就像大自然在否定自身存在的斗争中为了能够释放自己的强大力量而需要旋风暴雨一样，每个时代的精神也都需要一个魔鬼般的人用他强大的力量来反抗思想的共同性和道德的单调性。一个摧毁一切也摧毁自己的人；但这些富有英雄精神的叛逆者与那些安静的创造者是同样伟大的教育者和塑造者。如果说那些人指出了生命的丰富，这些人则指出了它那不可思议的广度。因为我们永远只能在具有悲剧天性的人身上发现感情的深度。而人性只有在无节制者身上才能看到它的最高极限。——斯蒂芬·茨威格《与魔鬼作斗争》
每个成年人都是社会的一份子，每个人都年轻过，人只有经历过痛，头破血流后才明白老祖宗的苦衷与智慧，智慧的人大事化小，小事化了，愚执的人小事化大，很多人不幸的一生都是在犯低级错误而不自知，只有升华自己的内在，节制戒慧才能避祸挡灾，一念嗔心起，百万障门开。 敬畏因果，才能善终
【宋立林：礼，要有情】儒家的礼从一开始，就没有脱离人的情感，而是始终是从情感出发的。礼的基石在情。理是礼得以制作成立的根据，而情则是礼得以产生与发挥作用的基石。通过建基于真实的情感而制作礼；反过来再通过礼的节制，而使情感得以合乎中道。礼与情，千丝万缕，不可分开。只有建基于真情实感之上的礼貌、礼节才是舒服的、有效的；只有在礼的调节之下的情感，才是舒适的、合理的。我们今天倡导礼乐的生活，也要格外注意不要违背人情，悖情的一般来说就是不合理的。当然，这里的“情”又不能泛化、私化，而必须是积极的情感。https://t.cn/A6Xm795N
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