碎碎念12.0 尊重所有声音 但只成为自己
p1-8/悲伤互联网冲浪修勾自拍(zici一下蟹蟹)
p9/暂且称她为小粉
p10/老爸的爱(离得近好是有好处的[赞][HO亲亲]但u1s1有点酸这个枇杷[开学季]
p11/最小码的衣服……就这?瞧不起谁呢[太开心][太开心][太开心]
p121314/上班日常咖啡续命(冰生椰丝绒拿铁好好好好喝!爱喝甜的gogo!反正我是喝不了苦的咖啡(冰美只是为了拍照的时候消肿[泪])
p15/凑图的一张产品图(但u1s1这个礼盒蛮美的!xly疯狂让我送给她[太开心]明明都不画眼影的人[太开心]虽然我有两套嘿嘿
p161718/一日三餐(那是绝对不可能的[嘻嘻]这家黄焖鸡米饭敲好吃!自己煮的螺狮粉没有大学里半夜里偷偷用小锅煮的好吃[泪]
5.17ge!!!!!
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p9/暂且称她为小粉
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p11/最小码的衣服……就这?瞧不起谁呢[太开心][太开心][太开心]
p121314/上班日常咖啡续命(冰生椰丝绒拿铁好好好好喝!爱喝甜的gogo!反正我是喝不了苦的咖啡(冰美只是为了拍照的时候消肿[泪])
p15/凑图的一张产品图(但u1s1这个礼盒蛮美的!xly疯狂让我送给她[太开心]明明都不画眼影的人[太开心]虽然我有两套嘿嘿
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5.17ge!!!!!
茶能养生的9大秘密
印象湄江 云上传说
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
养生重在养心。
而茶,能颐养身心。于身能提神明目、消食去腻、清热解毒,于心能消愁解闷、陶冶情操、明心悦智。
虽然现代医学发达,但古人对茶的研究、理解,绝不逊色于今人。
古籍中有许多关于茶能养生的记载,读来还真有不少收获!
益思悦志
唐·陆羽撰《茶经》称茶能“悦志”;
五代·毛文锡撰《茶谱》中称茶能“益思”;
元·忽思慧撰的《饮膳正要》中称能“清神”;
明·李时珍撰的《本草纲目》称茶能“使人神思爽”;
清·王孟英撰的《随息居饮食谱》称茶能“清心神”。
此外,还有茶能“破孤闷”、“通仙灵”。总之,饮茶能提高人的思维能力。
明目清心
宋·虞载撰的《古今合壁事类外集》称茶能“理头痛”;
宋·周去非的《岭外代答》称茶能“祛头风”;
明·吴瑞撰的《日用本草》称茶能“止头痛”;
清·王好古的《汤液本草》称茶能“清头目”;
清·黄宫绣撰的《本草求真》称茶能治“头目不清”。
古籍中专门讲茶能明目的很多,《茶经》称茶能治“目涩”;《本草拾遗》称茶能“明目”等。
提神驱睡
唐·苏敬撰的《新修本草》,清·张璐撰的《本草逢源》,以及《桐君录》,分别称茶能“令人少睡”“令人少眠”“令人少寐”和“令人不眠”;
唐·《本草拾遗》《茶谱》分别称茶能“少睡”“睡少”和“不睡”;明·李士材撰《本草图解》称茶能“醒睡眠”;
清·王孟英《随息居饮食谱》称茶能“醒睡”。
消食和胃
唐·孟诜撰的《食疗本草》称茶能“下气”;
