我太喜欢这个“叫住他但什么都没说”的处理冯膺叫住孙令，那是他离开执掌司闻曹的身份、离

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《风起陇西》陈恭被枭首示众时，冯膺向荀诩宣布新任命，荀诩说我只有一个条件：思之（陈恭）要有碑，要和翟悦合葬
这个“要求”太殇了
荀诩只有你最懂他
可是同样悲剧且倾尽所有的荀诩啊，你又能拿什么和那些人谈条件呢？又能谈出什么结果呢？
如此卑微的底线请求，而已

而那墓碑上，也只有翟悦的名字，陈恭的姓名处是空白的
荀诩能够以义兄的身份写上妹夫（注意他用的是陈恭义兄的身份而不是翟悦兄长），却无法以司闻曹的身份书写陈恭的姓名
他是白帝还是烛龙，是蜀谍还是魏谍，是不仁不义不忠不孝还是至纯至真至孝之人？名字都没有、谈什么是非功过自有后人评说
也或者，陈恭并不在乎功过毁誉名声中的任何一种，他只想和翟悦在一起，以无名无姓寻常人的身份在一起
生前不能一同归隐山林，死后至少要同穴而居、黄泉相携为伴
不能相养以生、至少要相守以死

在五仙道和翟悦相逢但不能相认之时，翟悦赠他这柄剑，翟悦惨死之后、陈恭终于能以黄预之血祭翟悦
陈恭和黄预的对峙，两个部分，一为公、一为私
为公的部分陈恭如利刃如审判：我堂堂白帝，岂能被魏狗驱使
埋伏的弓弩手乱箭杀死黄预的党羽
为私的部分，是陈恭和黄预一对一血拼
打戏惨烈、刺痛
陈恭黄预的终极一战里，我最喜欢陈恭报仇之后对那把剑的态度
他低低唤了两声悦儿，用衣襟和怀抱擦干剑上的血
抱剑时的姿态神情，如捧花、如拥抱爱人芳魂
于别人而言这是染血的凶器、杀敌的利刃，但于他自己这是爱人的牵挂、是珍重的遗物
颤抖珍视看着，如同被抽出身体的脊髓一般倚靠着，又如同想要自尽谢罪的工具般逼近脖颈

《风起陇西》中的几次重要告别，我很喜欢的地方，是欲言又止、凝视片刻之后什么（实质内容）也没说
冯膺赴死之前（当然他没死），叫住孙令，孙令问姐夫怎么了，冯膺注视他良久，微笑什么也没说、然后敷衍过去。
我太喜欢这个“叫住他但什么都没说”的处理
冯膺叫住孙令，那是他离开执掌司闻曹的身份、离开只顾蜀汉大业的立场，以冯膺本人的血肉之身和温度，对人间的一丝眷恋
然而他最终什么实质性内容都没有讲，这是一个高级间谍的职业素养、和对低阶玩家（同时也是自己珍视之人）的保护
如果没有这一声“行德（孙令）”，冯膺这个角色慷慨赴死之时、大义弧光之外的温度就会有缺损
如果他叫完行德之后又说了些什么，那么不论什么台词、恐怕都敌不过这“什么都不说”的处理
“不说”的留白，有时候是比“说”更汹涌更有力量

#微博新知博主##风起陇西#

迎合永远不如做自己
人生在世，何必太在意别人的看法呢？在这个世界上，没有谁能做到让所有人都满意，你远道而来这人间，也从来都不是为了取悦谁，你喜欢不喜欢，我就在那里，活着不是给谁看的，是取悦自己。享受当下开心过好每一天，走自己路，过自已的生活。我们太过在意别人的时候，往往就容易弄丢了自己，记得要把那些困扰着你的枷锁都卸下来，你才能找回最初的自己。
千万不要为了别人能喜欢自己，所以你拼命迎合，什么忙都去帮，什么事都努力去做。你知道吗？就算你做得再好，也不可能让所有人都满意，不如索性做真实的自己，反而能收获一批真心待你的人。每个人都有自己的特点和个性，你身上的特质自然会吸引志趣相投的人，
而不必为了迎合别人而故作姿态。
你必须知道，那些令你痛苦的世界，可能原本就不是属于你的世界。在我们的世界里，你不可能让所有人都成为知己，更不可能让每个人都认可自己。辛苦地讨好人，可并不一定别人就喜欢、接受你，也许得到的只是潮讽和不屑。人活到一定的年纪，就会明白，我们那么努力地生长，拼搏向上，归根结底都只是为了不被世界改变。人生在世，你的悲喜，只有你自己最懂；你的人生，只有你自己能走。人生苦短，不必费尽心力去讨好别人来证明自己。要知道，你越在乎别人，就越卑微。与其迎合别人，不如取悦自己。