大安法师:一念净心即得往生,那还要念佛吗？

居士：有人说：“《无量寿经》谈一念净心即得往生，所以我已经往生了，就不需要一天一万声佛号。你一天念一万声佛号，就说明你是信心不足。”请问这种观点对吗？

大安法师答：这种观念原来也有人跟我说过。学佛法一定要理事双备，不能执理废事，当然也不能执事迷理。《无量寿经》是把净土法门圆顿的这一面表述为一念净心即得往生，只要我们具备一念清净的信心，就能直通弥陀的慈悲愿海，愿海光明就把我们紧紧地摄持住。这是没有问题的。

但是一念净心不是那么容易承担的。《金刚经》谈到，这个清净信心则生实相，清净的信心就是实相的心。我们有实相的心吗？如果没有实相的心，怎么说有一念清净的信心呢？所以对自己要看得很清楚。我们多生多劫以来是具有“疑”这一根本烦恼的，对于像我们这样的凡夫众生，要接纳净土这样大不可思议的、佛的果地上的妙法，我们只能说有一定的信心，或者多信少疑。具有百分之百的圆满的信心，而且一下子就具有了，能达到这种程度的，可以说是难得其人，极少极少。我们只是具有一定的信心，信心里面是夹杂着怀疑的。

在《观经》中谈到上品中生和上品下生往生者，他在临终的时候都会有怀疑，怀疑是不是真的有净土，怀疑阿弥陀佛是不是真的会来接我。上品尚且如此，更何况中品和下品。由此可见，我们这个时代的众生，绝大多数都是夹杂着怀疑的，所以我们在事相上一定要勤修三福，一定要执持名号。用执持名号来断除疑根，而且还要具足一定的数量。“我已经往生了，如果再念佛就说明对阿弥陀佛的信心不足，是没有必要的。”这完全就是邪知邪见了，大家不要去听从。所以我们一天要念一万声，最好三万声五万声，净土宗祖师都是这么开导的。我们不要去听这些谈玄说妙的东西，当他说这句话的时候，实际上他是不具备一念净心往生这样的资格的，然后甚至连持戒都不要了，吃点肉喝点酒也没关系了，有的人原来受的五戒还退戒了。这些大家要认真分辨。

一盏茶，一卷书，

一幽室，

静度着简单的春秋。

远离浮华，

把点滴心音吐纳。

空山鸟语，

松竹古寺，

溪泉飞瀑，

作壁上观。

神游其中，

乐而忘返。

不求留名于世，

但求无惊，

无扰，有一颗净心。

久未闻细雨润石阶，

幽径湿滑渐入深山处。

密林空谷何觅足音，

菩提树下自有佛语禅心，

白水古岩。

修一颗自在心，

宠辱不惊，

静看世间花开花落；

去留无意，

漫随天外云卷云舒。

无念则静，

静能养生，

静能开悟，

静能生慧，

静能明道。

心静则清，

心清则明，

心明则灵，

心灵则聪慧清醒。

心若无尘，清风自来。

一念心清净，

处处莲花开。

在浮华的尘世，

独辟一隅心灵的桃源，

这是灵魂的归处，

让自己的心在这里栖息，

从此岁月静好，

也无风雨也无晴。

古琴禅曲《一念心清净》

心若无尘，清风自来

#日常碎碎念##【净心慧语】 #

【写给自己——068】

想不到这根衣叉棍子这么不经打，我还没咋出力，就折了，对付神兽这种人，得用带刺的条子，才能阵压。

刚洗完一大桶衣服，犯愁了，外面下着雨，这高的杆子没了叉子，我撑不上去，本想用胶带粘粘的，凑和着用先，结果发现胶带昨被老张用完了！找了一圈，寻思着，咋整？

在家巡逻了一圈，呀！呀！呀！发现新大陆，老妈留下的两根棍子不正好嘛，刚好派上用场，心里暗暗庆幸中，天无绝人之路，把叉头和杆子一比对，傻眼了，不是一型号，且差了那么一丢丢[笑cry][笑cry]

唉，原来五分钟干的货，硬生生的花了将近十分钟，还借着凳子上了高台，算是把这一大桶衣服给顶上去了，明下来，也得费劲。真是一步错，步步难，产生了蝴蝶效应。

快速的纠错，在网上下着单子，一会看看有没条子卖。哼，这笔损失得神兽买单，就这么说定了。

通过这事，总结二点：

一、不能硬来损物，不和钱包过不去，都是我的银子

二、学会有效自保，避开锋芒， 采用曲线救

国

前些日子，学校给上了一趟《家庭教育促进法》，老师特意让我写了篇心得，每当我想动粗，歇斯底里的时候，神兽振振有词道：你这是使用家庭暴力，是违法行为，我要上报给警察。傻熊，你不懂法律吗？来，我给你科普下，过度鸡娃可能违法，使用蛮力涉嫌违法，

……xxx违法………

…xxx违法………

还有不？我不将示弱的回到：放任不管，可能违法，管教不严，涉嫌违法，力度不够，涉嫌违法………

末了加上一句：打了还不听，法上加法……………

神兽：这是哪门子法？

我：我制定的，张家法规，从现执行，反对无效………