《砚史》高凤翰 撰集

清代咸丰时刊本

高凤翰（1683-1748），字西园，号南村、南阜山人等，山东胶州人。清代书画家、书法家、篆刻家、诗人。晚因右手病疫改用左手作书画，一生留下数千篇诗文和大量的书、画、印、砚等艺术精品，在艺术上取得了颇高成就，画史把他归入“扬州画派”或“扬州八怪”之一。
高凤翰酷爱收藏砚石，据说多达千余方，择其佳品镌刻铭跋并加以收集，著《砚史》四卷，又称《西园砚史》，以别米芾《砚史》。
全书收砚165方，所拓砚图112幅。其中的第一方砚台则是“长乐未央”瓦砚，可见高凤翰对其重视程度。
高凤翰所刻砚铭汇集不同书体，布局酣畅，字体挥洒自然，夹杂对砚的材质、品名和制作的记叙，或篆或草，错落有致，姿态万千。
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赵之谦

（“生逢尧舜君，不忍便永诀”及其边款）
但命运总是不尽如人意。

大约26岁那年，赵之谦为生计问题，入缪梓（时任杭州知府）幕，成为了典型的所谓“绍兴师爷”。在缪梓幕府，他遇到了同为幕僚的胡澍。这是他篆刻的第一个转弯机遇……

胡澍，就是胡荄甫，他对赵之谦的书法、篆刻影响都很大，特别是篆书，1862年，赵之谦入京时，曾作《峄山刻石》120字，并作跋文：

雄浑收玉箸 挺劲拔钢筋——朱复戡的书法篆刻艺术丨叶鹏飞
朱复戡愈到晚年，自作诗作品愈多，书法作品成为他学识、品格、修养的展示，成为他确立自己文化品位的一个标志。
书法艺术是为书家展示自己内在修养的一个重要方面，朱复戡是文人书画家，又是书画家文人，他是近现代篆刻艺术的杰出代表，又是开“金石气”草书的一代大家。我们研究朱复戡，从其书法、篆刻中认识其深刻的文化内涵，对当代书家或许会有更新的启示。
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