宋·虞载撰的《古今合壁事类外集》、明·缪希雍撰的《本草经疏》和王圻撰的《三才图会》分别称茶能“消食”“消宿食”“消饮食”;
清·黄宫锈撰的《本草求真》介绍“茶能治食积不化”还有“去滞不化”的功效等等。
消脂去腻
唐·陈藏器撰的《本草拾遗》称茶能“去人脂”;
宋·苏轼撰的《东坡杂记》称茶能“去腻”;
清·曹慈山撰《老老恒言》称茶能“解肥浓”;
清·赵学敏撰《本草纲目拾遗》称茶能“解油腻,牛羊毒”。
此外,还有称茶能“久食令人瘦”等。
清热解毒
唐·孟诜撰的《食疗本草》、清·张路撰的《本经逢源》分别称茶能“去热”和“降火”;
唐·陈藏器撰的《本草拾遗》称茶能“破热气,除瘴气”;
宋·宋土瀛撰的《仁斋直指方》、陈乘撰的《本草别说》称茶能“消暑”。
清·黄宫锈的《本草求真》称茶能“清执解毒”;
清·刘献庭的《广阳杂记》称茶能“除胃热之病”。
此外,还有茶能“清热降火”“涤热”“疗热症”“治伤暑”等等,不一而足。
疗疮止痢
古籍《枕中方》称茶能“疗积年”;
宋·陈承撰的《本草别说》称茶能“治痢”;
明·缪希雍撰的《本草经疏》称茶能治“瘘疮”;
明·李中立的《本草原始》称茶能“搽小儿诸疮”;
明·吴瑞撰的《日用本草》称茶能“治热毒赤白痢”;
清·黄宫绣撰的《本草求真》称茶能治“血痢”;
清·张璐撰的《本草逢源》称茶能“止痢”。
轻身换骨
唐·孙思邈的《千金要方》称茶能使人“有力”;
宋·苏颂的《本草图经》称茶能“固肌换骨”;
明·牛棣的《救荒本草》称茶能“救饥”;
明·鲍山的《野菜博》称茶能“调食”;
清·屈大钧的《广东新语》称茶能“疗饥”。
此外,还有茶能“轻身换骨”“治疲劳性神经衰弱症”之说。
益寿养生
宋·苏颂的《本草图经》称茶能“祛宿疾,当眼前无疾”;
明·程用宾的《茶录》称茶能“拌擞精神,病魔敛迹”;
清·俞洵庆的《荷廊笔记》称茶能“养生益”。
“神农尝百草,一日而遇七十二毒,得荼而解之。”这是我们对茶的药用价值的启蒙认识。
在读到古籍中关于茶的养生价值的时候,不免感慨古人的大智慧。
茶能轻身,更能清心。邀朋友一起来喝杯茶,滋润身心吧。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号:MJYX168 微信公众号:湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶),一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享,我有一杯千年传承好酒与你同饮我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊,为你健康保驾护航
有千年传承的黑茶虫茶,与你一起煮烹
印象湄江 云上传说
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湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
养生重在养心。
而茶,能颐养身心。于身能提神明目、消食去腻、清热解毒,于心能消愁解闷、陶冶情操、明心悦智。
虽然现代医学发达,但古人对茶的研究、理解,绝不逊色于今人。
古籍中有许多关于茶能养生的记载,读来还真有不少收获!
