我们往往一遇到挫折的事情，信心就打了退堂鼓，好像没有得到加持似的。有的人信佛修身之后还出灾祸，这并不奇怪。因为他信佛的时间很短，善的种子才刚刚种下，还没有转动，而从前做恶的业果却已经成熟了，所以恶事先来。大家都看到过出车祸的，错一分钟、晚一分钟或者速度快一点、慢一点都可以过得去；遇到车祸的，有的不严重，有的很严重，有的从来没出过车祸，一出车祸就死亡，这是各有因缘，不是一定的。

所以说发了心不是没有变化的，如果你发了心，环境突然变化，家宅平安，事事如意，你的信心逐渐增长，那是你的福德，你积累的福德能够有这种善因；有些不是这样，刚信佛，挫折事就来了，很多的逆境全来了，什么原因呢？我们中国有句老话叫“鬼怕恶人”，杀牛、杀羊或者杀猪的屠户，他拿着那把屠刀，什么也遇不见，他也不信邪，你说他那个报好像也没有报到身上，从来也没有找他，好像没有因果，恶人反而得到善报。

有句话说:“放下屠刀，立地成佛”，大家感觉到放下屠刀就可以成佛了。“好！我从来没有拿过屠刀，我学佛这么多年都还没有成佛；他一放下屠刀就成佛了，哪有这种道理？”这是说他放下屠刀从此向善，他将来一定能够成佛。但是放下屠刀后，可不像他拿着屠刀时，鬼也不找他，他的事业也很顺利，要是放下了屠刀，他的事业就不顺了。以前他是恶人，人家不理他，那个业报还没有成熟；现在是善人了，该还债了。如果还债的时候就不舒服了，又退回恶人去了，下地狱的都是这等人。

比如说，我们以前最初心里头信佛信得很恳切，到晚年不信了；不但不信了，吃了一辈子素，要死的时候吃荤、妄语、两舌、恶口，什么都犯了，什么原因呢？这个因果错综复杂，就是他最初发心的时候就不是真心，投机取巧。所以说在佛门投机取巧很危险，因此到了晚年涵养不够，没有那个德，业报就全来了。所以我们说一发心就成佛，这个发心很不容易，发心得真发心，发什么心呢？利益众生的心。

要把这个业转动，不受这个果，他的力量不行，需要精进修行。
在用上、相上都在转变。变的程度的大小，时间的快慢，或者长久，或者短暂，这要看力量，看你猛利不猛利，千万不要堕邪知邪见。

信了佛就可以让一切事故都不会发生？能做得到吗？重报轻受是可以的。大事化小，或者让你破些财，工资低略受贫穷，就能把业障化解。
你不勤奋，你说得很好，可是你做不到精进，又想得到经上所说的做到了才能有的利益，那是不行的！

信跟不信，有感应没有感应，跟你做的功夫分别很大。有些人心里动摇，也在那儿漂浮，但是他过去宿世善根相当深厚，再怎么动摇也不会不信的，就用不着我们担心；但是他如果宿世的根性不厚，再遇到外境就会完全垮了。我说这些是增加大家的信仰力。

大部分人信佛，是源于祈求诸佛菩萨的慈悲护佑。但是，有的人就会想，“我也学佛了，拜也拜过了，那就应该一切顺遂，不好的事就不应该再出现了。”虽然这是人之常情，但这也是一种颠倒幻想。每个人过去世积累的业力，单靠佛菩萨的护佑也不能完全实现，否则，解脱轮回也就不需要那么精进修行了。改变命运、改变果报成熟的条件，关键都在自己的行为中。
人身难得，若不是有大善业，今生是不可能获得人身的；人生本苦，正因为也有恶业成熟，才会遭遇人生八苦。修行人要追求离苦得乐、要追求解脱轮回，并不是讨厌苦、抗拒苦，然后祈求去一个只有快乐、没有痛苦的地方就万事大吉了。
如果恶业成熟，感受到了苦，如实地接受它，但不让它影响或动摇自己的修行之心；发愿出离苦、解脱苦，也不是为了逃避、为了享乐，而是让自己有个更有利于修行的环境。

现在的科学非常发达，但是依然没有达到佛法的高度，佛法一直超越现在的科学。佛所成就的境界，是世间出世间的一切法。
佛在两千五百多年前讲，时间、空间、众生是各种各样的；佛讲三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土，三千大千世界有无数，化身佛也有无数，无量的世界里有无量无边的众生。现在的科学也承认，在我们这个世界之外，还有很多世界。

佛法是种活法，生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在，快乐幸福，身体健康，家庭和睦，工作顺利，心想事成。我们明理了，心里就没有烦恼，没有痛苦了。学修佛法能让你的心灵超越一切烦恼痛苦。

真正有出离心了，真正能够放下了，不用放弃一件事，不用放弃一个人，一切都可以接纳。

觉悟了，有智慧、有善巧方便了，就没有障碍了。真正看破、放下了，超越人世间的一切法了，这个时候心里不会有任何挂碍和烦恼，心会了了分明，如如不动。
心清净，始终有一个好心情，身体自然就健康。如果总是有烦恼，心随着外境动，即使物质生活再优越，身体仍然会受到伤害。
心里清净轻松了，一切都会很明白的。有正知正见了，事事都能想得周到，事事都能做得圆满，一切自然就顺利了。

身体健康了，家庭和睦了，工作顺利了，能对社会、对人类做出贡献了，世间的名闻利养自然就随着你来了。假如没有佛法，没有修行，我们所追求的快乐幸福会离我们越来越远。

佛法是成就一切、圆满一切的方法。每个人都想圆满成就、幸福快乐，都想解脱烦恼痛苦，都想万事如意、心想事成。真要实现这些愿望，真要达到这些目的，唯一的方法就是修持佛法。

佛讲的因果、轮回、无常、空性，都是宇宙人生的事实真相。佛希望众生都能了解六道轮回循环往复，懂得三世因果丝毫不爽，明白一切人事物都在一刻不停地变化，所有的一切都不是真实存在的，都是虚假的。

为什么很多人都认为信佛是迷信，佛教是搞迷信呢？有两个原因：一个是因为人们不了解佛法，不研究佛法就轻易下结论。另一个是有些信佛学佛人的行为不如法，确实是搞迷信。但这完全是个人的问题，不是佛法的问题。
佛讲，任何时候都要依法不依人。所以，不能以人的行为来衡量佛法、判断佛法，佛法与人是两回事。

有的人学佛修行非常如法，把佛法融入到相续中，把修行运用到生活中。这种人可以代表佛法，我们可以用他们来衡量佛法。然而很多人学佛修行不如法，佛法和相续脱节了，修行和生活脱离了。

有的人只信佛、不学佛，把佛当成神去求，去拜。有的人虽然也懂得了一些道理，但却是口头上的文字游戏，说的时候滔滔不绝，出口成章，行为却是另一套，完全与佛法背道而驰。
这些无疑给社会造成了不好的影响，导致了很多人对佛法没有信心，不感兴趣，甚至还诽谤佛法，诽谤修行