#教易有道# #心理咨询师#分享:怎么知道自己心理是否正常
现如今社会上因为压力而做出伤害自己的行为新闻频出，为了避免这种现象的发生，我们应该在心理压力到达临界点之前就做出正确求助，避免不幸的事情发生，所以，今天教易有道的心理咨询师讲师从专业角度，跟大家分享一下正常的心理活动功能，以及区分正常心理与异常心理四类标准，正常心理与异常心理的心理学区分三个原则。
首先教易有道的心理咨询师讲师先跟大家讲一下正常心理活动的三大功能。
一、正常心理活动的三大功能：
1、能保障人作为生物体顺利地适应环境，健康地生存发展。
2、能保障人作为社会实体正常地进行交往，在家庭、社会团体、机构中正常地肩负责任，使社会组织正常运行.
3、能使人类正常地、正确地反映、认识客观世界的本质及其规律性。
二、心理正常与心理异常标准化区分
(1)医学标准
医学标准将心理障碍当作躯体疾病一样看待，将心理或行为异常症状从病理解剖与病理学角度解释，视为疾病的症状，其产生原因归结为脑功能失调。
(2)统计学标准
在常态曲线上，居中的大多数人属于心理正常范围;在常态曲线上，远离中间的两端被视为“异常”。统计学标准就是以统计数据为依据，确定正常与异常的界限。其优点是:提供了心理特征的数量资料，比较客观，也便于比较;局限是:有些心理特征和行为不一定成常态分布。所以，统计学标准的普遍性只是相对的。
(3)内省经验标准
内省经验包含两个方面:一是病人的内省经验，如病人自己的焦虑、郁不舒服的感觉。二是观察者的内省经验，如观察者根据以往经验做出心理正常或是异常的判断。
(4)社会适应标准
在正常情况下，人能够维持生理和心理活动的稳定状态，能依照社会生活的需要，适应
环境和改造环境。因此，正常人的行为符合社会的准则，能根据社会要求和道德规范行事，这时，我们说他的行为是一种社会适应性行为。
三、正常心理与异常心理的心理学区分原则(病与非病心理学区分原则)
(1) 主观世界与客观世界的统一性原则
心理咨询师应该知道：心理是客观现实的反映，任何正常心理活动或行为，在形式和内容上必须与客观环境保持一致。心理活动与客观现实相统一性，如果一个人的思维内容脱离现实，心理活动往往不正常了，可能产生了妄想。
(2)心理活动的内在协调性原则
人的心理过程包括认知、情感和意志三个相互联系、相互制约过程，各种心理过程之间协调一致的关系，保证人在反映客观世界过程中的高度准确和有效。
(3)人格的相对稳定性原则
教易有道心理咨询师的学员在之前的课程中学过：在长期的生活过程中，每个人都会形成自己独特的人格特征，人格特征一旦形成，便具有相对的稳定性，在没有重大外界变革的情况下，一般是不易改变的。如果一个人的人格相对稳定性出现问题，这个人可能心理活动出现异常了。
生活都会有不如意的时候，从身体和心理双方面照顾好自己很重要，掌握好教易有道培训机构心理咨询师老师讲的这些很重要，随时观测对比自己的状态，然后适当调整，这样我们可以一直保持一个正面向上的积极状态，形成一个正向循环。
现如今社会上因为压力而做出伤害自己的行为新闻频出，为了避免这种现象的发生，我们应该在心理压力到达临界点之前就做出正确求助，避免不幸的事情发生，所以，今天教易有道的心理咨询师讲师从专业角度，跟大家分享一下正常的心理活动功能，以及区分正常心理与异常心理四类标准，正常心理与异常心理的心理学区分三个原则。
首先教易有道的心理咨询师讲师先跟大家讲一下正常心理活动的三大功能。
一、正常心理活动的三大功能：
1、能保障人作为生物体顺利地适应环境，健康地生存发展。
2、能保障人作为社会实体正常地进行交往，在家庭、社会团体、机构中正常地肩负责任，使社会组织正常运行.
