一点多醒,翻来覆去睡不着。还像昨天一样的胃热,今天貌似起了十来个痘痘很旺。像是蚊子咬的,却不见有蚊子。担心是油的问题,两点多起床把碗里的油倒了。挤了点洗洁精,把碗刷了刷。四点多才睡着,六点四十闹钟响。眼睁不开,头蒙蒙的

本来准备昨天晚上倒。回家看还有半碗,跟我妈说“我知道胃不舒服是因为啥啦”我妈“我胃没事,喉咙不舒服啊”“哦!我给你放辣椒。俺爸说你胃不舒服”“他咋听嘞”只好作罢

早上来了三个小女孩,其中一个花了三百左右。昨天她也花了三百多。反正问了也不会说实话,就懒得问。应该不是偷的吧!昨天买了个书包,买的小说之类的拿回家。

下午放学,过来三个女孩“早上**是不过来买东西啦”“嗯”“她在这买的啥?花了多钱”我没说话,她们继续问“她买的水晶泥是不在这买的”“不是!她的东西又未必全是在这买的”“还有订书机,书包”“订书机是在这买的。恁问嫩些干啥”“不是怕她那是偷你的。书包是不是啊”“我都嫩憨,嫩大个书包从我眼前偷走”她们继续去看其他,顿了会一个说“你不一直都嫩憨”又一个女孩“上次她就在家偷了五百块。这次不知道是不是偷的,又偷了多钱”我没说话。心想就算是偷的,也是因为你们的嘲讽挣回点面子。人平平淡淡,你们嘲讽:母亲是缅甸的。老黑。。。。交代花了多少钱,又该宣扬:她偷钱。不说又说:她偷东西。难道不是校园暴力。我选择沉默,也很反感。就是觉得肤浅,损人来抬高自己

当然我也有点心虚。我唯一能做的就是不问:问了不也是带有色眼镜看人。偷东西我自然不会让她再进来,偷钱家长自然会管。“不迎合”花了很多钱就能得到别人尊重了?首先得干净。不问是礼貌,花的多起疑,冷淡避嫌是常情。“真是偷得找过来能退的就退”买的又不是啥见不得人的:小说,书包,水杯,礼品之类。

她们也不是完全好心。不过人花钱多了,眼红自卑,感觉被人压了一头。确认自己的怀疑,收集黑料找找场子。“好心”应该是询问,试探的语气。而不是幸灾乐祸,兴师问罪。用这种语气,就算好心也会让人不待见。这也是人之常情。用最真实的状态应对便是

晚上琳过来“我说等会来,就赖了吧”“嗯”“我欠你多钱”“让我查下”翻备忘录“给!先把话费的五十给你”我翻出来“还有一个十块,一个十七:二十七”“给你三十。我拿瓶可乐,统一绿茶也是三块们”“嗯”“那我拿绿茶”“咦!还养生嘞。你快递在那”拆快递小刀掉了,我吐槽“有意见直说”“没有啊!不小心弄掉啦”拆完“给我弄个袋子”我递了一个给她“最近袋子好看啦”我没说话,她以为我以为她阴阳怪气“真的好看”“那肯定。质量比之前好了可多”“确实厚了”装好走了

看《倪海厦:天纪》摘录及感悟:

盗亦有道。怎么会没有道理呢?我们做小偷的。看到外面就知道里面藏什么,就叫做圣。决定什么时机下手,决定时机这个人叫智。一马当先第一个进去偷的那个人叫勇。偷完东西在后面帮大家断后的那个人叫义。赃物拿到手里,分的很平均叫仁。

孟子:先入勇也。后出义也,分均仁也

何为分均?把东西分为几份,平均的分给几个人吗?贪婪的总嫌自己少,重情的总推辞。也有只求公正,多一分少一分都不行的。

那是不贪婪的多分点,重情的少分点,公正的给他应得的就可以了。那么问题又来了:贪婪的总是贪得无厌,甚至有些掀桌子:我全都要。重情的:总被亏待,为什么不做个坏人。求公正的也会有怨言。

所以贪婪的那,平时可以吃点亏。当他动了贪念,就得故意给他少分点:甚至不给。不服吗?不服给我憋着。你不这样:在你虚弱的时候就是他以下犯上,甚至落井下石。重情义的推辞不要,平时可以收回来。当对方觉得被慢待的时候,就得多给点表忠心。平时硬给,反而会伤了感情。这些都在“分均范围”

