#访谈录# 朴赞郁谈塑造强势的女性角色。“我从来没想过刻意地去塑造强大的女性角色。不管是男性还是女性，不管是谁，我只是想塑造有强烈个性的人物，有自己的呼声的人物，他们仍然具有生活化的特质，让你觉得他们是存在于我们现实世界的人。我想也许是因为强势的女性角色在叙事中相对罕见，所以人们会持更多关注吧。

我与编剧郑瑞景的合作可能也是另一个原因，与她合作使我比以前更关注女性角色。但确实，甚至在我遇到郑瑞景之前，我就在想，我的复仇三部曲最后一部[亲切的金子]应该由一个女性角色主导。所以，我认为一切都是在互相影响的——因为我希望复仇三部曲最后一部电影以女性为主角，所以我邀请编剧郑瑞景加入项目。又因为她加入了这个项目，从那时起，我开始对女性角色给予更多关注和钟爱。” https://t.cn/A6X9Rkie

对四字易烊千玺的印象还是他成年那一年的狗啃刘海，当时就觉得长开了，挺帅，挺有个性，后面知道十二时辰，少年的你，街舞，但从来没点开看过，再后面就是长津湖了（21年底才看的）。
当然是带着对流量的偏见和挑剔的眼光去看的，长津湖第一部演技确实有明显不足，但恰恰也是在这部里面，他有几个镜头有打到我。跟他哥说张小山死了那里的眼泪，给他哥分冻土豆那里的笑，终于懂得什么是军人，段奕宏演的老连长问他是什么，他说自己是第677名伍万里 那里的神情。
看完第一部就觉得这孩子有点演戏的潜力，然后又在春节档去看了长津湖第二部。
这部太惨烈，因为喜欢平河，所以从平河牺牲那里我就一直在哭，快结尾时他哥捏着他的脸要揉成一个包子，他那里的哭，在融化的冰里醒来看他哥的那个眼神，以及最后他说想哥的那个镜头。如果前面我还有偏见，到这里，纯粹就是易烊千玺凭借自己把这种偏见给消除了。
可尽管到了这里，我没了偏见，觉得他还挺不错的，但依旧看了就丢一边了。直到这段时候因为某部不可言状的重生之men播出（看了10集弃剧），b站UP仿佛团建一般的吐槽，好死不死有被冲的UP做了对比视频，好死不死我手贱点开了，然后看到了少年的你的一些片段和奇迹笨小孩……不说有对比，吊打现场也不为过，没过几天又让我刷到了五四演讲，口条很好，一直让我记得的气泡音也改过来了。怎么说呢，在这娃身上，是肉眼能看得到的在飞速进步。
现在的内娱一片死水摆烂，要说一句谁的未来可期，易烊千玺确实是值得期待的。

