#分手后教你怎样挽回[超话]##失恋了怎么挽回前女友#很多人在分手以后,总想着去感动前任,并想借此跟前任复合。
于是他们开始了各种卖惨,各种哀求,就是想让前任因为不忍心而回头。
可是我们要知道的是,前任对我们的不舍,对过往的留恋,其实早在分手之前就耗尽了。
我们的行为,前任确实也会感动。
但是感动完了,更多的是无奈。他会觉得,这注定是一次无谓的挣扎。
感动了又如何,问题还是摆在那没有解决,即使现在回头,将来还是会重蹈覆辙的。
所以挽回前任,重点不能放在感动上,而是要放在解决问题上。#失恋了怎么挽回前女友##失恋了分手了怎么办怎么挽回?拉黑了怎么办还能挽回吗?删除了如何复联?不爱了怎么如何挽回感情婚姻家庭#
于是他们开始了各种卖惨,各种哀求,就是想让前任因为不忍心而回头。
可是我们要知道的是,前任对我们的不舍,对过往的留恋,其实早在分手之前就耗尽了。
我们的行为,前任确实也会感动。
但是感动完了,更多的是无奈。他会觉得,这注定是一次无谓的挣扎。
感动了又如何,问题还是摆在那没有解决,即使现在回头,将来还是会重蹈覆辙的。
所以挽回前任,重点不能放在感动上,而是要放在解决问题上。#失恋了怎么挽回前女友##失恋了分手了怎么办怎么挽回?拉黑了怎么办还能挽回吗?删除了如何复联?不爱了怎么如何挽回感情婚姻家庭#
最近,各种问题接踵而至,突然觉得自己坚持不住了。总感觉要解决的问题在前方一个个竖立,而我才刚刚攀爬却用掉了所有的力气。自我安慰,自我鸡血已经超级免疫不起作用。而无法表达的心却又期待有人理解并来拯救,再一回头还是只有自己。白天不想起床,夜里不想睡去,不想去解决问题了,而是想去逃避。所以一次次把自己锁起来,通过书和视频陷入别的世界才会忘记自己。遇见人依旧微笑依旧沉重冷静,可是心里想着有什么理由可以逃离。
有一阵子了,逃离后问题还在那里,你还是得硬着头皮去解决,用掉垂死挣扎,像个成年人一样成熟冷静。
别逃避了,给现在的自己。
别这样了,给五年后的你。
有一阵子了,逃离后问题还在那里,你还是得硬着头皮去解决,用掉垂死挣扎,像个成年人一样成熟冷静。
别逃避了,给现在的自己。
别这样了,给五年后的你。
#上古修真[超话]#;#云师道人[超话]#
我们要分辨,主要是看道德的“德”,慈悲之心是不是有,这是最关键的。平时为什么要大量做法布施、财布施、无畏施?就是在培养我们的慈悲心。慈悲心,这不是打坐可以培养出来的。打坐培养的是定,培养的是这种宁静的状态;站桩和采集天地日月之精华,是培养命功能量;慈悲心是怎样培养出来的呢?靠布施。没有布施,很难真正培养出慈悲之心和大爱之心。只有不断地做,心境才能真正彻底得到改造。最后发现自己不知不觉就通过这些行动,完全摆脱人间这些贪嗔痴了。
中国还有一个很了不起的人,儒家的王阳明,创立了心学。他就认为心性的修炼要达到最高境界,不是仅仅靠打坐,而是在办事的过程中训练自己。很多人在办事的时候遇到障碍就不知道该怎么办了,其实这正是训练自己的慈悲之心,多角度的大智慧的时候。
