大家都是凡人，都有七情六欲，喜好厌恶，既然不是圣母，讨厌一个人和被人讨厌都是再正常不过的了事。讨厌一个人不意味着他心胸狭隘，心肠歹毒，被讨厌也不意味着他必然有什么大错，有可能是三观不合，做不来朋友。以后见的人越来越多，就越来越知道自己和什么样的人合适，和什么样的人不合适了，但除了要学会和合适的朋友相处，和不合适的人相处也是一门学问呐。

夫佳兵者（最好的军队），

不祥之器（是国家预防不测的机器）。

物或恶之（有人或是厌恶这种说法），

故有道者不处（所以有道者会超越凡人的境界）。

君子居则贵左（君子平时会强化士兵战斗的意志），

用兵则贵右（而在战争时却会强调冷静）。

兵者（军队），

不祥之器（是国家预防不测的机器），

非君子之器（不是君子一个人的机器），

不得已而用之（只有在不得已时才被迫使用）。

銛袭为上（依仗锋利的兵器偷袭为上），

胜而不美（即使是赢得胜利也不光彩）。

而美之者（而喜欢用这种战术赢得胜利的人），

是乐杀人（往往是乐于杀人的刽子手）。

夫乐杀人者（一个乐于杀人的刽子手），

则不可以得志于天下（是不可能实现统一天下的志向的）。

吉事尚左（喜报可以鼓舞士气），

凶事尚右（厄报可以冷静思考）。

偏将军居左（偏将军的使用应当侧重勇猛），

上将军居右（上将军的使用应当侧重冷静），

言以丧礼处之（战斗的动员令要站在视死如归的高度）。

杀人之众（面对阵亡的众多将士），

以悲哀泣之（要以悲哀的心情来缅怀他们）。

战胜（取得战争的胜利之后），

以丧礼处之（要以办丧事的礼节来庆祝胜利）。 https://t.cn/EXoMryK

滚滚历史洪流中，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，从纨绔子弟到社会底层讨生存的凡人，一次又一次苦难的出现让人们对富贵并不感到厌恶。
于个人而言，好死不如赖活着并非贬义，在历经种种磨难以至于绝望之际，还能选择活着这是莫大的勇气，他没有远大理想还是那个愚昧的富贵，但却阐释了人性最高处的品质。
于民族而言，四大文明古国其余三国已然成为历史标本，唯有中华民族屹立不倒，这是一个民族活着的韧性，是无数个选择活着的个体铸就的伟业。
不禁感慨！时也！运也！命也！ https://t.cn/R2L8zxW