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用对这些茶具，让泡茶更精致
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生只为一杯好茶
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除了茶壶、盖碗等常用泡茶器具，还有一些茶具虽是不常用的，但在许多爱茶之人的桌上，都能看到它们的身影。

这些物件，小而精巧，加以正确使用，不仅有助于我们泡出一杯好茶，更能赋予泡茶一种仪式感，增添诸多情趣。

茶荷

“茶荷”取其貌似荷花，亲近自然之意，形状多为有引口的半球形，以瓷质为主，也有竹、木、石、玉等多种材质。

它的主要功能，是盛放干茶，供人欣赏。

爱茶之人，品茶不仅是看茶汤、闻香气、尝滋味，干茶也需要先观察一番，除了欣赏外形的美感，还可以从茶类、形状等来判断之后如何冲泡。

请客人赏茶时，把茶荷置于虎口处拿稳，另外一手托住底部，手放低，请客人赏茶。拿取茶叶时，注意手不要和茶荷的缺口部位接触。

如果没有茶荷，可以用其他干净的小开口容器代替茶荷使用，如小碟子等。

壶承

壶承是专门放置茶壶、盖碗的器具，在干泡法（即省去茶盘，把弃去的茶渣茶水倒入专门的容器里的泡茶方式）中非常常见，壶承可以承水，保持桌面整洁干爽和美观。

有的人喜欢泡茶时在壶外淋很多热水，让茶壶泡在半碗水中，以保持壶温，这在潮汕工夫茶中特别常见。

所以，壶承的形状以可盛水的碗形、盘形为主，通常还会在上面加一个壶垫，以免摩擦或磕碰。

在冲泡一些不需要高温的茶时，不需要淋壶，壶承的选择就更多了，甚至一块平平的石板、木桩也可以充当壶承的角色。

闻香杯

闻香杯，一般只在欣赏茶艺或者品饮高级名茶的时候才出现。

它是用来嗅闻茶香的器具，不单独使用，需与品茗杯配套，质地相同，加一茶托则为一套闻香杯组。

闻香杯比较小巧，杯身瘦高，杯口窄小，有利于聚集香气，久而不散。

材质以瓷质为佳，因为闻香杯是用来闻茶香的，用紫砂的话，香气会被吸附在紫砂里面。如果喜欢紫砂或者陶质的闻香杯，在选择的时候，也要选择内部有釉面的。

使用时将闻香杯的茶汤倒入品茗杯后，双手持闻香杯闻香，或双手搓动闻香杯闻香。

茶巾

茶巾的作用是擦拭泡茶过程中茶具上的水渍、茶渍，特别是茶壶、品茗杯的侧面以及底部等容易有水渍和茶渍的地方。

在茶盘上泡茶，品茗杯的底部经常会有水，递茶的时候会弄湿桌面，如果将品茗杯先放在茶巾上吸干水分，再递出去，就可以避免这个问题了。

茶巾不是抹布，只能擦拭茶具上的水或者茶汤，以及手上沾的茶水，茶桌上的其它杂物建议用茶巾清理，否则可能会反过来污染茶具，影响品茶的洁净度。

茶巾要选择吸水性和透水性都很好的材质，纯棉质地的茶巾吸水后手感很差，反而不适合。茶巾在泡完茶以后应用清水漂洗一下，然后晾干，不要用洗涤剂清洗。

茶罐

茶叶具有吸味、吸潮的特点，再好的茶，如果存放不当，也很快会散失掉它本来的香味，而专门储存茶叶的茶罐就可以很好的解决这个问题。

平常用的茶罐最多的是不透光的陶、瓷、锡、铁等材质的茶罐，选择时要注意三点：

1.密封性要好

一方面可以隔绝空气，防止茶叶氧化，另一方面防止吸潮变质。罐身要完整密闭没有缝隙，罐盖和罐口要能紧密贴合，防止漏气。

2.无异味

茶罐本身不散发异味，且不容易吸收其他气味，比如塑料就容易有异味，而纸质的茶罐不仅可能有异味，还容易吸潮透水，基本不可直接装茶。

3.不透光

茶叶中的物质受到光照也会分解，所以长期存茶最好不要用玻璃茶罐。

杯托

又称杯垫，有各种材质，在礼仪上可以起到规整茶杯的作用，茶艺表演中，茶艺师常端起杯托奉茶，这是避免碰触茶杯，给对方造成不洁的印象。

此外茶杯中盛着热茶，加一个杯托可以防止在桌上烫出印记，非常实用。

茶宠

茶宠是喝茶时茶桌上可供把玩的小摆件，装点美化茶桌，有的还经过特殊设计，淋上茶水后会变色、喷水等，给泡茶增添了乐趣。

用紫砂、陶制作的茶宠经过养护，也会变得更好看，经过热茶的冲洗和擦拭后，时间越长，表面会越润泽光滑。

从形象上看，茶宠有人物类的，如小孩、弥勒佛等；

有动物类的，如牛、金鱼、小狗等；

有建筑类的，如宝塔等；

还有一些吉祥神兽类的，如貔貅、麒麟等，有吉祥的寓意，根据个人的喜好，可以选择不同的款式。

以上这些茶具即使你没有，也可以泡出好茶，但有了之后，就有锦上添花的作用。

我们人生的幸福感，源于一些小小的乐趣，希望这些小茶具，能让你的茶桌更美，更精致。

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这篇文章很有意思《以#红楼梦作文题你会怎么写#

这道题不止我一个人觉得很难，不过却很有意思。

