社會學家費孝通經在雲南操村調査，他發現在歡作中省下來的勞力，並沒有在別的生產事業中加以利用，很可北大部分是浪費在煙桶塌上，赌桌邊，街頭巷尾的閒談中，城裡的茶馆裡。。。若他們不會打算，或是不作經濟打算，在我們看來，也不不然。 可是他們打算時所採取的方法，也許和一辈受過西洋現代經濟影響的人不同買了。

減少勞動，減少消費的結果，發生了闲暇。

在西洋的都市中，一個人整天的忙，忙於工作，忙於享受，所謂休息日也不得闲，把娛樂當作正經事做，一樣累人。 在他們好像不花钱得不到快感似的。 可是在我們的農村中卻適得其反。 他們知道如何不以痛苦為代價來獲取快感，這就是所謂消遣。

知足，安分，克已這一套價值觀念是和傳統的匮乏經濟相配合的，共同推持著這個技術停頓，社會靜止的局面。

空著時間，悠悠自得，無所事事的消遣過去。 像祿村一類的農村，不但以全村講自給自足的程度很高，以個人講，自是自得的味道也很浓。他们不想在消费上充实人生，而似乎在消遣中了此一生。农民们企望的是“过日子”，不是“ enjoy life“。

这种经济态度可以说是中国农民乃至所有中国人的一种传统经济态度，这种经济态度强调节位，强调知足常，而这却是匱之经济中特有的经济态度。一费孝通《樣村农田）

隐于闹市中的大慈古寺，香火极旺，人来人往。都是游客，少见僧人。大慈寺建筑古朴沉着，大树荫翳映衬，空气中淡淡的檀香味，是我理想的寺庙模样。
大慈茶社藏在寺庙中，别有一番意味。人民公园的鹤鸣茶社美在湖边，游人的喧嚣和一壶茶的慵懒让人深切感受到如何叫偷得浮生半日闲。
大慈茶社则更有禅味。寺庙之静谧似乎浸染了茶馆，大慈茶馆人多，却并不嘈杂。看人们品茶闲谈，有种隐蔽处偷看众生的奇妙之感。宗教的虔诚庄重和市井的欢愉快意竟然也可处于同一风景下，更感“大慈”之慈。 https://t.cn/z8ABRZB

#天津市第一届高校旅游主题大赛——网赛##旅游精英队#

抛去一切，我最想去新疆，去走一次晴天的独库公路，看一看霍城成片盛开的薰衣草，窥一眼祖国西北的异域风情。
有人说：你可以一眼望穿祖国每一个城市的五脏六腑，但是你永远看不透喀什那双迷人的眼睛。想去喀什老城走一走，去买买提老茶馆喝一碗茶，配着馕，坐下听老人闲谈；“不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美”，伊犁的喀拉峻、那拉提、霍尔果斯、果子沟大桥、特克斯八卦城……走到哪里都是风景，想看一眼大西洋最后一滴眼泪的赛里木湖，让它忧郁的蓝色一点点渗透着灵魂。我更多的是从爷爷口中和纪录片中了解新疆，爷爷在新疆工作过，平日里也爱和我们聊一聊他在新疆的经历，有朝一日，我也要亲自到那片土地走一走，亲眼看一看，感受她的魅力。