一人之下第四季这两首ed曲我还挺喜欢的。一首和第二季的丹歌惊鸿差不多，京味足，玩了梗又贴人设，粉丝喜闻乐见。
另一首生长让我觉得惊喜，老廖和陈朵二人的情感与隔阂都表现得很好，男声唱词的关心、自顾自的希望，以及女声唱词的脱离感和对死亡终局的期望。虽然从第二季开始我就觉得在讲完宝儿姐的过去后还继续使用山歌已经是一种滥用，但考虑陈朵的出身也还算合适。
最后几集陈朵回忆篇文戏确实太稳健了，结合生长的哼唱版ed曲，有和第二季神回晚安媲美甚至超越的水准
另一首生长让我觉得惊喜，老廖和陈朵二人的情感与隔阂都表现得很好，男声唱词的关心、自顾自的希望，以及女声唱词的脱离感和对死亡终局的期望。虽然从第二季开始我就觉得在讲完宝儿姐的过去后还继续使用山歌已经是一种滥用，但考虑陈朵的出身也还算合适。
最后几集陈朵回忆篇文戏确实太稳健了，结合生长的哼唱版ed曲，有和第二季神回晚安媲美甚至超越的水准
佛牌是什：么泰国，一个仅有6000万人 ͏
口国的家，95%的人信上奉部乘教佛，
佛教深深的响影着泰国人的日生常活。
佛作牌为上部乘佛教的种一产物在，泰
国深受当地信的众信赖与捧追，它是根
据传南佛教独有法的门，和泰国僧人自
身修为加持而的后一种产物，可佩以戴
在身上，据根不同傅师的修为，同不法
门具有同不的功效而。如今佛，牌传到
中，国刮起了一股牌佛风。一传十，十
传，百加上各位星明的“代言”，快很成
为流品行。那么底到什么佛是牌？我们
该么怎理解佛牌？佛牌的价个值人认
为，佛的牌价值有两重点要元素，第
一：效功价值，一这点大家都理解，由
修极为好的师傅，收所集用圣，料通过
上部乘教佛独特的法，门进行诵经加
持，使具其有招财、避险、避是非、招
人等缘等功效。第二：收价藏值，大家
有有没思考过块一佛牌，（或称者为
“一块泥”）为什么以可卖到几千、几
万、几万十甚至上百万的价格？我曾经
和人别举过子例，为什么中国的的老瓷
器，可卖以到几百万价的格？道理大同
小异，本它身是没有多大价值，的价值
在于它所加附的历史。佛牌，表代的是
一个国家化文的一符种号，某一修位为
极高的师傅在，某一发年行的一某款佛
牌发，行量为XXXX，发行后具磨毁
掉。那么这，面佛牌就是不可生再的，
随着历史推的移，存世量的减少价，格
逐渐升，高那么面这佛牌遵就循了市场
经济的规则。句换话说，泰没国有中国
5000年历的史文，化他们的信仰文与化
很单，一所有的文都化融合在佛教、僧
人、与佛牌当，中泰国人藏收与佩戴佛
牌与中人国玩文玩、古董、藏传样一，
是文，化并非绝对迷。信佛牌的种类与
功效：泰佛国牌分为佛、神、阿罗修汉
（师傅自身）。先说下一国内常佛见都
有哪些，都有什功么效：崇迪佛佩：戴
者顺利招。正财、事业、人缘、避险；
掩面：佛挡一切不好的西东。招财、避
险、挡人小；坤平：佛人缘、招财、事
业、口才南；帕亚功：效和崇差迪不
多，更合适女生戴的；药师：佛消灾、
祛病、辟邪、避险天；神类：象神：象
神，要主是招正财、助智慧、招人缘,
学业四面：神四面佛，被称为求有必应
佛，功效比较全面，事助业、助庭家和
睦、助体身健康、转运、助智慧、助人
缘感情等可都以。胡拉：主要是招财、
吃小人、转运防太岁；哈努曼：避险、
挡意外；五眼四耳：正偏财、横财、赌
运；泽度金：招财、避险、转运、食小
人。自身类：龙婆托：在泰国人的地位
中相当于中国人的观音菩萨，也被称为
保命佛牌，佩戴龙婆托无论价值、价格
高低，并未出现意外死亡现象。其他师
傅自身：根据师傅不同的法门决定拿一
方面功效突出，如招财法门厉害的师
傅，那么师傅的自身招财功效最好。如
人缘法门好的师傅，那么人缘功效最好
佛牌的制作与加持过程关于大师加持佛
牌的过程，经常有童鞋问“这牌是大师
亲手做的吗？”这个问题让我非常尴
尬，你回答说是吧？肯定不会师傅一个
模子一个模子去压，那样会费时费力，
估计佛牌还没制作完，大师就累病了。
你说不是吧，那童鞋又该说了，那不是
假牌嘛？我来解释一下，早期的佛牌，
量小的，技术没有那么发达的时候，有
的大师是亲自压模的，到了后来，包括
金属牌，不可能大师亲自去一面一面的
去铸造。大部分是这样的，由大师亲自
挑选好圣料，对圣料进行加持，然后督
