子的水：智者乐水
儒家的水是“智者乐水”。
《论语》记载，孔子说：“仁者乐山,智者乐水。”孔子是常常“乐水”的，他一再告诉他的学生：君子见大水必观焉。
孔子乐于观的是动态的水，比老子喜爱静态的水更积极了一些。老子是说水，认为人的上善像水那样就可以了，不需要智者。孔子则乐水，认为“智者乐水”，智者可以从水的流动中悟出智慧，
朱熹在《四书集注》中注释孔子的“智者乐水”时解释道：“智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水”。就是说，水具有川流不息的动的特点，而使智者不滞不惑。
孔子论水：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
孔子观水乐于水，把流水无私比作君子之德，他老人家给了水以“德、仁、义、智、勇、法、正、察、善化、志”的品性。后世人把孔子对于水的观念总结为“德、仁、义、勇、智”：
水滋润万物而无私，似德；
所到之处给大地带来勃勃生机，似仁；
由高处向低处流，舒缓湍急皆循其理，似义；
奔腾向前，冲过千山万壑，似勇；
有深有浅，浅可流行，深者不可测，似智。
“仁义礼智信”是儒家的核心道德观点，是君子的标准，其来源就是孔子总结的“水德”中的“德、仁、义、勇、智”，把“水德”积极地人格化、社会化、道德化，正是孔子的“智者乐水”。也是儒家道德体系中的贤人、智者、君子所要遵守和达到的道德原则，品德修养。
《论语·子罕》记载：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”意思是：孔子看到奔流不息的河水，感叹道：“河水就是这样匆匆而逝，不分白天黑夜地流着。”
从大河的流水中，孔子看到了时光匆匆、如流水一样一去不返，而万事万物也会成为流水般的匆匆过客。面对短暂的人生之旅，作为天地间渺小的人，又怎样度过这一生呢？是不是也应该像水那样，有“不舍昼夜”的精神？
儒家主张人应该有积极的人生态度，像水那样，以“不舍昼夜”的精神，积极地去“立德立功立言”，去“齐家治国平天下”，积极地参与社会活动，按照儒家思想改造社会。
三
老子的水和孔子的水共同组成了中国文化
老子说，上善若水。赞美水的静态美，和水在静态时的优秀品质。从“上善若水”的“道”中总结出自然而然，无为不争的“道”之理，奠定了以后道家崇尚清、净、寂，修自身于“上善”但也消极于社会的思想。
孔子说，智者乐水。则注重了水的动态美，和流动的水含有的能量。以“水德”演绎出君子之德，君子之德要主动地去达到和身体力行。这是儒家积极地参与社会，改造社会，积极地“修身齐家治国平天下”理念的思想基础。
所以，老子和孔子对水的有区别的理解和赞美，就形成了后来中华文明两个互相独立而又互相依存的文化：道和儒。它们共同组成了中国文化，使中国文化灿烂辉煌。
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