壹玖 太平清醮大法会：

并增加还阴债，送童子，补五行，补财库，开财门，招财，提运，消灾解厄法事道场[抱拳]

所有法金都是半价●送家庭符咒(招财符，安神护身符，文昌学业符)

太平清醮，是道教较高等级的法会，道教的斋醮种类很多，根据功能来分，如祈求或感谢神明庇佑的称为祈安醮；为庆祝道观或其他建筑物落成的“庆成醮”；祭拜瘟神的叫“瘟醮”；超度死于水火亡魂的是“水醮”或“火醮”；此外尚有为神明祝寿的“神诞醮”和 “中元醮”等。根据规模来分，由小到大，可分为太平清醮、罗天大醮、周天大醮、普天大醮。罗天大醮以上的斋醮是全国性的活动，太平清醮则是地方性活动。

1、太平清醮的功能：①、祈祷一方的风调雨顺、百业兴隆、社会和谐、人民康乐；②、祈祷斋主（参与人员）消灾解厄、运途亨通、保安植福、驱邪袪病、添寿延年；③、超度亡灵，解除寃家债主。

2、太平清醮的内容：共有十六项分日进行：取水、竖幡、开坛、启坛、朝忏、禁坛、分灯、启榜、小幽、迎圣、礼斗、走赦、放生、大幽、行符和送神。

3、活动期间的注意事项：禁戒杀生；茹素吃斋；身心平静。

4、举行太平清醮的意义：为众善信祈福；为广大善男信女祈福、消灾、驱邪、袪病；为善信的祖先、药王庙历代往生道人、各类孤魂野鬼超度；为药王庙建设发展广结善缘（神缘、人缘、鬼缘）；弘扬道教传统文化。

部分网络历史爱好者推崇“公忠体国”魏忠贤，不仅吹捧他拥有“制衡朝野”“统驭百官”的政治才能，还大赞其善于理财，使国/库充沛，收商税减轻小民负担云云。

前者我们在上一篇文章中已经做了简单阐述，魏忠贤的政治能力犹如小童，和中二晚期的天启帝胡作非为一起将明末党争推至白热化。https://t.cn/Ai3h95Zb

果不其然又有人提魏公公理财有方，关于这点，友邻曾经总结过一份非常详细的统计，感兴趣可以翻阅。https://t.cn/Ai3hSm05

下图是万历末期至天启七年，漕运与九边欠饷示意图，可以看到魏忠贤权利的高峰，对应的是各地饷银的大量击欠，而七年夏后，崇祯上台才稍有好转。

至于商税收缴，魏忠贤恰是取消征敛商税者，江南富商还为此歌功颂德：“浙直等处商人翁元等，以鄚州药王庙商税蒙厂臣奏免，请许捐资建坊，以彰仁化，许之坊名，显德流芳。《熹宗实录》”

直到崇祯朝，商税才再度恢复征缴。

如果说魏忠贤最擅长的，大概还是宦官对于天子私欲的揣摩与迎合，国/家被辽东战事拖累至苦，九边军饷严重积欠的前提下，仍穷奢极欲地修筑三大殿，便可见一斑：

“工部营缮司郎中汤齐言：……天启七年九月，臣署缮司，恭遇皇上龙飞正位，臣拮据三殿余工，至十月二十六日完工，臣始催集各差钱粮数目，挨次年月磨对项款，凡料价、工价，必命估明，方与销算，稍有浮冐，即行裁减。总计费银六百八十八万七千五百二十五两有奇，视世宗朝营建三殿之费，不及三分之一。已给过银外，尚欠商匠一百二十万有奇，屡责臣部措还。（《崇祯长编》卷十三，崇祯元年九月庚申）”

魏忠贤讨好天启，修三大殿花了六百多万两，是明朝整整两年的财政收入。
同时欠了九边军饷近千万两，让九边军镇将士投奔农民军，然后，他撒手蹬腿走了，还欠了商匠一百二十万两，工部尚书整天被追债，这都能被吹成审计专家，岂不是天大的笑话吗？

清晨，从吉林省延边朝鲜族自治州的延吉市出发，一路前行来到中国唯一一座市名和省名相同的城市—吉林市。

紫澄今天要和大家分享的就是吉林市船营区的著名旅游胜地—北山公园，它始建于1924年，地处市中心，以山水景观为主，主峰海拔270米，园内亭台楼阁，峰峦叠翠，自然景观秀美。

山上有建于清朝年间的古寺庙群，玉皇阁、药王庙、坎离宫和关帝庙，佛、道、儒三教在此杂糅相处，颇具特色；山下有一座卧波桥把湖水分为东、西两湖，波光粼粼倒映如画，人们常常坐在湖边赏景游玩。

门票：免费
开放：全天
游玩：3-5小时
地址：吉林省吉林市船营区
公交:北山公园站，7、42、75、809

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