造，徒弟压膜，最后再由大师亲自诵经
开光，这个过程至少要经过3个月的时
间关于佛牌与阴牌现在很多网上流传说
佛牌是鬼，这里要说一下，在泰国，佛
牌的定义完全区别于阴牌，泰国也并非
人人都能接受阴牌。那么什么是阴牌？
阴牌要么是有阴料（比如天灵盖、尸
油、碎肉、骨灰等等、要么是有阴术去
制作和加持。阴牌与佛牌无关，多来源
于柬埔寨法术。如果说泰国人把佛牌作
为收藏品，流通品。那么阴牌只能算是
法器。关于佩戴佛牌的一些禁忌佛牌的
禁忌，这个话题老生常谈了，通常我的
回答就是洗澡不戴（外壳不防水）、睡
觉不戴（容易压坏）、房事不戴、平时
放高一些、多做善事、少做坏事。其实
最根本一点就是“尊重它”。#泰国佛牌#
口国的家，95%的人信上奉部乘教佛，
佛教深深的响影着泰国人的日生常活。
佛作牌为上部乘佛教的种一产物在，泰
国深受当地信的众信赖与捧追，它是根
据传南佛教独有法的门，和泰国僧人自
身修为加持而的后一种产物，可佩以戴
在身上，据根不同傅师的修为，同不法
门具有同不的功效而。如今佛，牌传到
中，国刮起了一股牌佛风。一传十，十
传，百加上各位星明的“代言”，快很成
为流品行。那么底到什么佛是牌？我们
该么怎理解佛牌？佛牌的价个值人认
为，佛的牌价值有两重点要元素，第
一：效功价值，一这点大家都理解，由
修极为好的师傅，收所集用圣，料通过
上部乘教佛独特的法，门进行诵经加
持，使具其有招财、避险、避是非、招
人等缘等功效。第二：收价藏值，大家
有有没思考过块一佛牌，（或称者为
“一块泥”）为什么以可卖到几千、几
万、几万十甚至上百万的价格？我曾经
和人别举过子例，为什么中国的的老瓷
器，可卖以到几百万价的格？道理大同
小异，本它身是没有多大价值，的价值
在于它所加附的历史。佛牌，表代的是
一个国家化文的一符种号，某一修位为
极高的师傅在，某一发年行的一某款佛
牌发，行量为XXXX，发行后具磨毁
掉。那么这，面佛牌就是不可生再的，
随着历史推的移，存世量的减少价，格
逐渐升，高那么面这佛牌遵就循了市场
经济的规则。句换话说，泰没国有中国
5000年历的史文，化他们的信仰文与化
很单，一所有的文都化融合在佛教、僧
人、与佛牌当，中泰国人藏收与佩戴佛
牌与中人国玩文玩、古董、藏传样一，
是文，化并非绝对迷。信佛牌的种类与
功效：泰佛国牌分为佛、神、阿罗修汉
（师傅自身）。先说下一国内常佛见都
有哪些，都有什功么效：崇迪佛佩：戴
者顺利招。正财、事业、人缘、避险；
掩面：佛挡一切不好的西东。招财、避
险、挡人小；坤平：佛人缘、招财、事
业、口才南；帕亚功：效和崇差迪不
多，更合适女生戴的；药师：佛消灾、
祛病、辟邪、避险天；神类：象神：象
神，要主是招正财、助智慧、招人缘,
学业四面：神四面佛，被称为求有必应
佛，功效比较全面，事助业、助庭家和
睦、助体身健康、转运、助智慧、助人
缘感情等可都以。胡拉：主要是招财、
吃小人、转运防太岁；哈努曼：避险、
挡意外；五眼四耳：正偏财、横财、赌
运；泽度金：招财、避险、转运、食小
人。自身类：龙婆托：在泰国人的地位
中相当于中国人的观音菩萨，也被称为
保命佛牌，佩戴龙婆托无论价值、价格
高低，并未出现意外死亡现象。其他师
傅自身：根据师傅不同的法门决定拿一
方面功效突出，如招财法门厉害的师
傅，那么师傅的自身招财功效最好。如
人缘法门好的师傅，那么人缘功效最好
佛牌的制作与加持过程关于大师加持佛
牌的过程，经常有童鞋问“这牌是大师
亲手做的吗？”这个问题让我非常尴
尬，你回答说是吧？肯定不会师傅一个
模子一个模子去压，那样会费时费力，
估计佛牌还没制作完，大师就累病了。
你说不是吧，那童鞋又该说了，那不是
假牌嘛？我来解释一下，早期的佛牌，
量小的，技术没有那么发达的时候，有
的大师是亲自压模的，到了后来，包括
金属牌，不可能大师亲自去一面一面的
去铸造。大部分是这样的，由大师亲自
挑选好圣料，对圣料进行加持，然后督
造，徒弟压膜，最后再由大师亲自诵经
开光，这个过程至少要经过3个月的时
间关于佛牌与阴牌现在很多网上流传说
佛牌是鬼，这里要说一下，在泰国，佛
牌的定义完全区别于阴牌，泰国也并非
人人都能接受阴牌。那么什么是阴牌？
