【奔向教育的“星辰大海”】曾经的我，在教育路上走走停停、东张西望，不知何为远方。

正当有些迷茫和彷徨时，我遇见了一群奔跑者，他们尽管速度有快有慢，位置有先有后，但所有人姿势一致、奋力向前，充满生命的力量。

我惊叹：作为教师，一路上，奔跑原来是最美的姿态！

写作，积蓄前行的力量

众所周知，读、教、思、写，是教师专业成长的四要素。我逐渐领悟到，如果以写作为“引擎”，即可牵一发而动全身。

以写促读。读书，是在向高人求教。读着读着，仿佛在与作者对话，与作者产生深度的共鸣；读着读着，忍不住观照自己的教育教学实践，久觉困惑的问题茅塞顿开；读着读着，思想会在文字中漫步，精神会在激荡中升华；读着读着，一篇好文章在胸中激荡，让人激动不已、蓄势待发！

以写促教。我深知：只有“教”得精彩，才能“写”得漂亮。我既遵循儿童的天性，挖掘数学学科蕴含的趣味、价值和审美，又遵循知识背后的本质、道理和规律，与学生共同在“问”中学、在“学”中思，促进儿童掌握新的知识方法、建立新的认知结构，形成新的能力素养，构建趣味盎然、灵性飞扬、欣然生长的课堂样态。

以写促思。写作是一种自我对话，促使我把教育生活作为思维省察的对象，有所不明就要追问到底。写作是一次思想淬炼，我慎重思索、反复求证，促使我从“经验主义者”转化为“理性思考者”。写作还是一种自我建构，让我在纷繁复杂中抓牢学科根基，形成清晰的判断力，保持应有的定力。正所谓“咬定青山不放松，任尔东西南北风”。

写作，是给心灵一方栖息的空间，是在喧嚣里守护安宁的灵魂，也是在沉淀中积蓄前行的力量！

跟跑，朝向正确的方向

有人说：与什么样的人同行，就会渴望成为什么样的人，也就会有什么样的人生。

2017年，我有幸加入了“化错教育”团队——华应龙名师工作室。华应龙老师是全国著名特级教师，首批“首都基础教育名家”，现任北京第二实验小学副校长。他在全国拥有数以万计的“华粉”，他的“化错教育”在教育界拥有广泛的影响。

在这支队伍里，仅特级教师、正高级教师就有20多位，大多成员是全国各地的名校长或名教师，但所有人都拥有一个共同的身份——化错教育的研究者、践行者。我与伙伴们一起，追随着华老师的脚步，做“坐”得住的人，闭门即是深山，读书随处净土；做“思”在数学的人，不思考不能寐，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；做“心”在课堂的人，课课求超越，一课一高度，课不润人誓不休；做点亮孩子心灯的人，错若化开、成长自来，让每个孩子心里温暖又明亮。华老师用大志向、大情怀、大智慧引领我们：不仅用数学修身，用数学育人，还用数学立命！

一个人也许可以跑得很快，但这样一个刷新着认知、打开着眼界、挖掘着潜力、唤醒着内心的优秀群体，一定可以带动每个人跑得更远。华老师作为领跑者，如有力的强弓，为我指明了前进的方向，激发了强大的动力。我紧紧跟随，不断调整、加速步伐，满怀热爱、执着奔向教育梦想的远方。

领跑，跑出青春的速度

人生的成长，是一场马拉松。

2015年，我代表江苏省南通市参加江苏省基础教育（小学数学）青年教师基本功大赛获得一等奖。2019年，我清零再出发，历经集团、区、市层层选拔，最终代表南通市在江苏省小学数学优秀课评比中再次获得一等奖。自2015年以来，我在全国、省、市等各级教研活动中执教公开课或讲座50余节次，主持多项省、市规划课题研究，30余篇文章在《中小学管理》《小学数学教与学》《中小学数学》等省级以上期刊发表，获评江苏省优秀教育工作者、南通市“教育家型”教师培养对象、南通市政府第十六届“园丁奖”、南通市学科带头人、南通市“226”高层次人才培养对象。

2017年，我积极响应号召，从百年名校——南通师范学校第一附属小学，交流到新办学校——南通市新区学校。我与管理团队一起，以学校成立的“馨香学院”教师发展中心为平台，把教师专业成长之路与学校高质量发展之路连通，引领平均年龄仅约26岁的教师团队以“日新又新”的姿态共同迈上专业成长的快车道。仅2021年，我校青年教师在省、市、区等各级基本功大赛和优秀课评比中获奖共计40余人次，以“新区力量”和“新区速度”，用青春与汗水在教育之路上跑出了“新区风采”！

其实，有意义的人生就该选择奔跑。唯有跑起来，才知道风有多欢畅，汗有多汹涌，道路有多宽阔，而胸怀又有多宽广……

我到达的每一站，也从来不是终点，而是又一个新的起点。我愿带领更多的青年教师奔跑于教育之路上，与日新月异的祖国一起奔向星辰大海！（作者：谢红芳 单位系江苏省南通市新区学校）

#不花钱如何变美# 今天打扮得美美的往往等于要多花钱，化妆品、饰品、衣服、包，都是越贵、越高级越好。纯朴的穷人家的闺女也需要买一根红头绳。《十万年的美》一书主编伊丽莎白·阿祖雷说：“美是人类改变自身的一种需要，永不满足于自然给予自己的身体。在那些最悲惨的年代里，集中营里的妇女们仍在使用口红，男士们也继续喷洒香水。某些政府，甚至在战争中最困难的时刻，也允许把无价的化学原料转化为美容产品，以满足永不消退的需求。这里蕴含着朴实的人类自尊。”

