人类从猿猴进化成为人，是经过了物种进化过程中严酷而又苛刻的淘汰。
虽然上古时代有难以算计的巨大生物，既凶猛，又残暴，但因为缺乏爱的秉赋，逃不过自然的淘汰，而灭绝于地球。
唯独人这种动物，由于爱的秉赋得天独厚，从互爱、互助、合群、团结之中，最后成为“万物之灵”。
人类如今虽已成为世界的主人，但不一定能够主宰宇宙，因为人类的发展仍在幼年时期。
至于人类如何努力进展至更灿烂、更光辉的境域，除了爱的天性、爱心的扩大，以及升华爱心之外，别无他途。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书##摘自爱的人生##人生智慧#
虽然上古时代有难以算计的巨大生物，既凶猛，又残暴，但因为缺乏爱的秉赋，逃不过自然的淘汰，而灭绝于地球。
唯独人这种动物，由于爱的秉赋得天独厚，从互爱、互助、合群、团结之中，最后成为“万物之灵”。
人类如今虽已成为世界的主人，但不一定能够主宰宇宙，因为人类的发展仍在幼年时期。
至于人类如何努力进展至更灿烂、更光辉的境域，除了爱的天性、爱心的扩大，以及升华爱心之外，别无他途。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书##摘自爱的人生##人生智慧#
禅者的画像
参禅亲到“实际理地”，灼见真如实相时，旷劫无明当下瓦解冰消，往后唯享“本地风光”的自在安祥。
一个真正的禅者，是枝节去尽唯存根本的，因此他的心，三际不住，灵明空朗；他的眼，见翳已除，唯见真实；他的情，诚挚纯洁，迥超无我；他的智，周遍法界，离诸对待。他怀着宇宙心，行的却是淑世行，敦伦尽分地活在责任、义务中。在他的平等心怀里，没有欣厌取舍，没有祸福得失，他始终以“从容乎中道”的姿态，迈向生命圆满和永恒。他已经赢得了人生最可贵、最彻底的胜利，拥有了最真实、最完美的存在。除了他原本就不得不孤独而外，他真的无可忮求了。
当然，在如幻的人生中，他不可能不遭遇到一些世俗的讥讽、妒嫉、毁谤、猜疑、诬蔑、打击、歌颂、赞誉、崇信、尊敬、通畅、拂逆，然而那恰似片雪落入洪炉，根本就无从介意。
他永远都“犯而不校”，因为他确知：“错误必得烦恼，罪恶终归毁灭。”除了怜悯，他从不用别人的过错来惩罚自己。对他来说，权势等同枷锁，富贵有若浮云。
老子说：“我有大患，为吾有身……”。
我想，这就是他唯一美中不足的地方了；想看，有副肠胃，若非依从它的要求，怎能排遣那令人不安的饥饿感？有个“皮袋”，又争能不热时脱、冷时穿？有……算了吧，就算是他为了“留惑润生”吧，充其量也只能说是“有余涅槃”。毕竟途中非家舍，在他返回故居以前，总算不得是十分圆满。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书#
参禅亲到“实际理地”，灼见真如实相时，旷劫无明当下瓦解冰消，往后唯享“本地风光”的自在安祥。
一个真正的禅者，是枝节去尽唯存根本的，因此他的心，三际不住，灵明空朗；他的眼，见翳已除，唯见真实；他的情，诚挚纯洁，迥超无我；他的智，周遍法界，离诸对待。他怀着宇宙心，行的却是淑世行，敦伦尽分地活在责任、义务中。在他的平等心怀里，没有欣厌取舍，没有祸福得失，他始终以“从容乎中道”的姿态，迈向生命圆满和永恒。他已经赢得了人生最可贵、最彻底的胜利，拥有了最真实、最完美的存在。除了他原本就不得不孤独而外，他真的无可忮求了。
当然，在如幻的人生中，他不可能不遭遇到一些世俗的讥讽、妒嫉、毁谤、猜疑、诬蔑、打击、歌颂、赞誉、崇信、尊敬、通畅、拂逆，然而那恰似片雪落入洪炉，根本就无从介意。
他永远都“犯而不校”，因为他确知：“错误必得烦恼，罪恶终归毁灭。”除了怜悯，他从不用别人的过错来惩罚自己。对他来说，权势等同枷锁，富贵有若浮云。
老子说：“我有大患，为吾有身……”。
我想，这就是他唯一美中不足的地方了；想看，有副肠胃，若非依从它的要求，怎能排遣那令人不安的饥饿感？有个“皮袋”，又争能不热时脱、冷时穿？有……算了吧，就算是他为了“留惑润生”吧，充其量也只能说是“有余涅槃”。毕竟途中非家舍，在他返回故居以前，总算不得是十分圆满。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书#
现今的科学，早已证知到《金刚经》所说的“相即非相”、“凡所有相，皆是虚妄”。
也就是说当我们把物质分析到最后，剩下的只有创造的“能”，并没有任何物质的存在。这说明了“心物一元”的生命，是不可思议的。
任何偏向“唯心”或“唯物”的思想和论调，都将导离了“爱”的航向，而陷人心于偏执、荒谬、沉淤，甚至自我毁灭！
所以，只有“爱”，才最完美、最真实。有了“爱”，才会生生不息、欣欣向荣。
如果没有“爱”，便不会有“生”。
唯有“爱”及“生”，才能够显现——入眼尽是爱的美好、爱的人生、爱的天地。
因此，“爱”是生命的初因、势能、肇始，和绵延不断的奥秘。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书##摘自爱的人生##人生智慧#
也就是说当我们把物质分析到最后，剩下的只有创造的“能”，并没有任何物质的存在。这说明了“心物一元”的生命，是不可思议的。
任何偏向“唯心”或“唯物”的思想和论调，都将导离了“爱”的航向，而陷人心于偏执、荒谬、沉淤，甚至自我毁灭！
所以，只有“爱”，才最完美、最真实。有了“爱”，才会生生不息、欣欣向荣。
如果没有“爱”，便不会有“生”。
唯有“爱”及“生”，才能够显现——入眼尽是爱的美好、爱的人生、爱的天地。
因此，“爱”是生命的初因、势能、肇始，和绵延不断的奥秘。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书##摘自爱的人生##人生智慧#
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