益思悦志
唐·陆羽撰《茶经》称茶能“悦志”;
五代·毛文锡撰《茶谱》中称茶能“益思”;
元·忽思慧撰的《饮膳正要》中称能“清神”;
明·李时珍撰的《本草纲目》称茶能“使人神思爽”;
清·王孟英撰的《随息居饮食谱》称茶能“清心神”。
此外,还有茶能“破孤闷”、“通仙灵”。总之,饮茶能提高人的思维能力。
明目清心
宋·虞载撰的《古今合壁事类外集》称茶能“理头痛”;
宋·周去非的《岭外代答》称茶能“祛头风”;
明·吴瑞撰的《日用本草》称茶能“止头痛”;
清·王好古的《汤液本草》称茶能“清头目”;
清·黄宫绣撰的《本草求真》称茶能治“头目不清”。
古籍中专门讲茶能明目的很多,《茶经》称茶能治“目涩”;《本草拾遗》称茶能“明目”等。
提神驱睡
唐·苏敬撰的《新修本草》,清·张璐撰的《本草逢源》,以及《桐君录》,分别称茶能“令人少睡”“令人少眠”“令人少寐”和“令人不眠”;
唐·《本草拾遗》《茶谱》分别称茶能“少睡”“睡少”和“不睡”;明·李士材撰《本草图解》称茶能“醒睡眠”;
清·王孟英《随息居饮食谱》称茶能“醒睡”。
消食和胃
唐·孟诜撰的《食疗本草》称茶能“下气”;
宋·虞载撰的《古今合壁事类外集》、明·缪希雍撰的《本草经疏》和王圻撰的《三才图会》分别称茶能“消食”“消宿食”“消饮食”;
清·黄宫锈撰的《本草求真》介绍“茶能治食积不化”还有“去滞不化”的功效等等。
消脂去腻
唐·陈藏器撰的《本草拾遗》称茶能“去人脂”;
宋·苏轼撰的《东坡杂记》称茶能“去腻”;
清·曹慈山撰《老老恒言》称茶能“解肥浓”;
清·赵学敏撰《本草纲目拾遗》称茶能“解油腻,牛羊毒”。
此外,还有称茶能“久食令人瘦”等。
清热解毒
唐·孟诜撰的《食疗本草》、清·张路撰的《本经逢源》分别称茶能“去热”和“降火”;
唐·陈藏器撰的《本草拾遗》称茶能“破热气,除瘴气”;
宋·宋土瀛撰的《仁斋直指方》、陈乘撰的《本草别说》称茶能“消暑”。
清·黄宫锈的《本草求真》称茶能“清执解毒”;
清·刘献庭的《广阳杂记》称茶能“除胃热之病”。
此外,还有茶能“清热降火”“涤热”“疗热症”“治伤暑”等等,不一而足。
疗疮止痢
古籍《枕中方》称茶能“疗积年”;
宋·陈承撰的《本草别说》称茶能“治痢”;
明·缪希雍撰的《本草经疏》称茶能治“瘘疮”;
明·李中立的《本草原始》称茶能“搽小儿诸疮”;
明·吴瑞撰的《日用本草》称茶能“治热毒赤白痢”;
清·黄宫绣撰的《本草求真》称茶能治“血痢”;
清·张璐撰的《本草逢源》称茶能“止痢”。
轻身换骨
唐·孙思邈的《千金要方》称茶能使人“有力”;
宋·苏颂的《本草图经》称茶能“固肌换骨”;
明·牛棣的《救荒本草》称茶能“救饥”;
明·鲍山的《野菜博》称茶能“调食”;
清·屈大钧的《广东新语》称茶能“疗饥”。
此外,还有茶能“轻身换骨”“治疲劳性神经衰弱症”之说。
益寿养生
宋·苏颂的《本草图经》称茶能“祛宿疾,当眼前无疾”;
明·程用宾的《茶录》称茶能“拌擞精神,病魔敛迹”;
清·俞洵庆的《荷廊笔记》称茶能“养生益”。
“神农尝百草,一日而遇七十二毒,得荼而解之。”这是我们对茶的药用价值的启蒙认识。
在读到古籍中关于茶的养生价值的时候,不免感慨古人的大智慧。
茶能轻身,更能清心。邀朋友一起来喝杯茶,滋润身心吧。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号:MJYX168 微信公众号:湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶),一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享,我有一杯千年传承好酒与你同饮我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊,为你健康保驾护航
有千年传承的黑茶虫茶,与你一起煮烹
坪垭采风漫记(散文)
文/李葆青
以前来过两次坪垭新区,新区的漂亮不必再多说了!那排排新修的藏式民房,干净整洁的街道,碧绿的草坪……特别是坪垭乡党委政府前面高高飘扬的五星红旗,还有民居屋顶飘动着的经幡,以及美丽的校园,等等,在蓝天白云下,都显得那么和谐好看!