你能掌握多与少的时机,那你就是智慧得人。别人未开口,甚至素未谋面。一眼便能恰到好处的处理得当,那你就是圣人。

只是有个雏形,表达还有点混乱


今日分享《研究僧日常:国外“慢生活”,国内“现代化”,温铁军:中国人不要拿生命换钱》

《中美“硬脱钩”,人民币主权不稳?温铁军:不靠美元靠绿水青山》

《几千万人待就业,统一市场发展国内大循环经济就是“闭关锁国”?目的是要缓解问题》

《【温铁军】疫情反弹,悬而未决,为什么说大疫止于村野?》

我一天最多QQ,微信各分享五个视频。多了该惹人烦了。这是昨天看的温老的二三十个视频,感兴趣的几个话题。

https://t.cn/A6znXaQI[星星][星星][星星][半星],#应对pua最简单的方法##隐形人#【这部恐怖片拍出了女性心底对PUA的恐惧】《隐形人》的恐怖之处不在于恐怖片的外衣,家暴与PUA的内核才是真正的惊悚。
PUA简单来说就是对异性诱骗洗脑,先是搭讪、吸引,后是建立关系、升级关系,最终被控制。
家暴则包含身体摧残、性虐待、冷暴力、语言谩骂,心理迫害,以及所有会对另一半造成伤害的行为。
电影中的阿德里安和塞西莉亚,前者是PUA和家暴的实施者,后者是PUA与家暴的受害者。

塞西莉亚没有辛德瑞拉的美貌,却有灰姑娘的好运,她和阿德里安一场宴会上意外相遇。
阿德里安世界光学领域的领头人,有型、帅气、多金、说话好听,堪称少女们的梦中情人,塞西莉亚顷刻间被吸引。
她以为自己会收获甜甜的恋爱,与男友双宿双飞,白头偕老,起初事情发展却如她臆想一般,只有后来出现了问题。

刚开始阿德里安只是要求塞西莉亚吃什么、穿什么,慢慢演变成了她出门都要报备,在外汇报一举一动。
就连塞西莉亚说什么都要管,甚至她想什么也要干预,如果与他所揣测的不一样或不喜欢,便是拳打脚踢。
阿德里安几乎在房间的每一个角落都安装了监控和警报,为了进一步控制塞西莉亚,他想要小孩。
可塞西莉亚明白,自己所爱之人非圣贤,如果有了孩子,她就再也没有办法离开阿德里安。

于是,塞西莉亚精心策划了一起逃亡。
她偷偷买来安眠药,放入男友的水杯中,令其沉沉睡去。
然后关掉房间的监控和警报,只留下自己手机上的镜头,以便注意男友的一举一动。
最后蹑手蹑脚地走到房外,迅速翻出围墙,冲进妹妹开来的车内,在男友追来打破车窗的一霎那,一脚油门加速,逃出生天。

然而脱离了苦海,不代表伤害不会再来。
她有了过大的心理压力与阴影,由于担心阿德里安会找到妹妹家,塞西莉亚寄宿在朋友家,两周不敢出门。
好不容易鼓起勇气取门口的邮件却被跑步的陌生人吓到,以为是男友追过来殴打自己,三步并作两步跑回屋内。
用电脑时,会用胶水盖住前置摄像头,防止男友监控;打电话时,用陌生号码,就算如此,也害怕和亲妹妹联系,防止男友窃听。
这只是后遗症的前戏,更重的家暴随之接踵而至。

作为顶尖的科学家,阿德里安研制了一套隐形衣,能够藏匿于任何地方不被发现。
过了几天安生日子的塞西莉亚本以为情况好转,却不知她的一举一动都在阿德里安的窥视之下。
晚上与警察朋友的女儿熟睡时,被子被扯走;孤身在走廊站着时,后脖颈被吹气;厨房做饭,被扼住咽喉,差点窒息。

如果这还不算什么,接下来发生的事更为瘆人。
阿德里安以她的名义向妹妹发了一封言辞激烈的绝交信,导致姐妹俩的关系出现隔阂,不再似以前亲密。
他会在塞西莉亚放松警惕的时候,突然攻击好友的女儿,令她的好友误会是塞西莉亚精神失常,暴力相向。
塞西莉亚想要开始新的生活去找一份工作时,他会偷走她的设计作品,在她的水里下安眠药,让她在面试时精神不振,糗态百出
结果便是,所有人都孤立塞西莉亚,渐渐将其逼疯。

当塞西莉亚在人多的餐厅救助于妹妹时,阿德里安适时出现,一刀封喉,嫁祸于她。
血溅当场的同时,塞西莉亚被当成精神病关进了精神病院,阿德里安得偿所愿,但仍不肯罢休,依旧制造着乱子。
他这么做的目的就是为了让塞西莉亚生下自己的孩子,回到他的身边,继续实行自己的控制欲和暴力欲。

可塞西莉亚不甘屈服,最终走向了现实中少一半被家暴、被控制的女人们的归途,靠自己解决麻烦。
电影可以以爽作为结局,但生活中那些遭遇迫害的女性,她们终归要面对的是法律的制裁,因为法制社会不允许情大于法。

