中国雪茄，始于什邡。
什邡雪茄原料烟种植始于明末清初，距今已有400余年历史，经多年精心选育、调制，什邡雪茄原料烟品质独特而优良，其色泽红亮、脉细绵软、烟味淡雅、口感柔顺、品味醇香。由于品质上乘，清光绪年间被作为宫廷贡品。
什邡手工卷制雪茄烟的历史最早可以追溯到1895年，当地诞生了第一个手工雪茄作坊，据考证，这是中国最早生产雪茄的作坊。
23年后的1918年，中国雪茄史迎来一个标志性事件：什邡益川工业社宣告成立，益川工业社有符合现代工业标准的工房和工人，生产多种规格、多个牌号的雪茄，这意味着中国雪茄生产由作坊式转为企业化。到1940年，益川工业社年产雪茄1亿支，畅销四川，远销西部和北方，是当之无愧的行业翘楚。
国产雪茄的设计思想，现在国内几个雪茄品牌的中高端系列，通常会采用多米尼加、洪都拉斯等地烟叶。比较困惑的是，国产雪茄的设计思路是从育种开始研发我们本土的普罗雪茄，还是使用国外烟叶种子本地化培育出本土特色，还是购买其他国家烟叶走混合世界的路线？咱中式雪茄能够提炼的特色和优势在哪里？
什邡雪茄原料烟种植始于明末清初，距今已有400余年历史，经多年精心选育、调制，什邡雪茄原料烟品质独特而优良，其色泽红亮、脉细绵软、烟味淡雅、口感柔顺、品味醇香。由于品质上乘，清光绪年间被作为宫廷贡品。
什邡手工卷制雪茄烟的历史最早可以追溯到1895年，当地诞生了第一个手工雪茄作坊，据考证，这是中国最早生产雪茄的作坊。
23年后的1918年，中国雪茄史迎来一个标志性事件：什邡益川工业社宣告成立，益川工业社有符合现代工业标准的工房和工人，生产多种规格、多个牌号的雪茄，这意味着中国雪茄生产由作坊式转为企业化。到1940年，益川工业社年产雪茄1亿支，畅销四川，远销西部和北方，是当之无愧的行业翘楚。
国产雪茄的设计思想，现在国内几个雪茄品牌的中高端系列，通常会采用多米尼加、洪都拉斯等地烟叶。比较困惑的是，国产雪茄的设计思路是从育种开始研发我们本土的普罗雪茄，还是使用国外烟叶种子本地化培育出本土特色，还是购买其他国家烟叶走混合世界的路线？咱中式雪茄能够提炼的特色和优势在哪里？
这是一位生于1895年的美国设计科学家于1980年写成的一本抒发自己终生理想的书。作者自称这本书领先时代50年（这就意味着人们要在2030年才能看懂这本书），这对一个有强烈好奇心的人来讲，诱惑太大了。不服输的心态让我果断出手，看看自己有没有可能超出作者预期，提前10年先看懂。
事实证明，还是“天真”了，真的没太看懂。
人们天然会对批判现实的内容以及有理有据怀疑权威的内容有种新鲜、好奇感以及窥探到秘密后气愤、窃喜、震惊的复杂心情。作者是一位反主流文化的技术专家，为论述自己的观点提出的一些支撑性内容（如对人类权力体系的否定态度、对人类起源地的质疑、对美国资本主义演化的分析等内容），都无意间迎合了读者的心理，而这些内容就是在本书的前三章。这可能是一些初级读者能拿起本书的原因（这证明本人也很初级）。但继续读下去，就要可怜你的小心脏了。
随着内容的不断深入，作者的科技思想不知不觉的插上了宗教的翅膀，越飞越远，不断冲击着你的认知能力。他认为：
全人类的成功只能通过纵览全球的、技术上可行的设计革命来实现；
要想实现全球公平，只有废除所有国家主权，让地球上的所有人采用能源这一统一收支核算体系；
现有的世界权力体系（宗教、政治、金融、学术等）都是人为组织的剥削系统，已经行将就木，只是为了营造物质或精神匮乏的偏见；
如果每一个人都秉持“加快加速，少费多用”的理念通过自己的智慧解决身边的问题，世界自然而然的就美好了；
所有政治权力体系之间的矛盾都可以由输入计算机中的设计程序化解，人类终将放弃人为判断。
、、、、、、、、、、
全书论述都带有强烈的一厢情愿的主观性。细节解释上的无力，多用美好的情感来弥补。
总之就是，人类是在地球这艘大飞船上的一个大家庭，“只有人人都献出一点爱，世界将会有美好的明天”。
这就不是技术乐观了，而是“可爱”了。
尽管如此，还是不得不对作者表示由衷的尊敬。
显然，老人家（写这本书时已经85岁了）是一位悲天悯人的理想主义者。他用科学家的精神以自己为实验对象，从32岁时开始严格坚守自己给自己规定的、常人难以理解也难以坚守的高尚的自律条款（巴克敏斯特，富勒自律），终其一生呼吁人们发挥智慧的科技精神来实现世界的自然繁荣。
同时，作者基于这种带有宗教感的高尚情感，对于围绕能源环境可持续发展所做的描绘更有高度和广度。在现实生活中，作者也确实留下了不少杰出的、传世设计作品。书中一些关于技术革新和发展方面也有一些奇妙的想法。
作者的思想是有着时代背景的。这本书完成时的1980年，正是美苏冷战后半程的焦灼期（美苏冷战：1947-1991）.因多年军备竞赛而快速推陈出新的技术创新，让人相信了技术的无所不能，却忽略了技术是由人控制的基本事实，而人性又是这个世界上最难以捉摸的东西。随着律师、金融精英、科学家等贤能阶层（他们大多出身平民，但却拥有了平民无法了解的知识）的出现，整个人类社会进入了空前的相互不信任，他们就更相信自认为最客观的计算机了，作者本人更是其中的深信不疑者。
