为了配合目前正在马德里召开的（几经周折的）2019年联合国气候变化大会#COP25#，普拉多美术馆和 WWF联合推出了一套宣传画，来警示民众对气候变化的关注。它们都来自普拉多美术馆的馆藏名画的改写。分别是：

1. Diego Velázquez, Felipe IV a Caballo, 1635-36 “马上的腓力四世”，委拉斯凯兹，1635-36
2. Joachim Patinir, El paso de la laguna Estigia (Landscape with Charon Crossing the Styx), c.1515-1524. “卡戎在冥河摆渡的风景”，约阿希姆·帕提尼尔，c1515-24
3. Francisco de Goya, The Parasol (El quitasol), 1777. “阳伞”，戈雅，1777
4. Joaquín Sorolla, Boys on the Beach, 1909 “海滩上的男孩”，华金·索罗拉，1909

云也又如我
如我一样
全然无措
因为这太宽太宽的
没有涯际的天
啊老子
在这样的时候
会笑眯眯地
突然出现吗

——（日）山村暮鸟《云》（美空 译）

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十二月的蓉城会格外温暖幸福吗？！

冬禧！！[鲜花][鲜花]暖暖！！[心]

「被理性抛弃的幻想制造出不存在的怪物；而与理性结合的幻想却能成为艺术之母和奇迹之源。」
源自于Goya传记。
“精神分析”昨天一整天后，还是看回最爱的福柯。想起《疯人院》的解读还是少点什么，又去看了一下《疯癫与文明》的结论。忽然恍然大悟于其实宇宇与Goya有可讨论的连接点。被显而易见的是，后期的Goya曾创作了以《疯人院》为题的作品。（同样二者在创作主题上，名字相似的主题还有《异类》和《白痴》）大部分解读也在思考其疯癫与理性世界之间的关系，我想这点也适用于宇宇。
写这个的原因其实想说，宇宇作品的内核在我们回溯漫长艺术史时，或许是能找到一些答案的。并在未来艺术史撰写上，也必会是有浓墨重彩的一笔。我们对其在过去艺术史地位的找寻以及未来艺术史地位的放置不应仅仅停留在诸如毕加索《钢琴上的静物》之流在图像上相似的狂欢。
你的晚安，我的晚安。
每日睡前阅读随手记。
hcy@华晨宇yu
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