YY 0307-2022《激光治疗设备 掺钕钇铝石榴石激光治疗机》等55项医疗器械行业标准及2项医疗器械行业标准修改单已经审定通过，现予以公布。标准编号、名称、适用范围和实施日期见附件。
　　特此公告。
　　
　　
　　
　　

国家药监局

2022年5月18日

各种金器的共同点，是含有黄金属性，才叫金器。应无所住，而生其心。不住于相，一定有个性能。各种人的共同点，一定有个人性，各种动物的共同点，一定有个兽性，各种生命的共同点，一定有个佛性。人之所以能成佛，是因为佛性人人本具，人人都有成佛的性能。金子金性，你看不见，但你觉悟到所有金器首饰中，存在着金子性能。所以修行人不离世间觉。佛性不能单独拿出来给你看，你是从世间万事万物中，觉悟到佛性，你觉醒了，成佛了。

佛性在经典中名称繁多，有如来藏、真如、心地、圆觉，或是本来面目等，名字虽异，意义相同。

《法华经》说：心、佛、众生，三无差别。

释迦牟尼佛初成道时，即发出宣言说：

大地众生皆有如来智慧德相，

只因妄想执著而不能证得。

凡夫的清净自性本来与佛无异，

所谓般若风光，人人本具，只因被无明烦恼所覆，

因而不能显发，犹如明镜蒙尘、明月为乌云所覆。

学佛即是去除烦恼，开显佛性的功夫，

《法华经》所说的藏宝受贫，这是众生最大的遗憾。

《圆觉经》说：

譬如销金，金非销故有；

虽复本来金，终以销成就；

一成真金体，不复重为矿。

吾人学佛，亦如开采金矿一般，虽然佛性本具，但不经修行，则如金矿未经开采，终不能得。

所以，学佛首先要肯定自己佛性具足，同时要知精进修行，果能如此，则所谓情与无情，同圆种智，无论是多么顽劣愚痴的众生，也终有开悟、见性、圆满佛道的一天。

善男子！有智之人，为二事故，能行布施：一者、调伏自心，二者、坏怨瞋心；如来因是名无上尊。善男子！智者施已，不求受者爱念之心，不求名称免于怖畏，不求善人来见亲附，亦不求望天人果报。观于二事：一者、以不坚财易于坚财，二者、终不随顺悭悋之心。何以故？如是财物，我若终没，不随我去，是故应当自手施与，我今不应随失生恼，应当随施生于欢喜。善男子！施者先当自试其心，以外物施；知心调已，次施内物。因是二施，获得二法：一者、永离诸有，二者、得正解脱。善男子！如人远行，身荷重担，疲苦劳极，舍之则乐。行施之人，见来求者，舍财与之，心生喜乐，亦复如是。「善男子！智者常作如是思惟：『欲令此物随逐我身至后世者，莫先于施。』复当深观贫穷之苦，豪贵快乐，是故系心常乐行施。善男子！若人有财，见有求者，言无言懅，当知是人已说来世贫穷薄德，如是之人名为放逸。善男子！无财之人，自说无财，是义不然。何以故？一切水草人无不有，虽是国主，不必能施，虽是贫穷，非不能施。何以故？贫穷之人亦有食分，食已洗器，弃荡涤汁，施应食者，亦得福德。若以尘[麸-夫+少]施于蚁子，亦得无量福德果报。天下极贫，谁当无此尘许[麸-夫+少]也？谁有一日食三揣[麸-夫+少]，命不全者？是故诸人应以食半施于乞者。善男子！极贫之人，谁有赤裸无衣服者？若有衣服，岂无一綖施人系疮，一指许财作灯炷耶？善男子！天下之人，谁有贫穷当无身者？如其有身，见他作福，身应往助，欢喜无厌，亦名施主，亦得福德，或时有分，或有与等，或有胜者。以是因缘，我受波斯匿王食时，亦呪愿王及贫穷人所得福德等无差别。善男子！如人买香，涂香、末香、散香、烧香，如是四香，有人触者，买者、量者等闻无异，而是诸香不失毫厘。修施之德，亦复如是；若多若少，若麁若细，若随喜心，身往佐助，若遥见闻心生欢喜，其心等故，所得果报无有差别。。。。《优婆塞戒经卷第四》北凉中印度三藏昙无谶译#佛教[超话]##佛法看世间##三宝[超话]##愿天下父母健康长寿##健康养生#