《十万年的美》一书由哲学家米歇尔·塞尔担任学术总监、人类学家伊丽莎白·阿祖雷主编、伽利玛出版社出版，涵盖了美的发展的5个主要阶段，分5卷：史前卷、上古卷、古典卷、现代卷及未来卷。

法兰西学院院士克罗德·海格戈撰写了主题文章《迷人之美的语言密码》，他写道：“美往往受到书法结构的影响，例如汉字词汇‘美丽’，可以被拆开成美（由‘人’和‘羊’组成）和‘丽’两个部分，‘丽’字的下部分是两只对称的坠饰——美人又可爱又匀称。”

史前的人类食不果腹，为生存问题所困扰，也已经开始追求美。贡布里希在《艺术发展史》中指出，原始人制像跟他们建造茅屋一样，追求的都是实际用途：建造茅屋是为了遮身避雨，制像则是为了保护他们免遭超自然力量的危害，原始狩猎者在岩石上画动物是因为他们认为，只要他们画个猎物图（大概再用长矛或石斧痛打一番），真正的野兽也就俯首就擒了，他们模仿动物的动作跳舞是因为他们相信，这样会赋予他们力量去制服猎物。

重复性劳动令人疲惫，劳动又如何创造美呢？比如做饭，在很多文化中，做饭这种重复性的舂米和碾磨谷物的活动被交给了女性。研究发现，从舂米的过程中出现了好听的节奏。一位年轻女子舂米时制造的声音就像鼓声。有些女性还随着舂米的节奏用舌头发出啪啪声。有时她们高举木杵并放下，在抓住落入石臼的木杵前会击掌。这个动作不是必需的动作，但可以被视作舞蹈的雏形。根据动物行为学家的观点，动物搞不出有规律的节拍，它们也制作不出对称的工具。这两点是有关联的，因为节奏可以看作对称的时间。只有人类能在有节奏地唱歌、跳舞和劳动时创造出美。

在意识到自己有创造和控制材料的能力之后，人受到鼓励去寻找更好的材料，制作更大、更漂亮的工具或武器。超出实用性的工具表明，人类在克服材料的硬度、迫使它屈服于制作者的想象力时获得了快感。有的工具，其制作需要高超的技艺，但完成的成品却很脆弱，不适合使用，这说明制作者是在追求完美和突破材料的极限。

这种对美的起源的解释类似于黑格尔形象化的表述：闲逛无事的男孩往水里扔了一颗小石子，这颗小石子激起一圈圈涟漪，这令小男孩惊诧不已，当他看着不断扩大的水圈，他感到自己力量的延伸、体现和证明。人们追求美也是为了展现自己的力量和创造性。
人们以何为美，取决于他们所处的文化、时代或社会地位。当希腊人出发去打猎、打仗，进行体育运动时，可以显示古铜色的面颊，希腊妇女——在家中——应保持皮肤白皙。在几个世纪里，皮肤的白皙表示社会的权力，证明此人不用在田里耕作。

在封建社会，权力的持有人同样也是审美典范的持有人。美的标准往往由权力阶层来定义。以奥尔梅克文明为例，贵族阶层有圆锥状的畸形的颅骨。因为这来自于玉米之神，像玉米的穗。在黄金时代的西班牙，必须由宫廷来规定人体比例标准。不过即使在美需要适合统治者的标准的法国宫廷，人们也通过奢华的服饰或对标准服饰做一些改动，努力做到独树一帜。

1900年，美国美女的代表是歌星丽莲·拉塞尔，她身高不到5英尺，却重达近200磅。她丰满的胸部和硕大的臀部让人想起女性生儿育女的传统角色。1908年美国人选举塔夫特为总统，他的体重超过300磅。但同时，美的标准已经开始发生翻天覆地的变化。中产阶级的女性开始走出家门从事骑车、网球、爬山等体育运动，这些活动不需要穿紧身胸衣和长裙。长裙在购物时也是累赘，只会被拖在地上，沾上粪土。日益增多的在商店和办公室工作的女性也需要轻便的衣服。

美也有阴暗的一面，也会有潜在冲突。斯巴达人认为，阿佛洛狄忒女神的身体暗示着情欲的潜在破坏力。她的美丽是一种危险而且无法控制的力量：当她被描绘成戴着镣铐受到束缚时，是人们试图使她的愤怒不能爆发。同时，她又被描绘为全副武装，这是她令人生畏的另一个标志。在许多文化中，美都有阴暗的一面，因为美的含义也可能来源于混乱。

毛姆在《饼干和啤酒》里刻画了美被人高估的情形：“美是一种狂喜，但是它简单得同饥饿一样。没有人曾经解释得出来何以多立克式的帕斯顿神殿要比一杯啤酒来得美，除非加入一些与美无关的考虑。美是一条死巷子，是一个通向子虚乌有的山峰。美多少含有一点厌腻。”

如今，我们正进入一个美的历史的新阶段，人们得到了空前丰富的资源，可以美化甚至是改变自己的身体。这些资源集合在一起，让每个人都面临着各种选择。

《不花钱如何变美》 文｜贝小戎

#宣讲家文稿#【中国迈向碳中和】在2021新京智库春季峰会“实现碳达峰、碳中和，企业何为”主题论坛上，厦门大学管理学院中国能源政策研究院院长、长江学者特聘教授林伯强表示，想要实现碳中和就需要建设一个以清洁、低碳能源为主体的能源系统。由于未来能源系统将以可再生能源为主体，对系统要求更高，所以，建立这个系统将更难和更具挑战性。https://t.cn/A6VekdQl