这次我主要是想去看看坪垭旧村。
车子经过朝阳洞门前,穿过构林坪村逆坡而上。这是一条蜿蜒曲折的乡村公路,还未硬化,崎岖不平。驾车的坪垭乡政府兰天民乡长说,这条路去年才修好,是产业路,以后要尽快修整畅通,新区老村兼顾,确保当地产业发展。
我们先到达坪垭第六村,也就是腰道村。从远处看,好像只有几户人家挂在山坡上,进村之后才知道这个村子并不太小。房屋大都保留着原来的样子,土木结构。整个村子依山依坡而建,呈阶梯式。坡陡地少,为了节省土地,又结实宽敞一点,庄坎路边有的地方搭建成栈道的样子,下面是悬空的。看起来险,实际是很耐用牢靠的。一位同行者介绍说,5·12地震时,村子的房屋和栈道基本是好的。
屋子里的摆放的家具都是藏式的,比如长柜、长桌、长凳都是用实木做成的,刻着精美的花纹。客厅靠墙的地上,有一个火塘,上面挂着一个吊锅,可以取暖做饭。别看这个火塘简单,其实火塘周围的座位是很有讲究的,男女主人和客人的位置是固定的,不能随意调换,所以客人去了不能乱坐。
来到坪垭,不喝几碗本土青稞酒,你就白来了。我们走进一家老旧的民房,主人正在烤酒,她带我们看了她的小小的酒坊,并介绍了酿酒的程序。满屋里飘着浓浓的酒香,不饮先醉了。她端着黄瓷小碗,给我们敬酒时,轻轻唱着祝酒歌;她是用藏语唱的,我听不懂,一位村民翻译说,她唱的意思是,欢迊尊贵的客人到我们藏乡来,祝你身体安康,吉祥如意。我注视着她的眼睛,她的眼神是那么真诚、清澈和善意,于是我连喝了几碗,舒心惬意,淋漓畅快!
然后我们去看藏乡手工编织。两个藏族姊妹,平坐在木楼板上,工具很简单,两脚蹬着,梭子在膝上穿来飞去,一条彩色的藏锦缓缓伸长,如雨后的彩虹,那么绚丽漂亮。
稍微歇息后,我们来到坪垭第七村,赵杨坪村。看这个村名,猜想可能最早或大部分的人都姓赵和杨,这些问题我都顾不上了,我被眼前的景象惊呆了!这是一座丰饶的山峁,半坡上座落着一个村子,赵杨坪村。这村比腰道村大些,坡也缓些。金黄的油菜花盛开,麦苗青青,覆盖好的洋芋苞谷排排行行,老远望去如银链一般,构成了一幅美丽的藏乡高山春日画卷。这里土地肥沃,没有一块荒芜的田地,在地里也看不见一个石头。山顶的平地,田畴更如美画,这完全颠覆了我以前对老坪垭的认知,以前我以为这是一个落后愚味贫穷荒凉的地方!在覆盖好的庄稼地里,我看见有荞麦的芽叶露出,是大荞的苗子,也就是红杆杆绿叶叶的那种,真正的荞粉就是用它的面粉做成的。同行的乡政府干部说,这是去年秋季收割荞麦时零落的荞颗子,现在发芽长出来了。这不由我想起去年樊斌、石建新等同志在这里拍摄制作的小视频及歌曲《醉美坪垭》《故乡坪垭》,那盛开的荞花,那歌声,那姑娘的美姿,就又萦绕浮现在眼前耳畔了。
跟随区文联石亚红主席和坪垭乡党委张文凤书记,我们来到赵杨坪村的最高处。张书记说,他们计划要在这里修建一个新的观景台,把朝阳洞和坪垭新区及古村连结起来,打造一个“坪垭一日游”,大力发展乡村旅游、特色产业和民俗文化,致富当地百姓。放眼望去,白龙江两岸美景尽收眼底,向西可以看见角弓及更远的地方,向东石门、两水近在眼前。兰乡长指着东面最远的一座山峰说,那就是千坝牧场。我循指遥望,千坝牧场的上空此刻正飘着一朵白云,时而像一只羊,时而如一头牛,时而似一匹马……