3、能使人类正常地、正确地反映、认识客观世界的本质及其规律性。
二、心理正常与心理异常标准化区分
(1)医学标准
医学标准将心理障碍当作躯体疾病一样看待，将心理或行为异常症状从病理解剖与病理学角度解释，视为疾病的症状，其产生原因归结为脑功能失调。
(2)统计学标准
在常态曲线上，居中的大多数人属于心理正常范围;在常态曲线上，远离中间的两端被视为“异常”。统计学标准就是以统计数据为依据，确定正常与异常的界限。其优点是:提供了心理特征的数量资料，比较客观，也便于比较;局限是:有些心理特征和行为不一定成常态分布。所以，统计学标准的普遍性只是相对的。
(3)内省经验标准
内省经验包含两个方面:一是病人的内省经验，如病人自己的焦虑、郁不舒服的感觉。二是观察者的内省经验，如观察者根据以往经验做出心理正常或是异常的判断。
(4)社会适应标准
在正常情况下，人能够维持生理和心理活动的稳定状态，能依照社会生活的需要，适应
环境和改造环境。因此，正常人的行为符合社会的准则，能根据社会要求和道德规范行事，这时，我们说他的行为是一种社会适应性行为。
三、正常心理与异常心理的心理学区分原则(病与非病心理学区分原则)
(1) 主观世界与客观世界的统一性原则
心理咨询师应该知道：心理是客观现实的反映，任何正常心理活动或行为，在形式和内容上必须与客观环境保持一致。心理活动与客观现实相统一性，如果一个人的思维内容脱离现实，心理活动往往不正常了，可能产生了妄想。
(2)心理活动的内在协调性原则
人的心理过程包括认知、情感和意志三个相互联系、相互制约过程，各种心理过程之间协调一致的关系，保证人在反映客观世界过程中的高度准确和有效。
(3)人格的相对稳定性原则
教易有道心理咨询师的学员在之前的课程中学过：在长期的生活过程中，每个人都会形成自己独特的人格特征，人格特征一旦形成，便具有相对的稳定性，在没有重大外界变革的情况下，一般是不易改变的。如果一个人的人格相对稳定性出现问题，这个人可能心理活动出现异常了。
生活都会有不如意的时候，从身体和心理双方面照顾好自己很重要，掌握好教易有道培训机构心理咨询师老师讲的这些很重要，随时观测对比自己的状态，然后适当调整，这样我们可以一直保持一个正面向上的积极状态，形成一个正向循环。
晚唐许浑的律诗气脉
————唐朝1403岁。
许浑是晚唐人。这点不需要争论。晚唐的划分时间段是公元828————公元907。重要的话必须重复三遍以上。怕你记不住晚唐。
写完这篇，我这就去吃中饭。肚子开始反抗了。鲁迅不是写过《文学与出汗》吗？
我这里是《晚唐与吃饭》。一边晚唐，一边吃饭。吃饭重要，还是晚唐重要？
生存还是死亡，这是个值得思考的问题。
我写文章就是如此。想到哪里写到哪里。到目前为止，还没有发现跟我相同晚唐思想的同类人士。
读晚唐许浑，提高晚唐智商，告别割肾买苹果的愚昧无知。
《秋日赴阙题潼关驿楼》
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随山迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
《金陵怀古》
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，
禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。
《咸阳城东楼》
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
《途经秦始皇墓》
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
《汴河亭》
广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。百二禁兵辞象阙，
三千宫女下龙舟。凝云鼓震星辰动。拂浪旗开日月浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。
————唐朝1403岁。
许浑是晚唐人。这点不需要争论。晚唐的划分时间段是公元828————公元907。重要的话必须重复三遍以上。怕你记不住晚唐。
写完这篇，我这就去吃中饭。肚子开始反抗了。鲁迅不是写过《文学与出汗》吗？
我这里是《晚唐与吃饭》。一边晚唐，一边吃饭。吃饭重要，还是晚唐重要？
生存还是死亡，这是个值得思考的问题。
我写文章就是如此。想到哪里写到哪里。到目前为止，还没有发现跟我相同晚唐思想的同类人士。
读晚唐许浑，提高晚唐智商，告别割肾买苹果的愚昧无知。
《秋日赴阙题潼关驿楼》
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随山迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
《金陵怀古》
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，
禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。
《咸阳城东楼》
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
《途经秦始皇墓》
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
《汴河亭》
广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。百二禁兵辞象阙，
三千宫女下龙舟。凝云鼓震星辰动。拂浪旗开日月浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。
在现代人的感情里
人们总说天长地久，天长地久来源于道德经，
那么到底什么是天长地久呢
天地之所以是天地，是因为万物构成了它而已。天地因被构成而存在，它自己不能抽离万物，独立的存在。如果万物都消失不见了，天地之间空无一物，那天地还是天地吗？无万物之天地，还怎么可以成其为天地呢？
天和地存在的时间那样长天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
所以，在感情里要无私奉献，不计较得失，方能长久
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人们总说天长地久，天长地久来源于道德经，
那么到底什么是天长地久呢
天地之所以是天地，是因为万物构成了它而已。天地因被构成而存在，它自己不能抽离万物，独立的存在。如果万物都消失不见了，天地之间空无一物，那天地还是天地吗？无万物之天地，还怎么可以成其为天地呢？
天和地存在的时间那样长天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
所以，在感情里要无私奉献，不计较得失，方能长久
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