#庄子天天怼惠子为何他们还是朋友#
庄周和惠施的追求截然不同，庄子逍遥洒脱，惠子醉心名利。
一般而言，这两种人见面就得开呛，我鄙视你贪图名利，你鄙视我装啥清高。
可偏偏两人从一开始的互不上眼逐渐感情升温，成了一对好基友。
庄周去会见正在魏国当宰相的惠施时，下面人说庄周这是要取代他的地位，吓得惠施搜寻了庄周三天三夜。
于是有了庄子如下嘲笑：
“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鵷鵮，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
——我一个金凤凰稀罕你个猫头鹰嘴里的死老鼠？
前面说过，庄子与惠子两人基本观点差异巨大，所以在讨论问题时经常抬杠。庄子又是个有名的毒舌，所以惠子总会被怼。
《逍遥游》中讲，有一次惠子说魏王送了他一个大葫芦种，结出来的葫芦很大却好像没什么用，就把它砸了。
本来就是朋友间的一次唠叨，谁知庄子又开启毒舌模式：你不会善于利用大的特点，你格局小了。
庄子曰：“夫子固拙于用大矣！”
著名的濠梁之辩，也是这样抬杠抬出来的产物。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
两人一个重视逻辑，一个重视审美，智者见智，仁者见仁。
惠子死后，庄子那番“郢人运斤”的肺腑之言，是对于“知己”的最好表达。
自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。
——惠子之于我，就是那个“质”，能够让我纵心阔论的那个人已经死去了，我已经没有可交谈的人了。
自那以后，庄子便很少再提及惠子，只留这份情谊沉于心田。
两人观点不一却又互相认同，最佳损友不过如是，庄子怼了惠子，最终也盛赞惠子。
惠施多方，其书五车。
惠子厉害着呢，他学富五车，他可是我最好的朋友啊！

随机翻阅，哈哈，《秋水》。

【惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鹐，子知之乎？夫鹓鹐发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鹐过之，仰而视之曰：‘吓！’ 今子欲以子之梁国而吓我邪？”】

啧啧啧，庄子这爷叔，吐了个超级大槽。

　　公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异 ，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩：吾自以为至 达已。今吾闻庄子之言，茫然异之。不知论之不及与？知之弗若与？ 今吾无所开吾喙，敢问其方。”公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“子 独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上， 入休乎缺甃之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还虷蟹与科斗， 莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚 不时来入观乎？’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却， 告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。 禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加 损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是 埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。且夫知不知是非之竟，而 犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫 知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐 黄泉而登大皇，无南无北，爽然四解，沦于不测；无东无西，始于玄 冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天， 用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学于邯郸 与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之 故，失子之业。”公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。

　　庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂 中。”

　　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于 是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名 为鹓鹐，子知之乎？夫鹓鹐发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练 实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鹐过之，仰而视之曰：‘吓！’ 今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知 鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼 之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既 已知吾知之而问我。我知之濠上也。”