我曾写过的“朱家门”三个字,忽然被一巨型大匾制成路标,占了半面墙。墙下堆砌了数十只老瓮。不知这个创意源自何人,我很喜欢。尤其喜欢瓮,陶瓮。
昔日曾读一文,内中有句:
“投竿垂饵,晦幽迹于渭滨;抱瓮灌园,绝机心于汉渚。”
句中“抱瓮”之典,出自《庄子》。
说大贤子贡,过汉阴,见一老人抱瓮汲水浇灌菜园,用力甚多而见功甚寡,以为这老人脑子有问题,就用杠杆原理点拨老人,建议他用“桔槔”。老人说:“……有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”子贡听完这话,惭不能言。
抱瓮老人的生活方式,是注定要得到讥讽的,然而我却看到他灌园之后,那一双道眼正在苍凉而又不屑地打量着滚滚红尘……
“抱瓮”,后汉时得到“进化”,改为“提瓮”。
说当时的名人鲍宣得到一个富贵人家的女儿名叫桓少君,跟他一道推挽着小车回家成亲,成亲后的第二天就提瓮汲水,操持家务。
这类行为也是必定要遭遇嘲笑的。但是我能看到鲍宣与少君绝不与时俯仰,独标清流的高贵。他俩此举就像印度的苦行僧、欧洲的清教徒。苦行僧或清教徒并非厌世,相反,他们更爱这个世界,但选择了自己(而不是他人)能以一种更洁净的方式走完“热乎乎的生活”。
理解“将世界当作修道院”的西方清教徒方式,就不难理解东方的鲍宣与少君,也不难理解那位汉阴的抱瓮老人了。
“瓮”,乃是古来盛酒、存米、腌菜、装水的生活器皿,更有一等贫寒人家,用破瓮来充作窗户,麻绳来当作门轴,史称“瓮牖绳枢”。然而古来起自“瓮牖绳枢”之豪杰不少,譬如伟大的倒秦运动领袖陈涉,就被马迁先生写入了“世家”(陈涉后来的腐烂,是另一个问题)。传统中国,真正够得上“起义”的人物不多,陈涉先生是一个,若夫宋江、方腊、钟相、杨幺之流,“起事”而已。
说“瓮”往往就要说到“酒”。
譬如,宋人有名酒,史称“瓮头醁”,晋人有毕卓,曾于“瓮间眠”,古人醉酒,也有雅号,人称“瓮下仙”……
如此胡乱间一番瞎想,忽然就想经营江湖居大门前的一块菜圃了,恰不远处就有一口老井。假如有一天,你们看到兄弟我赤膊抱瓮,汲水灌园,或看到兄弟我左一壶“国稀黄酒”,右一壶“沈荡黄酒”,醉卧瓮间,请各位高抬贵手一一给我拍个照。
房东阿姨将园子里种的青菜、山芋烧熟了给我,可以免于饥饿了。
昔日曾读一文,内中有句:
“投竿垂饵,晦幽迹于渭滨;抱瓮灌园,绝机心于汉渚。”
句中“抱瓮”之典,出自《庄子》。
说大贤子贡,过汉阴,见一老人抱瓮汲水浇灌菜园,用力甚多而见功甚寡,以为这老人脑子有问题,就用杠杆原理点拨老人,建议他用“桔槔”。老人说:“……有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”子贡听完这话,惭不能言。
抱瓮老人的生活方式,是注定要得到讥讽的,然而我却看到他灌园之后,那一双道眼正在苍凉而又不屑地打量着滚滚红尘……
“抱瓮”,后汉时得到“进化”,改为“提瓮”。
说当时的名人鲍宣得到一个富贵人家的女儿名叫桓少君,跟他一道推挽着小车回家成亲,成亲后的第二天就提瓮汲水,操持家务。
这类行为也是必定要遭遇嘲笑的。但是我能看到鲍宣与少君绝不与时俯仰,独标清流的高贵。他俩此举就像印度的苦行僧、欧洲的清教徒。苦行僧或清教徒并非厌世,相反,他们更爱这个世界,但选择了自己(而不是他人)能以一种更洁净的方式走完“热乎乎的生活”。
理解“将世界当作修道院”的西方清教徒方式,就不难理解东方的鲍宣与少君,也不难理解那位汉阴的抱瓮老人了。
“瓮”,乃是古来盛酒、存米、腌菜、装水的生活器皿,更有一等贫寒人家,用破瓮来充作窗户,麻绳来当作门轴,史称“瓮牖绳枢”。然而古来起自“瓮牖绳枢”之豪杰不少,譬如伟大的倒秦运动领袖陈涉,就被马迁先生写入了“世家”(陈涉后来的腐烂,是另一个问题)。传统中国,真正够得上“起义”的人物不多,陈涉先生是一个,若夫宋江、方腊、钟相、杨幺之流,“起事”而已。
说“瓮”往往就要说到“酒”。
譬如,宋人有名酒,史称“瓮头醁”,晋人有毕卓,曾于“瓮间眠”,古人醉酒,也有雅号,人称“瓮下仙”……
如此胡乱间一番瞎想,忽然就想经营江湖居大门前的一块菜圃了,恰不远处就有一口老井。假如有一天,你们看到兄弟我赤膊抱瓮,汲水灌园,或看到兄弟我左一壶“国稀黄酒”,右一壶“沈荡黄酒”,醉卧瓮间,请各位高抬贵手一一给我拍个照。
房东阿姨将园子里种的青菜、山芋烧熟了给我,可以免于饥饿了。
[心]汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编,。偶过河间寻往迹,误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致楷心思从容。一直亦有巧,不肯至蓬莱。一直不知疲,唯闻至省台[小仙女][小仙女]“墨宇辰,我要去哪儿,和你有关系吗?事情已经这个样子了,拜托你成熟一点儿吧!”苏双双冷冷地说着,眼神里毫无情意,即使,心中难受的要死。#塔儸一占卜师算命一#
汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编,。偶过河间寻往迹,误作好文士,只应塔儸牌分占卜游宦迟。留书下朝客,我有故山期。远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致楷心思从容。一直亦有巧,不肯至蓬莱。一直不知疲,唯闻至省台“,我要去哪儿,和你有关系吗?事情已经这个样子了,拜托你成熟一点儿吧!”冷冷地说着,眼神里毫无情意,即使,心中难受的要死。
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