《早安心语》
——论骄傲——
骄傲乃是人类的一种通病,是常见病,多发病,又是难医难治的顽症。基督徒虽然从主那里得到重生的恩典,有了属灵的生命,但是旧人旧性还在,因之也有这个顽症。一个属主的人,从信徒进步到圣徒,别的罪污过犯脱离较早,惟独骄傲自荣脱离最晚,
——所以,我们务要谦虚谨慎,戒骄戒躁,因为,它是钻在我们心底里的最顽强最狡诈的"敌人"——
(自微信)
——论骄傲——
骄傲乃是人类的一种通病,是常见病,多发病,又是难医难治的顽症。基督徒虽然从主那里得到重生的恩典,有了属灵的生命,但是旧人旧性还在,因之也有这个顽症。一个属主的人,从信徒进步到圣徒,别的罪污过犯脱离较早,惟独骄傲自荣脱离最晚,
——所以,我们务要谦虚谨慎,戒骄戒躁,因为,它是钻在我们心底里的最顽强最狡诈的"敌人"——
(自微信)
8月20日见机行事
“你要痊愈吗”(约5:6)?
耶稣在毕士大医好瘫子的事有一个教训,对于每一个基督徒具有无限的价值,对于不信和怀疑的人也有严肃可畏的意义。瘫子躺在池边,无助而且几近无望。耶稣走近他,慈声问道:“你要痊愈吗?”痊愈!这是他多年以来的期盼和祈祷啊。他颤抖着急切地讲述了自己的努力和失望。没有朋友在身旁用强健的膀臂把他放在医治的池子里。他求助的痛苦呼求没有人注意;他周围的人都试图使自己所爱的人得到所期盼的恩惠。水动的时候,他挣扎着设法进入池子,却有别人比他先下去。
耶稣看着这个受苦的人说:“起来,拿你的褥子走吧”(约5:8)!基督并没有保证给他上帝的帮助,也没有彰显神奇的能力。如果那人回答说:“这不可能!我现在怎么能指望使用已经三十八年不听我使唤的四肢呢?”那个奇迹就不会发生。单从人的立场来看,这种推论似乎合情合理。病人原可能因疑惑而放过天赐良机、不予利用。但他没有这样做。他二话不说抓住了自己唯一的机会。当他尝试去做基督吩咐他去做的事时,就有了力量和活力。他得以痊愈了。
心存疑惑的读者啊,你愿意接受主的祝福吗?那就停止怀疑祂的话,别再不信任祂的应许。要顺从救主的吩咐,你就会得到力量。你若迟疑,与撒但讨论,或者考虑种种困难和不可能性,你就会错过机会,或许永远不可复得了。
毕士大的神迹应该令所有观看者信服耶稣是上帝的儿子。……
遵照基督的吩咐,那个瘫子拿着自己所躺卧的简陋褥子走了。随时准备诱惑人的撒但却暗示这个举动可能干犯安息日。……他希望在这一点上引起争论,摧毁我们救主的医治在一些人心中所引起的信心。
“你要痊愈吗”(约5:6)?
耶稣在毕士大医好瘫子的事有一个教训,对于每一个基督徒具有无限的价值,对于不信和怀疑的人也有严肃可畏的意义。瘫子躺在池边,无助而且几近无望。耶稣走近他,慈声问道:“你要痊愈吗?”痊愈!这是他多年以来的期盼和祈祷啊。他颤抖着急切地讲述了自己的努力和失望。没有朋友在身旁用强健的膀臂把他放在医治的池子里。他求助的痛苦呼求没有人注意;他周围的人都试图使自己所爱的人得到所期盼的恩惠。水动的时候,他挣扎着设法进入池子,却有别人比他先下去。
耶稣看着这个受苦的人说:“起来,拿你的褥子走吧”(约5:8)!基督并没有保证给他上帝的帮助,也没有彰显神奇的能力。如果那人回答说:“这不可能!我现在怎么能指望使用已经三十八年不听我使唤的四肢呢?”那个奇迹就不会发生。单从人的立场来看,这种推论似乎合情合理。病人原可能因疑惑而放过天赐良机、不予利用。但他没有这样做。他二话不说抓住了自己唯一的机会。当他尝试去做基督吩咐他去做的事时,就有了力量和活力。他得以痊愈了。
心存疑惑的读者啊,你愿意接受主的祝福吗?那就停止怀疑祂的话,别再不信任祂的应许。要顺从救主的吩咐,你就会得到力量。你若迟疑,与撒但讨论,或者考虑种种困难和不可能性,你就会错过机会,或许永远不可复得了。
毕士大的神迹应该令所有观看者信服耶稣是上帝的儿子。……
遵照基督的吩咐,那个瘫子拿着自己所躺卧的简陋褥子走了。随时准备诱惑人的撒但却暗示这个举动可能干犯安息日。……他希望在这一点上引起争论,摧毁我们救主的医治在一些人心中所引起的信心。
怀念老街,那里有我最美好的童年,一群小伙伴,繁华热闹的街市古旧的骑楼,凌晨五点冒着热气的油条摊,十字街口戴着头巾开海蛎的阿嫲,爸爸街边买来的豆腐蘸着酱油好吃极了,医者仁心的阿斗先生是虔诚的基督徒,他护佑着小镇上的孩子一代又一代,如今他去了天堂……我已经很少回去了,老街改造了,会是很美的模样,我怀念它,怀念那些消逝的无忧的不复回返的
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