赵杨坪村庄的对面,是一弯坡地,开满了油菜花。我给兰乡长建议,以后在油菜地里种几个大字:醉美坪垭,欢迎您!到时候,请摄影家王耀东、朱崇玥等来航拍美景。
这次采风,印象最深的还是坪垭老树。也许是天生的性格,我从小就爱动物植物大自然,特别喜欢古树。我觉得,一棵树就是一条命,一棵老树就是一段历史,一棵好树就是一幅美景。藏族是个很热爱自然、敬畏自然、顺应自然、保护自然的民族,在藏家儿女的眼中,一切众生都是平等的,都应爱护珍惜。在坪垭腰道村和赵杨坪村,我遇见了十几棵老树,并拍了几十张照片。不知多少年了,历经沧桑,有的老树依然枝繁叶茂,有的树心已空,靠皮活着,仍吐新芽,有的已经干枯却依然伫立。在马鞍粱上,有四棵酸梨老树,成一字形摆开,正开着洁白的花朵。有人给我介绍说,先有这几棵梨树,后才有腰道村。这些古树,如藏家同胞一样,饱经沧桑苦难,却依然顽强地生活在大地上,绽放着自己的生命。
傍晚时分,我们开始下山了。车子走到赵杨坪村的对面山弯时,我回首一望,赵杨坪村依旧阳光普照,村舍、寺院、经幡、油菜花、古树、田地,还有村委会门前的那面高高飘扬的党旗……格外美丽,格外鲜艳。
4月28日
文/李葆青
以前来过两次坪垭新区,新区的漂亮不必再多说了!那排排新修的藏式民房,干净整洁的街道,碧绿的草坪……特别是坪垭乡党委政府前面高高飘扬的五星红旗,还有民居屋顶飘动着的经幡,以及美丽的校园,等等,在蓝天白云下,都显得那么和谐好看!
这次我主要是想去看看坪垭旧村。
车子经过朝阳洞门前,穿过构林坪村逆坡而上。这是一条蜿蜒曲折的乡村公路,还未硬化,崎岖不平。驾车的坪垭乡政府兰天民乡长说,这条路去年才修好,是产业路,以后要尽快修整畅通,新区老村兼顾,确保当地产业发展。
我们先到达坪垭第六村,也就是腰道村。从远处看,好像只有几户人家挂在山坡上,进村之后才知道这个村子并不太小。房屋大都保留着原来的样子,土木结构。整个村子依山依坡而建,呈阶梯式。坡陡地少,为了节省土地,又结实宽敞一点,庄坎路边有的地方搭建成栈道的样子,下面是悬空的。看起来险,实际是很耐用牢靠的。一位同行者介绍说,5·12地震时,村子的房屋和栈道基本是好的。
屋子里的摆放的家具都是藏式的,比如长柜、长桌、长凳都是用实木做成的,刻着精美的花纹。客厅靠墙的地上,有一个火塘,上面挂着一个吊锅,可以取暖做饭。别看这个火塘简单,其实火塘周围的座位是很有讲究的,男女主人和客人的位置是固定的,不能随意调换,所以客人去了不能乱坐。
来到坪垭,不喝几碗本土青稞酒,你就白来了。我们走进一家老旧的民房,主人正在烤酒,她带我们看了她的小小的酒坊,并介绍了酿酒的程序。满屋里飘着浓浓的酒香,不饮先醉了。她端着黄瓷小碗,给我们敬酒时,轻轻唱着祝酒歌;她是用藏语唱的,我听不懂,一位村民翻译说,她唱的意思是,欢迊尊贵的客人到我们藏乡来,祝你身体安康,吉祥如意。我注视着她的眼睛,她的眼神是那么真诚、清澈和善意,于是我连喝了几碗,舒心惬意,淋漓畅快!