《人世间》周父周母去世了，好多人表示哭得眼泪鼻涕根本止不住。老一辈的爱情从来不会让我们失望，周父去世，周母追随而去，简直赚足了观众的眼泪。讲真，这段剧情太煽情了，但是，仔细想想，这段剧情中却有五个很大的漏洞。1、周父在医院抽烟周父醒来之后，大家都以为他要交代什么重要事情了，结果这个烟鬼就只是要抽烟。看见屏幕前的烟民们纷纷说，自己也点了一根，大家一起抽。嗯，那一刻周父为烟草事业做了那么一丢丢的贡献。可是，有一个问题，那是在医院里，而且是刚醒的病人，医院让抽烟吗？医生不管吗？虽说那是一个临死之人的最后遗愿，但是医院一般情况下是不让抽烟的，因为医院还有别的病人。更何况，周父看起来还在抢救室里。这样，下一个进来抢救的病人就会吸很多的二手烟。前些年，国家不是禁止在一些公众场合抽烟吗，虽然时代不同，但这样也多少不太好吧？2、走的是不是太简单了点周父晕倒送医院，回家，跟儿女们一个炕上睡一觉，然后与世长辞。周父走得简单，周母更简单，跟古代的高手一样坐在灵堂里就“圆寂”了。人老了，最大的愿望是什么，就是无病无灾，在与世长辞前不会受尽人世间的所有病痛。时至今日，各种千奇百怪的病症折磨着人类，每一个已经老了的，还未老了的人都或多或少地受着病痛的折磨。像周父周母这样能够面带微笑没有任何遗憾地逝去，那简直就是人类之喜。我们知道，那都是理想，根本是不可能的。就拿周母来说，身体上没有啥疾病，靠气温低死去，想想还是挺复杂挺痛苦的一个过程。编剧这么安排，总觉得太过简单了点。3、披麻戴孝都省了？中国人向来在人死后，儿女们讲究披麻戴孝。如果没有人给自己披麻戴孝，现如今还有专业的团队做这件事，比如替守灵，替哭什么的。可是，周家三个孩子，没有披麻就算了，连一身白都不穿了吗？更加让人觉得别扭的是周蓉穿着红毛衣，就算红毛衣是自己母亲织的，可是多少还是有点不适。毕竟，红衣代表喜事，而他们家办的是丧事。4、都睡着不守灵周母的去世就是大家不守灵的直接结果。东北冷守灵太受罪也可以理解的，但是不管怎样还是要守的，因为万一有老鼠之类的东西破坏遗体怎么办？最起码在入土为安之前要保证遗体的完整吧？可是，周家兄妹三人就是睡着了，然后老母亲逝世了。5、大儿媳还上班家里这么大的事，冯化成就不强求了，但是连我们喜欢的大儿媳郝冬梅也还在上班，是不是有些过分了？周秉义更是离谱，结婚二十多年没让丈母娘见过自己双亲， 死后丈母娘还是没有来。这剧情也就只有《人世间》才会有。结语总之，这段剧情相当感人，想想也是，周父去世后，糊涂了十几年的周母又平静又明白，这让我们看见最美好的爱情的样子。但是，却留下了这些剧情漏洞，或许这些都是需要观众们脑补吧。《人世间》是一部用最传统和最朴实的方法创作的长篇小说，充满着诚意和使命感。作家以自己近70年的人生积累、生活阅历和智慧判断完成了“写一部反映城市平民子弟生活的富有年代感的作品”的心愿。感觉作者要在古稀之年给作为作家和知识分子的自己交一份答卷，也给身处的这样一个崭新的时代交一份答卷。作家说他从小生活在城市，更了解城市底层百姓的生活，他用他杰出的创作才能为我们虚构了一个真实的“人世间”：A城共乐区光字片土屋底层民众半个世纪的世间生活。小说以底层百姓周秉昆们为核心并辐射到城市的各个阶层，多角度多层面深度书写了他们的生存状态与生活历程。作家说，《人世间》用文字为他所了解认识的家乡人画了一组群像。他们中有中高级干部，大学教授，有公安干警，有文化馆长、报社编辑，有商人，有导演，有市井小民，也有更多的在岗和下岗职工……在时代的风云变幻中，他们命运跌宕起伏，每个人身上都既有清晰的时代烙印，又有鲜明的个性色彩。中国作协副主席李敬泽说：《人世间》有力地刻画了时代变迁，尤其是时代变迁中的人物，他们一再向我们发问：人可以是什么样？人应该是什么样？那些人，那些精神形象，是立得住的。梁晓声认为，文学艺术是为了让我们的生活更丰富，更是让人们的心灵向善与美进化，创作《人世间》就是想将近五十年来中国社会的发展变迁直观地告诉人们。只有从那个年代梳理过来，才能理解中国社会的发展。他想让年轻人知道以前的中国是什么样子，一代代中国人是怎样生活的，我们如何走到今天，以此对他们的人生有所帮助。这就是一个作家的使命感，他以近70岁的高龄，耗时三年，手书一百多万字，用文字为百姓画像，为时代立传！文学艺术，当以人民为中心，与时代同步伐，以“明德”引领精神风尚。以“明德”为支撑的精品，方可书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美，弘扬中国精神，凝聚中国力量。《人世间》树立了当代文学作品创作的典范。以现实主义的坚实，《人世间》最终写出了城市底层平民五十余年的生活史，委实可钦可叹。某种程度上可以说，《人世间》自创了一个传统：一个以鸿篇巨制的形式书写城市底层平民的传统。这样的厚重之作，之前少见，未来也不会多见。梁晓声无疑以自己固执的热情硬生生开创出了一条道路。对他来说，是聊慰己怀，对当代文学来说，则是卓然成体，自当号引更多来者。总的来讲电视剧已经拍得挺好，但是对比原著还是有许多删减，原著中对于许多的细节描写得更加透彻，对《人世间》感兴趣的朋友可以购买原著看看，利用休闲时间拜读梁晓声老师的文笔，提升自己，何乐而不为呢？如果您感兴趣的话，点击下方的商品卡，就能直接购买了。