考完了请你们吃饭[并不简单]#教师资格证# 来自 利托尔诺 桑代克 沛西·能 孟禄 米丁斯基 凯洛夫 孔子 孟子 老子 庄子 荀子 墨子 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 昆体良 培根 夸美纽斯 卢梭 康德 裴斯泰洛奇 洛克 赫尔巴特 杜威 蔡元培 晏阳初 梁漱溟 陈鹤琴 黄炎培 陶行知 赞可夫 布鲁纳 苏霍姆林斯基 瓦根舍因 布卢姆 巴班斯基 弗洛伊德 威尔逊 格赛尔 霍尔 高尔顿 华生 斯金纳 罗杰斯 福禄贝尔 马斯洛 马利坦 奈嘞 艾伦·凯 帕克 奥古斯丁 马克思 布拉梅尔德 泰勒 加德纳 皮亚杰 维果斯基 苛嘞 托尔曼 奥苏伯尔 科尔伯格 麦克利兰 阿特金森 班杜拉 等人的祝福

#考试前做的最后的挣扎#
我爱教资教资爱我我爱教资教资爱我我爱教资教资爱我我爱教资教资爱我我爱教资教资爱我我爱教资教资爱我我爱教资教资爱我我爱教资教资爱我还爱培根赫尔巴特孟子孔子老子荀子华生洛克孟禄米丁斯基凯洛夫艾宾浩斯马斯洛马克思康德杜威裴斯泰洛齐奥苏贝尔斯金纳皮亚杰夸美纽斯埃里克森斯宾塞
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

大师论道，道可道，说的是什么“道”？

壹

道教源于中国最早的历史，可算是伏羲，有伏羲姊妹治人烟的佳话流传。

伏羲先祖仰观天法地，始画八卦以通神明，定乾南坤北。经过两千余年，出现了春秋战国时代的老子、孔子。诸子百家都讲道，以道的理论作基础的道风已普遍形成。老子讲道是以《道德经》为基础，孔子讲道是以《大学》《中庸》为基础，儒家讲的道天地之内的道理，而道教讲的道既包含天地之内，同时更涉及到超越天地有形的范畴。

《道德经》对“道”的阐述，分为三乘道理来讲：

第一句话“道，可道，非常道。”这是道德经的第一句话。

老子讲大道是“无名，天地之始。”这是他自己对“道”的阐述。

第二句话“名，可名，非常名”，这是阐述“道可道，非常道”的。中国有文化以来因形定名。没有形象的道是无法阐述出来的，他借用名、形来阐述道。第一个名是没有安在任何条件的名上，称为无名。

第三句话“无名，天地之始”解释的就是第一个道。这个道生于天地之前，这个道比孔子讲儒学还要高一乘。

贰

又曰：“有物浑成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。”“可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”这是老子自作自解第一个“道”字。

经中曰：“大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”这也是在解释第一个“道”字。

第二、“名，可名”是指定，指定的这是一个水瓶，是可名的水瓶；再指一个茶杯，这是可名的茶杯；再指定这是一张桌子，而这是可名的桌子。它却不能代表水瓶也不能代表茶杯，这就表明了可名的实际内含意义。可道，天地寒来暑往，日月东升西降，一年春夏秋冬，运行哺养万物生成，讲的就是可道。可道之物，必然有可名之称。

第三、“有名，万物之母”，指天地有名了，是万物的母亲。天有阳光雨露，地有栽养万物，因为有了名即有了万物，那么这有名就是万物的母亲。由此，也就解决了道从无极开始、生化天地万物的基本问题了，也就成就了道家完整的宇宙生成观。