然后我们去看藏乡手工编织。两个藏族姊妹,平坐在木楼板上,工具很简单,两脚蹬着,梭子在膝上穿来飞去,一条彩色的藏锦缓缓伸长,如雨后的彩虹,那么绚丽漂亮。
稍微歇息后,我们来到坪垭第七村,赵杨坪村。看这个村名,猜想可能最早或大部分的人都姓赵和杨,这些问题我都顾不上了,我被眼前的景象惊呆了!这是一座丰饶的山峁,半坡上座落着一个村子,赵杨坪村。这村比腰道村大些,坡也缓些。金黄的油菜花盛开,麦苗青青,覆盖好的洋芋苞谷排排行行,老远望去如银链一般,构成了一幅美丽的藏乡高山春日画卷。这里土地肥沃,没有一块荒芜的田地,在地里也看不见一个石头。山顶的平地,田畴更如美画,这完全颠覆了我以前对老坪垭的认知,以前我以为这是一个落后愚味贫穷荒凉的地方!在覆盖好的庄稼地里,我看见有荞麦的芽叶露出,是大荞的苗子,也就是红杆杆绿叶叶的那种,真正的荞粉就是用它的面粉做成的。同行的乡政府干部说,这是去年秋季收割荞麦时零落的荞颗子,现在发芽长出来了。这不由我想起去年樊斌、石建新等同志在这里拍摄制作的小视频及歌曲《醉美坪垭》《故乡坪垭》,那盛开的荞花,那歌声,那姑娘的美姿,就又萦绕浮现在眼前耳畔了。
跟随区文联石亚红主席和坪垭乡党委张文凤书记,我们来到赵杨坪村的最高处。张书记说,他们计划要在这里修建一个新的观景台,把朝阳洞和坪垭新区及古村连结起来,打造一个“坪垭一日游”,大力发展乡村旅游、特色产业和民俗文化,致富当地百姓。放眼望去,白龙江两岸美景尽收眼底,向西可以看见角弓及更远的地方,向东石门、两水近在眼前。兰乡长指着东面最远的一座山峰说,那就是千坝牧场。我循指遥望,千坝牧场的上空此刻正飘着一朵白云,时而像一只羊,时而如一头牛,时而似一匹马……
赵杨坪村庄的对面,是一弯坡地,开满了油菜花。我给兰乡长建议,以后在油菜地里种几个大字:醉美坪垭,欢迎您!到时候,请摄影家王耀东、朱崇玥等来航拍美景。
这次采风,印象最深的还是坪垭老树。也许是天生的性格,我从小就爱动物植物大自然,特别喜欢古树。我觉得,一棵树就是一条命,一棵老树就是一段历史,一棵好树就是一幅美景。藏族是个很热爱自然、敬畏自然、顺应自然、保护自然的民族,在藏家儿女的眼中,一切众生都是平等的,都应爱护珍惜。在坪垭腰道村和赵杨坪村,我遇见了十几棵老树,并拍了几十张照片。不知多少年了,历经沧桑,有的老树依然枝繁叶茂,有的树心已空,靠皮活着,仍吐新芽,有的已经干枯却依然伫立。在马鞍粱上,有四棵酸梨老树,成一字形摆开,正开着洁白的花朵。有人给我介绍说,先有这几棵梨树,后才有腰道村。这些古树,如藏家同胞一样,饱经沧桑苦难,却依然顽强地生活在大地上,绽放着自己的生命。
傍晚时分,我们开始下山了。车子走到赵杨坪村的对面山弯时,我回首一望,赵杨坪村依旧阳光普照,村舍、寺院、经幡、油菜花、古树、田地,还有村委会门前的那面高高飘扬的党旗……格外美丽,格外鲜艳。
4月28日
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