所以：
这是一本让人内心非常纠结的书。动机高尚、纯粹，让人尊敬，但却有些“异想天开”。“科技解决一切问题”的核心观点很难让人认同，相信10年后也不会认同。
这也是一本内容不太容易消化的书。书中大量的关于设计科学的阐述，对于文科生来讲，很难理解，估计理科生也好不了多少，能看个热闹。一般人应该很难认真看完一遍（见字儿就嚼的书虫除外），更不用说再看第二遍了。
这肯定是一本小众的书。感觉应该适合建筑、工程设计方面的年轻人，拓宽视野，提升高度，启发灵感 。
最后说下，书的语言还是很流畅的，设计及纸张也不错。
事实证明，还是“天真”了，真的没太看懂。
人们天然会对批判现实的内容以及有理有据怀疑权威的内容有种新鲜、好奇感以及窥探到秘密后气愤、窃喜、震惊的复杂心情。作者是一位反主流文化的技术专家，为论述自己的观点提出的一些支撑性内容（如对人类权力体系的否定态度、对人类起源地的质疑、对美国资本主义演化的分析等内容），都无意间迎合了读者的心理，而这些内容就是在本书的前三章。这可能是一些初级读者能拿起本书的原因（这证明本人也很初级）。但继续读下去，就要可怜你的小心脏了。
随着内容的不断深入，作者的科技思想不知不觉的插上了宗教的翅膀，越飞越远，不断冲击着你的认知能力。他认为：
全人类的成功只能通过纵览全球的、技术上可行的设计革命来实现；
要想实现全球公平，只有废除所有国家主权，让地球上的所有人采用能源这一统一收支核算体系；
现有的世界权力体系（宗教、政治、金融、学术等）都是人为组织的剥削系统，已经行将就木，只是为了营造物质或精神匮乏的偏见；
如果每一个人都秉持“加快加速，少费多用”的理念通过自己的智慧解决身边的问题，世界自然而然的就美好了；
所有政治权力体系之间的矛盾都可以由输入计算机中的设计程序化解，人类终将放弃人为判断。
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全书论述都带有强烈的一厢情愿的主观性。细节解释上的无力，多用美好的情感来弥补。
总之就是，人类是在地球这艘大飞船上的一个大家庭，“只有人人都献出一点爱，世界将会有美好的明天”。
这就不是技术乐观了，而是“可爱”了。
尽管如此，还是不得不对作者表示由衷的尊敬。
显然，老人家（写这本书时已经85岁了）是一位悲天悯人的理想主义者。他用科学家的精神以自己为实验对象，从32岁时开始严格坚守自己给自己规定的、常人难以理解也难以坚守的高尚的自律条款（巴克敏斯特，富勒自律），终其一生呼吁人们发挥智慧的科技精神来实现世界的自然繁荣。
同时，作者基于这种带有宗教感的高尚情感，对于围绕能源环境可持续发展所做的描绘更有高度和广度。在现实生活中，作者也确实留下了不少杰出的、传世设计作品。书中一些关于技术革新和发展方面也有一些奇妙的想法。
作者的思想是有着时代背景的。这本书完成时的1980年，正是美苏冷战后半程的焦灼期（美苏冷战：1947-1991）.因多年军备竞赛而快速推陈出新的技术创新，让人相信了技术的无所不能，却忽略了技术是由人控制的基本事实，而人性又是这个世界上最难以捉摸的东西。随着律师、金融精英、科学家等贤能阶层（他们大多出身平民，但却拥有了平民无法了解的知识）的出现，整个人类社会进入了空前的相互不信任，他们就更相信自认为最客观的计算机了，作者本人更是其中的深信不疑者。
所以：
这是一本让人内心非常纠结的书。动机高尚、纯粹，让人尊敬，但却有些“异想天开”。“科技解决一切问题”的核心观点很难让人认同，相信10年后也不会认同。
这也是一本内容不太容易消化的书。书中大量的关于设计科学的阐述，对于文科生来讲，很难理解，估计理科生也好不了多少，能看个热闹。一般人应该很难认真看完一遍（见字儿就嚼的书虫除外），更不用说再看第二遍了。
这肯定是一本小众的书。感觉应该适合建筑、工程设计方面的年轻人，拓宽视野，提升高度，启发灵感 。
最后说下，书的语言还是很流畅的，设计及纸张也不错。
香港油麻地剧院
油麻地戏院于1930年建成，具有新古典主义外观、中式歇山顶和装饰艺术风格山形墙及图纹，是香港现存唯一一座于第二次世界大战前建成的电影院、戏院。2012年修缮后重开。
油麻地抽水站宿舍
宿舍建于1895年，两层高，因用红砖建成而又称为红砖屋，现为一级历史建筑物。建筑属于殖民地新古典主义设计，并揉合“艺术与工艺运动”的风格。
#摄影[超话]##新星V计划##美好记录官#
油麻地戏院于1930年建成，具有新古典主义外观、中式歇山顶和装饰艺术风格山形墙及图纹，是香港现存唯一一座于第二次世界大战前建成的电影院、戏院。2012年修缮后重开。
油麻地抽水站宿舍
宿舍建于1895年，两层高，因用红砖建成而又称为红砖屋，现为一级历史建筑物。建筑属于殖民地新古典主义设计，并揉合“艺术与工艺运动”的风格。
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