“我专为一,敌分为十”。在战斗中,军队也好,修炼也好,必须要非常专一。过去师父告诉我,只要跟着师父这些训练方法一直走下去就可以了。跟着师父十年之后,我回头一看,别人学了几十年,甚至已经四五十年的,可能还处于很初级的状态。原因是什么?就是他的心是分散的,什么都想去学。我们看起来好像讲了很多课,《心经》、《道德经》、《金刚经》、《楞严经》、《孙子兵法》、《西游记》等等,其实总纲领从来没变过,这就是太乙道教修真法门的秘诀,跟着师父的所有课程走,自然就得到了性命双修的最高的境界。而其他的人,因为每选择一种新的方法,就得从零开始。就像现在有五栋楼房,我到第一栋楼房爬了三层楼,不想走了,怎么办?退到一层楼再到第二栋楼去,又爬了三层楼,又不想走了,又退下去。这样反复退,其实永远都在第一层第二层第三层打转,哪怕学了三个、五个甚至十几个门派都还在那里打转。而我们跟着一个思路,找到了最好的方法,一直走一直走,最后发现自己已经到了山顶上了,其他的人还在下面打转。
打仗也是一样的,真正胜利的人是很专一的。他的军队好像分散到三五个地方,那只是迷惑敌人的一种方法,他真正要打的主力部队,永远只有一个,不可能有两个,有两个都要失败的。而敌人呢,搞不懂这个道理,因为做了很多分兵迷惑对方,敌人就以为东边可能有主力,西边还有一支军队,最后他的军队分到了十个地方。比如一万人每个地方分一千人,每个地方就只有一千人。而我的人呢,用两千人分到十个地方迷惑对方,其实我还有八千人。这八千人到任何地方打对方一千人,怎么会不胜利?
我们要分辨,主要是看道德的“德”,慈悲之心是不是有,这是最关键的。平时为什么要大量做法布施、财布施、无畏施?就是在培养我们的慈悲心。慈悲心,这不是打坐可以培养出来的。打坐培养的是定,培养的是这种宁静的状态;站桩和采集天地日月之精华,是培养命功能量;慈悲心是怎样培养出来的呢?靠布施。没有布施,很难真正培养出慈悲之心和大爱之心。只有不断地做,心境才能真正彻底得到改造。最后发现自己不知不觉就通过这些行动,完全摆脱人间这些贪嗔痴了。
中国还有一个很了不起的人,儒家的王阳明,创立了心学。他就认为心性的修炼要达到最高境界,不是仅仅靠打坐,而是在办事的过程中训练自己。很多人在办事的时候遇到障碍就不知道该怎么办了,其实这正是训练自己的慈悲之心,多角度的大智慧的时候。
“我专为一,敌分为十”。在战斗中,军队也好,修炼也好,必须要非常专一。过去师父告诉我,只要跟着师父这些训练方法一直走下去就可以了。跟着师父十年之后,我回头一看,别人学了几十年,甚至已经四五十年的,可能还处于很初级的状态。原因是什么?就是他的心是分散的,什么都想去学。我们看起来好像讲了很多课,《心经》、《道德经》、《金刚经》、《楞严经》、《孙子兵法》、《西游记》等等,其实总纲领从来没变过,这就是太乙道教修真法门的秘诀,跟着师父的所有课程走,自然就得到了性命双修的最高的境界。而其他的人,因为每选择一种新的方法,就得从零开始。就像现在有五栋楼房,我到第一栋楼房爬了三层楼,不想走了,怎么办?退到一层楼再到第二栋楼去,又爬了三层楼,又不想走了,又退下去。这样反复退,其实永远都在第一层第二层第三层打转,哪怕学了三个、五个甚至十几个门派都还在那里打转。而我们跟着一个思路,找到了最好的方法,一直走一直走,最后发现自己已经到了山顶上了,其他的人还在下面打转。
打仗也是一样的,真正胜利的人是很专一的。他的军队好像分散到三五个地方,那只是迷惑敌人的一种方法,他真正要打的主力部队,永远只有一个,不可能有两个,有两个都要失败的。而敌人呢,搞不懂这个道理,因为做了很多分兵迷惑对方,敌人就以为东边可能有主力,西边还有一支军队,最后他的军队分到了十个地方。比如一万人每个地方分一千人,每个地方就只有一千人。而我的人呢,用两千人分到十个地方迷惑对方,其实我还有八千人。这八千人到任何地方打对方一千人,怎么会不胜利?
✋热门推荐