一眨眼12月了，看着你熟睡的脸庞，想起去年的冬天，那时候还没有你，我与你父亲刚在一起没多久，可两人彼此之间都是对方特别认可的那人。而你的到来，让我们把计划给提前了。虽然你父亲的求婚也弄得特别仓促，甚至于没有准备，但我还是非常甜蜜的。2020年即将到来，虽然因为你，我们不能再像以前一样跟朋友一起出去倒数了，但是，一家三口能够平平安安的在一起足以。 https://t.cn/RD4C3n3
#终究意难平[超话]#
我体会出了，去年的你，在此时，还可以陪伴我聊天的感受[伤心]
我在游戏中认识的一位大我两个月的广东潮汕哥哥，我与你相识半年之久，我们共同度过2019年的南北方不同的年味道…
可最终，我的懦弱，我将你微信，qq抹去，你给过我打电话，问我为什么，你不理解。对啊，我也不理解[伤心]
12月的第一天，我活出了你的酒场感觉，什么酒吧，什么夜生活。我有我的学生时代，你有你的清晨午夜潮生活…也许一开始相识就是错误
真心有些想你，我的输入法却忘记了你[伤心] 你的qq微信再次申请加好友也过了期，你再也不见了[微风]
对不起还有谢谢你[心]@【我亲手删去的郑钿】 我知道，你不会看见这条的[失望]
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第111课 何等大的事——耶稣基督的福音
TBD 基督信仰 今天
太八28~34
28 耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。 29 他们喊着说：“神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”
30 离他们很远，有一大群猪吃食。 31 鬼就央求耶稣，说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧。” 32 耶稣说：“去吧！”鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。 33 放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。 34 合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。
可五1~20
1他们来到海那边格拉森人的地方。 2 耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。 3 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。 4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。 6 他远远地看见耶稣，就跑过去拜他， 7 大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！” 8 是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！” 9 耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫‘群’，因为我们多的缘故。” 10 就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。 11 在那里山坡上，有一大群猪吃食。 12 鬼就央求耶稣，说：“求你打发我们往猪群里，附着猪去。” 13 耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里淹死了。猪的数目约有二千。 14 放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。 15 他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。 16 看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人。 17 众人就央求耶稣离开他们的境界。18 耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。 19 耶稣不许，却对他说：“你回家去到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。” 20 那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都稀奇。
路八26~39
26 他们到了格拉森人的地方，就是加利利的对面。 27 耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。 28 他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！” 29 是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他；他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。 30 耶稣问他说：“你名叫什么？”他说：“我名叫‘群’。”这是因为附着他的鬼多。 31 鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。 32 那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣准他们进入猪里去，耶稣准了他们。 33 鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。 34 放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。 35 众人出来要看是什么事，到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。36 看见这事的，便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。 37 格拉森四围的人因为害怕得很，都求耶稣离开他们，耶稣就上船回去了。 38 鬼所离开的那人恳求和耶稣同在，耶稣却打发他回去，说： 39 “你回家去，传说神为你做了何等大的事。”他就去，满城里传扬耶稣为他做了何等大的事。
太八28~29， “耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：‘神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？’”
鬼的喊叫指出了一件人所不知道的事，但鬼却是知道。它们喊出了主的身份，也喊出了神建立国度的计划。鬼是要作混淆人的视线的事，使人变相的来拒绝天国的王。但却使一件隐藏不为人明白的事明朗了。黑暗的权势是不能与天国的王相抗的，只能退避，印证了天国的来临。
太八30~33，“离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣，说：‘若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧。’耶稣说：‘去吧！’鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。”
为什么主在时候还没有到的时候就来对付鬼呢？主不能容忍人落在鬼的手里，祂要释放人，祂到地上来的目的就是要把人从黑暗的权势里释放出来。祂看重人的价值，祂不能让照着神形像被造的人落在鬼的手里，忍受鬼的摧残。所以当鬼提出要进入猪群来让那两个人得释放，主也同意了。主也知道鬼进入猪群以后的结果，但主还是同意了，因为祂看那两个人的价值远高过那一大群猪。
鬼不能辖制人，它只是愚弄人。群鬼进入猪群，叫全群猪都闯下海里淹死了。这是鬼在无奈下的反扑，叫人只看见人的损失，而看不见人得释放的喜悦。
太八34，“合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。”
城里的人恐怕主在他们中间会使他们的财物有更大的损失，他们不敢欢迎主留下来，他们是给鬼愚弄了。但不管怎样，主已经叫人看见，属天的权柄是凌驾一切黑暗的权势。
可五18~19，“耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。耶稣不许，却对他说：‘你回家去到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。’”
我们回到马可福音的主题上，主要得着人，让这些人也照着主的样式来活在地上，这个人到主的面前来要求跟随主。“耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。”主给他一个很希奇的方式去跟随，“你回家去到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。” 这里给我们看到一个在神面前的服事。神儿子到地上来，祂的服事是要来释放人，叫人从罪和死的权势里面出来。但实际上祂乃是要向人显明父的见证。如果我们看到这一点，再看这个人跟主的谈话，就看到主给他指出一条跟随主的路。你要跟随主，你就作主的见证人。感谢主，这一个人答应了主，结果他真的是跟随主。
可五20，“那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都稀奇。” 这个人就走了，走了又怎么样呢？“在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事。”