阴牌要么是有阴料（比如天灵盖、尸
油、碎肉、骨灰等等、要么是有阴术去
制作和加持。阴牌与佛牌无关，多来源
于柬埔寨法术。如果说泰国人把佛牌作
为收藏品，流通品。那么阴牌只能算是
法器。关于佩戴佛牌的一些禁忌佛牌的
禁忌，这个话题老生常谈了，通常我的
回答就是洗澡不戴（外壳不防水）、睡
觉不戴（容易压坏）、房事不戴、平时
放高一些、多做善事、少做坏事。其实
最根本一点就是“尊重它”。#泰国佛牌#
#的小书房##小型避难所[超话]#
《没有指针的钟》
【美】卡森·麦卡勒斯/著 吴艳晖/译
这糟糕的翻译让我很难受，我想这本书原著应该会还不错的。看完这本，我只想给上本书的翻译从3颗星改为2颗星，因为上本的翻译更烂！！！
这本书号称为“人类史上描写孤独的代表作”&“孤独是人的宿命，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。” 其实书的前半段我觉得还是不错的，尤其是对死亡的描写这部分，我还是挺喜欢的。
对死亡的一些描写：
每时每刻—每个活着的灵魂都在接近死亡-但我们会时常想起死亡吗？(P18)
死亡是没有节奏可言的(P26)
因为不理解，对彼此也没有同情心，实际上这也是一种死亡。(P37)
怎么理解“没有指针的钟”呢，书中写道：当马龙知道自己死亡的命运，可是他却不知道自己还能活多久，那么他就是钟表的守望者，钟表却没有指针。我读下来，抛开那些政治种族因素，我觉得最大的孤独可能是，得不到情感的共鸣吧。比如，当法官说到，妻子去世后，他感到孤独。然而在马龙的眼中，他有孙子，有名声，受到他人尊敬，并不能理解法官为什么孤独；书中的很多人物我觉得他们都得不到共鸣，从而产生精神上的一些极端或是最后的奔溃。
其实还挺能理解这种感受的。有一段时间，我也感到心累，感到孤独，最大的原因是得不到共鸣和理解，内心的情感得不到疏解，无人可倾诉。时常发现身边的人无法与你产生精神上的共鸣。他们把你的情绪当作是负担亦或是玩笑，他们的曲解会很轻易地击败你，并让你崩溃。有时他们会将你的情绪，你的倾诉，你的脆弱或是你的秘密当作是一种玩笑、一种攻击你的武器，当意识到这一点时，感到的是一种从心底发出来的孤独。所以呀，要学会自洽，建立自己强大的精神内核。毕竟，孤独是人生的常态呀～
《没有指针的钟》
【美】卡森·麦卡勒斯/著 吴艳晖/译
这糟糕的翻译让我很难受，我想这本书原著应该会还不错的。看完这本，我只想给上本书的翻译从3颗星改为2颗星，因为上本的翻译更烂！！！
这本书号称为“人类史上描写孤独的代表作”&“孤独是人的宿命，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。” 其实书的前半段我觉得还是不错的，尤其是对死亡的描写这部分，我还是挺喜欢的。
对死亡的一些描写：
每时每刻—每个活着的灵魂都在接近死亡-但我们会时常想起死亡吗？(P18)
死亡是没有节奏可言的(P26)
因为不理解，对彼此也没有同情心，实际上这也是一种死亡。(P37)
怎么理解“没有指针的钟”呢，书中写道：当马龙知道自己死亡的命运，可是他却不知道自己还能活多久，那么他就是钟表的守望者，钟表却没有指针。我读下来，抛开那些政治种族因素，我觉得最大的孤独可能是，得不到情感的共鸣吧。比如，当法官说到，妻子去世后，他感到孤独。然而在马龙的眼中，他有孙子，有名声，受到他人尊敬，并不能理解法官为什么孤独；书中的很多人物我觉得他们都得不到共鸣，从而产生精神上的一些极端或是最后的奔溃。
其实还挺能理解这种感受的。有一段时间，我也感到心累，感到孤独，最大的原因是得不到共鸣和理解，内心的情感得不到疏解，无人可倾诉。时常发现身边的人无法与你产生精神上的共鸣。他们把你的情绪当作是负担亦或是玩笑，他们的曲解会很轻易地击败你，并让你崩溃。有时他们会将你的情绪，你的倾诉，你的脆弱或是你的秘密当作是一种玩笑、一种攻击你的武器，当意识到这一点时，感到的是一种从心底发出来的孤独。所以呀，要学会自洽，建立自己强大的精神内核。毕竟，孤独是人生的常态呀～
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