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《万人如海一身藏》———独木舟

“一个人，一个女人，她三十岁以后的年月应该怎样生活，不应由她本人之外的任何意志力所决定。
随着这个阶段的到来，不可避免地，同龄的朋友越来越少——很奇怪的一件事，他们没有搬家，没有失踪，没有离开你熟悉的城市。你们有彼此的微信和电话，通过微博和朋友圈所展示的内容，你比从前更直观地看见了他们的生活细节，但你就是知道，你永远失去他们了。
曾经的少女和少年们，踏入时间的河流，成为别人的妻子，丈夫，母亲和父亲。”

院内吃茶，春风仍带寒气。目光呆滞，春光春意，正应诗景：万人如海且藏身，明月湖山驰梦尘。不是逃禅心已懒，年来料理自家春。 ​​​

有哲人早就说过，心灵的指针，是在理智与非理智之间进行的摇摆，而不是在正确和错误之间。

春宵一刻值千金。一切均会流逝，昨天的真理，在今天看来可能就是谎言；而昨天的虚假推论却可能成为明天的启示录。

[太阳][太阳][太阳]跟QQ上一个刚认识的师兄交流，问他怎么修行，他说大藏经，逮着哪部看哪部，有感而做下文：

个人感悟，望仁者思量。
经藏如海，汗牛充栋，一个人一生的时间想学完嚼透根本就不够，许多人流于皮毛夸夸其谈空过一生，何其悲哉，故应慎矣。

但是如果能一门深入，像一颗图钉一样深深扎进佛法义理中，那么其他的经自然就能了悟，随着修行的深入，你会发现自己原来的理解越来越肤浅，有了更深入的理解，佛法不是人世间的知识，不来自于人类无明妄想思维业障，而是自性觉悟的流淌，不依自性觉，终落文字坑，如经云，汝以缘心听法，此法亦缘，非得法性，若离前尘有分别性，即汝真心。修多罗教如标月指，以指为指，以月为月者，必亡“标”矣！即亡所标，不但亡月，亦复失指，则“指”沦为生灭幻法，而“月”沦为相待之非法矣。是故，学法者，当依指看月，不离指际，不在指中，心与法相印，是名学法，法破除心幻，是名佛经。金刚经：云何为人演说，不取于相，如如不动。说法者，无法可说，是名说法。

那么，应该如何一门深入呢

圆觉经以明道
达摩四论为指导
四念住（大念住经）为践行

以这条道路为主要纲领，每天抄背诵读，禅修践行，可以看很多很多经，反而上上增进。