大智度论卷第五十一 释胜出品第二十二（五）

“须菩提，若檀波罗蜜是有法，非无法者，是摩诃衍不能胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。以檀波罗蜜无法、非法；以是故，摩诃衍胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。若尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜，是有法，非无法者，是摩诃衍不能胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。以尸罗波罗蜜乃至般若波罗蜜无法、非法；以是故，摩诃衍胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。
“须菩提，若内空乃至无法有法空，是有法，非无法者，是摩诃衍不能胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。以内空乃至无法有法空，无法、非法；以是故，摩诃衍胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。

#南無阿彌陀佛# 復於微妙字上。有 其日月如檀金色。一切如來受持此字。復能變化成五股金剛杵。名如來族。彼金剛杵 以神通力。入毘盧遮那身中。而自宣說曼拏羅法。此壇四方作四門。樓下有八柱。真 珠瓔珞以為莊嚴。於壇四角安其寶月。月有半金剛。曼拏羅中安八重金剛杵。一一殊 妙。復以金剛周圍一匝。放大光明如天秋月。即誦安菩薩真言

唵(引)阿里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)賀

於東方安此菩薩。身作紅色如童女相。著青天衣一切莊嚴。手持針線縫冤家口眼 。復誦安菩薩真言
唵(引)摩里迦(二合)摩細娑嚩(二合引)賀(引)

於南方安此菩薩。身作金色如童女相。著青天衣一切莊嚴。左手持無憂樹枝。右 手持針線。復誦安菩薩真言
唵(引)桉多里馱(二合引)曩摩細娑嚩(二合引)賀

於西方安此菩薩。身作黃色如童女相。著青天衣一切莊嚴。右手持無憂樹枝。左 手執羂索。復誦安菩薩真言
唵(引)帝(引)祖摩細娑嚩(二合引)賀

於北方安此菩薩。身如日初出之色如童女相著青天衣一切莊嚴。手執弓箭。此四 菩薩如是安住
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以摄悭贪，起檀波罗蜜；
以化犯戒，起尸罗波罗蜜；
以无我法，起羼提波罗蜜；
以离身心相，起毗梨耶波罗蜜；
以菩提相，起禅波罗蜜；
以一切智，起般若波罗蜜；

---大维摩诘经

布施，曰檀波罗蜜；如檀木，性慈；
持戒，曰尸波罗蜜；观色身若尸体，舍破戒相；
忍辱，曰羼提波罗蜜；于乱流驻堤，不为所乱；
精进，曰毗梨耶波罗蜜；入法性，不放逸欲所；
禅定，曰菩提相；一物不执，一念不生，真如即菩提性；
一切智，曰般若；般若是无边广智、一切种智、无师智。