低加波利在哪里呢？低加波利有多大呢？是不是像的格拉森（可五1）一样的小城呢？不是。低加波利不是一个城，而是整个约旦河东地。现在这一个人不仅是在格拉森作主的见证，他在整个河东地区来作主的见证。这个人里面碰到了主那服事的灵，所以他在整个约但河东来作主的见证。我们感谢主，这是我们的主用祂的生命来释放一个被鬼权势所辖制的人。祂是叫人从鬼的权势里面释放的主。我们的主释放人脱离罪和死的权势。
TBD 基督信仰 今天
太八28~34
28 耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。 29 他们喊着说：“神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”
30 离他们很远，有一大群猪吃食。 31 鬼就央求耶稣，说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧。” 32 耶稣说：“去吧！”鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。 33 放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。 34 合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。
可五1~20
1他们来到海那边格拉森人的地方。 2 耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。 3 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。 4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。 6 他远远地看见耶稣，就跑过去拜他， 7 大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！” 8 是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！” 9 耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫‘群’，因为我们多的缘故。” 10 就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。 11 在那里山坡上，有一大群猪吃食。 12 鬼就央求耶稣，说：“求你打发我们往猪群里，附着猪去。” 13 耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里淹死了。猪的数目约有二千。 14 放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。 15 他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。 16 看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人。 17 众人就央求耶稣离开他们的境界。18 耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。 19 耶稣不许，却对他说：“你回家去到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。” 20 那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都稀奇。
路八26~39
26 他们到了格拉森人的地方，就是加利利的对面。 27 耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。 28 他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！” 29 是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他；他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。 30 耶稣问他说：“你名叫什么？”他说：“我名叫‘群’。”这是因为附着他的鬼多。 31 鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。 32 那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣准他们进入猪里去，耶稣准了他们。 33 鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。 34 放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。 35 众人出来要看是什么事，到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。36 看见这事的，便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。 37 格拉森四围的人因为害怕得很，都求耶稣离开他们，耶稣就上船回去了。 38 鬼所离开的那人恳求和耶稣同在，耶稣却打发他回去，说： 39 “你回家去，传说神为你做了何等大的事。”他就去，满城里传扬耶稣为他做了何等大的事。
太八28~29， “耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：‘神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？’”
鬼的喊叫指出了一件人所不知道的事，但鬼却是知道。它们喊出了主的身份，也喊出了神建立国度的计划。鬼是要作混淆人的视线的事，使人变相的来拒绝天国的王。但却使一件隐藏不为人明白的事明朗了。黑暗的权势是不能与天国的王相抗的，只能退避，印证了天国的来临。
太八30~33，“离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣，说：‘若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧。’耶稣说：‘去吧！’鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。”
为什么主在时候还没有到的时候就来对付鬼呢？主不能容忍人落在鬼的手里，祂要释放人，祂到地上来的目的就是要把人从黑暗的权势里释放出来。祂看重人的价值，祂不能让照着神形像被造的人落在鬼的手里，忍受鬼的摧残。所以当鬼提出要进入猪群来让那两个人得释放，主也同意了。主也知道鬼进入猪群以后的结果，但主还是同意了，因为祂看那两个人的价值远高过那一大群猪。
鬼不能辖制人，它只是愚弄人。群鬼进入猪群，叫全群猪都闯下海里淹死了。这是鬼在无奈下的反扑，叫人只看见人的损失，而看不见人得释放的喜悦。
太八34，“合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。”
城里的人恐怕主在他们中间会使他们的财物有更大的损失，他们不敢欢迎主留下来，他们是给鬼愚弄了。但不管怎样，主已经叫人看见，属天的权柄是凌驾一切黑暗的权势。
可五18~19，“耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。耶稣不许，却对他说：‘你回家去到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。’”
我们回到马可福音的主题上，主要得着人，让这些人也照着主的样式来活在地上，这个人到主的面前来要求跟随主。“耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。”主给他一个很希奇的方式去跟随，“你回家去到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。” 这里给我们看到一个在神面前的服事。神儿子到地上来，祂的服事是要来释放人，叫人从罪和死的权势里面出来。但实际上祂乃是要向人显明父的见证。如果我们看到这一点，再看这个人跟主的谈话，就看到主给他指出一条跟随主的路。你要跟随主，你就作主的见证人。感谢主，这一个人答应了主，结果他真的是跟随主。
可五20，“那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都稀奇。” 这个人就走了，走了又怎么样呢？“在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事。”
低加波利在哪里呢？低加波利有多大呢？是不是像的格拉森（可五1）一样的小城呢？不是。低加波利不是一个城，而是整个约旦河东地。现在这一个人不仅是在格拉森作主的见证，他在整个河东地区来作主的见证。这个人里面碰到了主那服事的灵，所以他在整个约但河东来作主的见证。我们感谢主，这是我们的主用祂的生命来释放一个被鬼权势所辖制的人。祂是叫人从鬼的权势里面释放的主。我们的主释放人脱离罪和死的权势。
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