中国第一部反家暴纪录片《中国反家暴纪事》中的受害者们,她们的故事与塞西莉亚相差无几。
有的因吵架,被气急败坏的丈夫徒手抠出眼珠;有的因做饭不及时,被另一半用皮鞋踩至骨折;
有的成了发泄兽欲的“工具”,还被威胁看片子,模仿其中的招式;有的为爱冲昏头脑,遇人不淑,婚后被老公殴打致死。

她们中的大多数人因自小接受儒家思想的熏陶选择了忍受,一部分人在冲动和苦难的双重折磨下自行解决,只有极少数人动用法律捍卫自身的权益。
后者大都摆脱了阴云笼罩,但也因触犯了法律锒铛入狱,她们无法像塞西莉亚一样,有隐形衣可以制造完美的自杀现场。
她们的人生只不过从一个悲剧迈向了另一种不幸,所以当爱情来临时,学会甄别,爱情没有捷径可走。
对家暴亦要慎重,只有零次和无数次,纵容犯罪即犯罪,别让每一张包含生的渴望和美丽的脸伤痕累累。

每一个生命都享有人的权利和尊尚,选择坚强面对,选择勇敢抗争,选择以法律的名义捍卫生命的光荣和神圣。
PUA不复杂,家暴不可怕,可怕的是默认与顺从、洗脑与信命、幼稚与盲目、装逼与套路、人性与人心。

法盲可以学,文盲可以治,唯独心盲难以攻克,心盲的人都有一个共同点,即执拗、倔强,不听劝、认死理。
PUA和家暴正是看准了这一点才能够肆无忌惮,他们利用一叶障目的方法遮住了她们的眼睛。
被蒙蔽的她们,就像被关在井底的青蛙,所见的世界只有井口大小,看不到外面的秩序、正义。
她们往往会被花言巧语的甜蜜、三言两语的温柔、崇洋媚外的心理,以及贪大求洋的门面所欺骗,从而失身、失财、失命。

尽管独立思考、辨别是非听到耳朵发茧。
但是其永远不会过时,不论科技如何先进、经济怎么发达,老被拿出来的总归是有用的。

《礼记·曲礼》中有云:“修身践言,谓之善行;行修言道,礼之质也。”
即修养身心并付诸实践,这就是美好的德行;行为端正,说话合乎正道,这就是礼(态度、言行)的实质。
古人早就告诉了我们好的品行和为人的标准是什么,PUA和家暴与此完全相悖,可今人却在享受古人智慧的时候误入了歧途。
其实,只要有正确的三观就可以规避一些诱骗和麻烦,说起来很简单,做起来却道远。#微博新知博主#

罗翔老师课后感-关于“承认自己的无知,乃是开启智慧的大门”

我们是会变形的容器,而智慧像水。当我们是一个300ml的小水杯时,一点点的知识就会让我们满足;这时,如果我们依然愿意寻找智慧,我们就变成了小鱼缸,一下子我们就会觉得自己几乎空空如也,原来“满满”的知识与智慧的收获,变成了鱼缸底浅浅的一层,甚至无法把玻璃底铺满。这莫大的无知感,驱使我们继续寻找、汲取智慧之水。然而,很多时候,我们往往进化了几次,步伐就停下了。当我们从水杯变成一个大大的水塔时,我们觉得,我们已经够大了,因为用这些水,我们已经获得了好的大学、工作、收入甚至富足的生活,美好的爱情。我们觉得,我们已经是有智慧的人;即使,必然还会有烦恼和焦虑,一些困惑与痛苦,我们发现我们的智慧无法解决,我们百思不得其解,而这种无力往往被我们忽视,我们用逃避也好,娱乐也好,消遣也好,放纵也好,遗忘也好,去掩盖。当然,有的水塔也不会痛苦,而是为自己满满的水,自足,自满,傲慢。(我想,大部分人,痛苦与傲慢,是并存的。)然而,有一天我们会突然发现,这个世界,还有一个容器,叫大陆架。它装的水,是大海。水塔在它面前,渺小到甚至不如它几秒就会激起的一次小浪花。即使我们屈服大海,我们也会看到湖泊,看到江河,都远远大过我们引以为傲的水塔智慧。

我想,觉得水满时,一定要告诉自己,这不过是因为自己的容积还太小。当我们承认自己的无知,容积也就瞬间变大了,因为无知,就是空旷。这个时候,我们就会需要更多的水,也能够装更多水。

当每一次装下了更多水,我们也就越来越相信,或者说事实也就一次次证明,我们真的非常无知,还有无穷无尽的水,在等我们汲取。

而我耗尽我的一生,也不可能成为大陆架。


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