勝天王即白佛言:世尊!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,其心平等,云何不為非器者說?
佛告勝天王言:大王!般若波羅蜜性自平等,不見器、不見非器,不見能說及以所說。眾生虛妄,見說不說。何以故?般若波羅蜜,不生不滅,無相分別,猶如虛空一切遍滿;眾生亦爾,不生不滅;聲聞、辟支佛、菩薩及佛亦復如是。無名字法,假立名字,云是眾生,云是般若,云有能說,云有所說,云有聽者,第一義中同是一相,所謂無相。菩薩摩訶薩行是甚深般若波羅蜜,威德重故,非器不聞。
勝天王白佛言:世尊!何等眾生堪聞諸佛菩薩說法?
佛告勝天王言:大王!具正信者,諸佛菩薩即為說法。根性純熟堪為法器,於過去佛曾種善根,心無諂曲,威儀齊整,不求名利,親近善友。利根性人,說文知義,為法精進,不違佛旨。
大王!諸佛菩薩為如是等眾生說法。
《胜天王般若波罗蜜多经》卷1
佛告勝天王言:大王!般若波羅蜜性自平等,不見器、不見非器,不見能說及以所說。眾生虛妄,見說不說。何以故?般若波羅蜜,不生不滅,無相分別,猶如虛空一切遍滿;眾生亦爾,不生不滅;聲聞、辟支佛、菩薩及佛亦復如是。無名字法,假立名字,云是眾生,云是般若,云有能說,云有所說,云有聽者,第一義中同是一相,所謂無相。菩薩摩訶薩行是甚深般若波羅蜜,威德重故,非器不聞。
勝天王白佛言:世尊!何等眾生堪聞諸佛菩薩說法?
佛告勝天王言:大王!具正信者,諸佛菩薩即為說法。根性純熟堪為法器,於過去佛曾種善根,心無諂曲,威儀齊整,不求名利,親近善友。利根性人,說文知義,為法精進,不違佛旨。
大王!諸佛菩薩為如是等眾生說法。
《胜天王般若波罗蜜多经》卷1
问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来?
答曰:众生罪重故,诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明,常说法,而以罪故不见不闻。譬如日出,盲者不见;雷霆震地,聋者不闻。如是法身常放光明,常说法,众生有无量劫罪垢厚重,不见不闻。如明镜净水,照面则见,垢翳不净,则无所见。如是众生心清净则见佛,若心不净,则不见佛。今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生,而不得见。
---《大智度论》
答曰:众生罪重故,诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明,常说法,而以罪故不见不闻。譬如日出,盲者不见;雷霆震地,聋者不闻。如是法身常放光明,常说法,众生有无量劫罪垢厚重,不见不闻。如明镜净水,照面则见,垢翳不净,则无所见。如是众生心清净则见佛,若心不净,则不见佛。今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生,而不得见。
---《大智度论》
【小雪】指的是天气变寒,已经开始下初雪,因为是初雪,雪势不大。
第一候:虹藏不见。天虹出现是因为天地间阴阳之气交泰之故,而此时阴气旺盛阳气隐伏,天地不交,所以虹也藏起来了。
第二候:天气上升。阳气回到天上,阴气降到地下,因此天地不通,万物寂然。
第三候:闭塞成冬。由于天地之气闭塞,一切显得毫无生机。
第一候:虹藏不见。天虹出现是因为天地间阴阳之气交泰之故,而此时阴气旺盛阳气隐伏,天地不交,所以虹也藏起来了。
第二候:天气上升。阳气回到天上,阴气降到地下,因此天地不通,万物寂然。
第三候:闭塞成冬。由于天地之气闭塞,一切显得毫无生机。
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