戀戀，沒想和一個人長相廝守就很causal的態度，好接近好相處，因為優秀所以從心所欲不踰矩的感覺很好。那次戀愛太深刻了，我覺得姐醬還沒放下，蕾絲邊的紋身圖案不知道是要修復還是要洗掉，無論怎樣都是充分理智有原因的。只是為了自己，因為阿迷的紋身改得快不成樣了。
她說著不愁嫁確實是因為追她的人能排幾條街，就算放下奧美總監北大畢業mrmiss主唱的身份失去有魅力的靈魂頭腦還是有人因為臉蛋愛她。想說被這種人愛很難平等，她願意保持小女生的戀愛姿態可能因為愛也可以是因為玩心大開，不知道什麼時候會被拋棄。姐醬說戀愛中喜歡從音樂人的身份出發，但樂隊成員有幾個有和我姐醬一樣的頭腦。也只有年輕時候的愛人配她，很愛過，之後又沒那麼愛了。姐醬把這種事情視為成長，遺憾有兩件，一件是沒能說出yes i do，一件是貓的撫養權沒能歸她。

《庄子》难读在于需要一定的人生阅历才能对书中所言感同身受，就像一个年轻人，你如何要求他清心寡欲，放浪形骸，我们现在都急功近利，这是时世所趋。但要读《庄子》在于他思想之精妙，境界之高远。当我们历经多年岁月沉淀，拥有一定人生阅历了，就会懂得《庄子》所言，实乃人生之大智慧也。我认为在某种程度上，庄子更看重个人修养，而孔子更注重天下大同。年轻时候学孔子，用利世的思想去为生民立命，开万世太平；年老了学庄子，去放浪形骸之外，自适其适。其实孔子也有这样的思想和经历，其所谓三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，就是讲求的人生阶段如何适人又如何自适。所以儒道并非决然不同，人的一生，就是从儒趋道的过程。儒是人生的催化剂，道是人生的润滑剂。如此而已。

#人生感悟#
孔子说：
仁者安仁，智者利仁。
智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

孔子把智者与仁者相提并论，
智者的最高境界是「开悟者」，
仁者的最高境界即是「圣人」。

圣人修养到达极致，为人处世已达最高境界，无论他做什么，都能从心所欲不逾矩。#为人处世#

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