从唐山烧烤店暴力事件,看利己达人、同理共情的中国普世价值!
【导引】“天石先生从人性、权利、责任层面做了阐述,从人文层面,个人认为中国人的普世价值很好概括也很好理解,那就是:利己达人、同理共情。”初心、思想、人文、科普,这里是雨果云录,就利己达人、同理共情的中国普世价值,简单说一说。
利己达人、同理共情是中国人的普世价值!
——孙雨果
“前几年天天一帮在炫中国晚上多安全,走夜路都不怕。现在才知道,走夜路不怕,就怕夜里吃烧烤……”唐山烧烤店骚扰女性、暴力伤人事件发生之后,网络上各种段子井喷而出,像这样的牛评更是引起了疯狂点赞。
“中国人自古以来讲‘仁’,这个概念的本质就是‘真诚’,己所不欲勿施于人就是检验‘真诚’的基本方式。从一个人身上普及到天下所有人身上,这就是中国人的普世价值”。昨天,天石先生从人性、权利、责任层面做了阐述,并对白鬼子拥有所谓的普世价值“专属权”进行了有力的戳穿和驳斥。
从人文层面,个人认为中国人的普世价值很好概括也很好理解,那就是:利己达人、同理共情。本篇就围绕这两大方面,同时结合“废墟之上诞生的恶花”,以及敌对势力借机“带节奏”,谈三点看法。
首先,“我们从来不会轻易忘记苦难,也不会轻易原谅罪恶,这是根植于广大中国人骨髓的基因……”值得注意和称道的是,广大网友对唐山大地震造成的创伤之共情,与曾经的“菜刀队”,以及陈继志恶势力团伙作孽——“是废墟之上诞生的恶花”是截然分开的,相关跟帖也是站在同理——法制伦理的角度做出的,显示出了较高的人文精神。
其次,“白人、黑人,以及拉美裔有色人种之间的对立、冲突无时不在,打架斗殴更是家常便饭。和我们中国人真不是一个人种,脑子也完全不一样……”不难发现,有个别人有意无意的为黑恶势力辩解,妄图以所谓的“带节奏”压制愤怒的声讨。但“吃烧烤被骚扰、被殴打总体上还是偶发事件,根本不会影响中国作为最有安全感的大国形象”,网友的这一条跟帖既是事实,也具有极强的科普效能。
最后,“天下之大害人之不相爱,天下之大爱在于人之兼爱”与擅敲诈勒索、谋财害命的海盗民族不同,春秋时期的儒墨道法四大家已经为中国人构建了同理共情、利己达人的普世价值架构。虽然自宋开始,正宗的普世价值一度成为了宗法、门阀作乱的“门面”,但基因难以改变,这也是唐山黑暴事件发生后,国人群起声讨又不失普世精神之所在。
【关于】孙雨果,社会学者、专栏作家、人文记录者。迄今在国内人文社会科学核心期刊、各级媒体,以及海外华文媒体发表作品愈千篇。自大二与小伙伴单车6000里,完成河北、山西、陕西、河南、山东五省的社会调查后,坚定开启走遍中国、记录世界的不懈之旅。对于社会、财经、文化的思考、探索从未停歇。
【导引】“天石先生从人性、权利、责任层面做了阐述,从人文层面,个人认为中国人的普世价值很好概括也很好理解,那就是:利己达人、同理共情。”初心、思想、人文、科普,这里是雨果云录,就利己达人、同理共情的中国普世价值,简单说一说。
利己达人、同理共情是中国人的普世价值!
——孙雨果
“前几年天天一帮在炫中国晚上多安全,走夜路都不怕。现在才知道,走夜路不怕,就怕夜里吃烧烤……”唐山烧烤店骚扰女性、暴力伤人事件发生之后,网络上各种段子井喷而出,像这样的牛评更是引起了疯狂点赞。
“中国人自古以来讲‘仁’,这个概念的本质就是‘真诚’,己所不欲勿施于人就是检验‘真诚’的基本方式。从一个人身上普及到天下所有人身上,这就是中国人的普世价值”。昨天,天石先生从人性、权利、责任层面做了阐述,并对白鬼子拥有所谓的普世价值“专属权”进行了有力的戳穿和驳斥。
从人文层面,个人认为中国人的普世价值很好概括也很好理解,那就是:利己达人、同理共情。本篇就围绕这两大方面,同时结合“废墟之上诞生的恶花”,以及敌对势力借机“带节奏”,谈三点看法。
首先,“我们从来不会轻易忘记苦难,也不会轻易原谅罪恶,这是根植于广大中国人骨髓的基因……”值得注意和称道的是,广大网友对唐山大地震造成的创伤之共情,与曾经的“菜刀队”,以及陈继志恶势力团伙作孽——“是废墟之上诞生的恶花”是截然分开的,相关跟帖也是站在同理——法制伦理的角度做出的,显示出了较高的人文精神。
其次,“白人、黑人,以及拉美裔有色人种之间的对立、冲突无时不在,打架斗殴更是家常便饭。和我们中国人真不是一个人种,脑子也完全不一样……”不难发现,有个别人有意无意的为黑恶势力辩解,妄图以所谓的“带节奏”压制愤怒的声讨。但“吃烧烤被骚扰、被殴打总体上还是偶发事件,根本不会影响中国作为最有安全感的大国形象”,网友的这一条跟帖既是事实,也具有极强的科普效能。
最后,“天下之大害人之不相爱,天下之大爱在于人之兼爱”与擅敲诈勒索、谋财害命的海盗民族不同,春秋时期的儒墨道法四大家已经为中国人构建了同理共情、利己达人的普世价值架构。虽然自宋开始,正宗的普世价值一度成为了宗法、门阀作乱的“门面”,但基因难以改变,这也是唐山黑暴事件发生后,国人群起声讨又不失普世精神之所在。
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【新书】《万物归一》万物有灵且美,还是天地不仁,以万物为刍狗?作家、诗人、博物学者安妮·迪拉德试图在这本小书中回答这个问题。如同《听客溪的朝圣》,大自然的壮美与无比纷繁的生命细节是安妮·迪拉德不变的主题。1975年,安妮独自来到美国西海岸,在普吉特湾的一座岛上居住、沉思、写作。这本自然与心灵对话之书,犹如一首优美的散文诗,安妮在山水之间寻求抚慰,逐渐意识到:真实的痛苦是另一种前行的力量,人生“必须披荆斩棘,全力以赴”。
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1、用神正官
用神为正官的人,一般宜从政为佳,如政府机关、公检法,行政管理部门等公务人员。
2、用神偏官
用神为偏官的人,一般适合严肃、严谨的工作、事业为佳。如军界,警界,律师,医生等。
3、用神正印
用神为正印的人,一般适合从事文教事业较为理想,如学术研究,学者,作家,秘书,宗教慈善等。 https://t.cn/RXnjSlc
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