从众人给匾额提名的争论角度入手，将这段不熟悉的场景移居到我们生活中，用我们最为熟悉的场景为例。

从素材中可以看出，对于匾额提名，每个人都有自己独特的想法和见解。将这种争论拉伸到生活里，比如说，西湖柳树事件。

有人觉得柳树容易生病，难以医治，将柳树砍掉，移栽月季；有人看到了后，觉得月季在湖边不伦不类，既然要换，应该换其它的树；也有人觉得，柳树最配西湖景色，不应该觉得柳树容易生病就砍掉，而是应该给它们治疗。

从这些争论辩出你的观点，用你对事物的看法，剖析眼下的问题，这应该就不难写了吧。

高考的作文用红楼梦的内容做题材，大概因为出题老师可能是一个红学研究者，或者红学的爱好者。

站在不同角度，对同一事物进行评价，界定或者命名的典故有很多。 但要把这篇阅读理解读透，把800字的文章读懂吃透，就需要对红楼里的人物关系和性格以及大观园修健的背景掌握透彻。

根据材料交代，本是元妃省亲而建大观园，符合选妃的身份和建园的初衷。

如果对这些背景知识不了解，想写出一篇好文章，确实有些难。

翼然、泄玉、沁芳这三个名字的内涵和好坏，都不绝对。翼然形容醉翁亭插翅欲飞于泉上，生动形象，活灵活现。

泄玉的泄，本是描写酿泉一泻千里，动态十足。加上一个玉字，虽略显俗套，但却能将水的晶莹剔透概括出来。

至于沁芳，沁字与醉翁亭无关，原意是渗水。而芳字给水赋予了香气，将水写活。

再者，又有醉翁之意不在酒，只在于赏一芳华之意。

其实，对于贾宝玉题名沁芳亭，红学的爱好者们有诸多解读。

有说，贾宝玉是为了表达对林黛玉的爱慕，一是林黛玉自带体香。二是沁芳闸之水由潇湘馆流来，带着林黛玉的体香。

有说，贾宝玉题名沁香，作者暗喻代表封建统治阶级的贾府，对女子的摧残和迫害。

贾政作为荣国府的当家人，代表的可不仅仅是他自己。等等。

“沁芳”二字，非古人之言，乃当时独创，此地有水有花，又有元妃省亲，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。

创新，就是从实际出发，解决问题，创作作品，创造产品。

从来没有无中生有、空中楼阁的创新。

也没有泥古不化、生吞活剥的创新。

不是“文章本天成，妙手偶得之”；而是“读书破万卷，下笔如有神”。

关键在于“破”，要能读书，也要能“破书”，能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法，用于解决当下的问题，创造现世的文明。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟……但也只不过拾人牙慧，能够自出机杼，成为大诗人吗”？

郑板桥前半生都在临摹前人的字体，虽然炉火纯青，但作品并没有进步，有一次他走火入魔，睡觉还在用手划字，划到妻子身上去了，他老婆大怒：“你没有自己的体（身体）吗？”

郑板桥恍然大悟，于是从碎石街道得到灵感，独创了自己的体（字体），“乱石铺街”体。

独孤九剑要练成，就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法，要破，就要先了解对手的所有招式套路，因地制宜，因人而异……

走出自己与众不同独一无二的一条路。

马克思主义的中国化，其实就是从中国的实际情况出发，运用辩证唯物主义，解决中国的社会矛盾，完成中国的革命和建设，找到国家和人民的出路。

正确的思想不是从天上掉下来的；伟大的作品也不是从天上掉下来的；辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。

哲学家们的工作总是在认识世界，但更重要的是改变世界。

空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……

无论是文艺、工程还是科学，都不存在空中的楼阁，天降的奇迹。

一切美妙的创造，都是源自于前人的经验和智慧，更是源自于对现实的认识和改造，所谓站在“巨人的肩膀上”，就是从实际出发，从历史出发，给出全新的解决方案。

周虽旧邦，其命维新！ 一个国家，一个民族，一种文明，想要生生不息，永葆青春，不断创新，那就要从历史中吸取营养，在现实中挥毫泼墨，把文章写在大地上。

红旗渠之美，远胜桃花源，三峡大坝之美，远胜大观园。

泌芳两个字，我的理解是：泌芳，泌：醉翁之意不在酒，芳：芳华绝代佳人。连起来就是：醉翁之意不在酒，只在于赏一芳华绝代佳人，缩写：醉翁之意不在酒，只在于赏一芳华，贾宝玉给大观园的这个提名，怎么着也有点暗示林黛玉的嫌疑。不过这个名字却比前两个要好多了，而且听起来顺耳，读起来也不扎嘴

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