#阳光信用[超话]#[音乐] #阳光信用#
心静静心心自观,人善善人人自善。
行善不可求扬名,积德不可求速成。
让人感动即是善,让人憎恶即是恶。君子知善之重、恶之重,故近善远恶;小人不知善之重、恶之重,故远善近恶。
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
己有善心,方能善待大众;已有善语,方能劝人为善;己有善行,方能以善引众。
育人之道,无非鼓励孩童心生善念,眼观善人,口读善文,耳听善行,身做善事。
欲人勿闻不善之言,莫若勿言不善之言;欲人勿知不善之为,莫若勿为不善之为。
心静静心心自观,人善善人人自善。
行善不可求扬名,积德不可求速成。
让人感动即是善,让人憎恶即是恶。君子知善之重、恶之重,故近善远恶;小人不知善之重、恶之重,故远善近恶。
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
己有善心,方能善待大众;已有善语,方能劝人为善;己有善行,方能以善引众。
育人之道,无非鼓励孩童心生善念,眼观善人,口读善文,耳听善行,身做善事。
欲人勿闻不善之言,莫若勿言不善之言;欲人勿知不善之为,莫若勿为不善之为。
#虚空济[超话]#君子成人之美,不成人之恶
君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,知风之自,知微之显。可与入德矣。
君子的为人之道,平淡而不令人厌倦,简单而有内涵,温和又明达,能够由近处而知道远处,从事情的表象可以看到源头之所在,从外在的表象可以观察到细微之处,有这样的风范已经入了道德之门。
君子以修身为本,方法自然生成。变得是外在的形式,不变的是内在的道德修养。
无论处在哪个位置上,都不让自己产生倦怠之心,外在的行为呈现出来的就是忠和信。
君子不会让自己立于危墙之下,止于书,止于儒,止于仁。
家人们早安!今天是六一儿童节,㊗️大朋友们,小朋友们节日快乐!
6️1日
君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,知风之自,知微之显。可与入德矣。
君子的为人之道,平淡而不令人厌倦,简单而有内涵,温和又明达,能够由近处而知道远处,从事情的表象可以看到源头之所在,从外在的表象可以观察到细微之处,有这样的风范已经入了道德之门。
君子以修身为本,方法自然生成。变得是外在的形式,不变的是内在的道德修养。
无论处在哪个位置上,都不让自己产生倦怠之心,外在的行为呈现出来的就是忠和信。
君子不会让自己立于危墙之下,止于书,止于儒,止于仁。
家人们早安!今天是六一儿童节,㊗️大朋友们,小朋友们节日快乐!
6️1日
《孟子》告子尽心下 言近而指远者篇
孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。”
参考译文:孟子说:“言语浅近,意义却深远的,这是‘善言’;操守简单,效果却广大的,这是‘善道’。君子的言语,讲的虽是浅近的事情,可是‘道’就在其中;君子的操守,从修养自己开始,最终可以使天下太平。做人最怕是放弃自己的田地,而去给别人耘田——要求别人的很重,自己负担的却很轻。”
这是启发诱导的名言,教师语言浅近而蕴意深远是善于讲授; 所执守的方法简约而施授给学生以广博的知识是善于启发引导。[笑cry]
读后感: 《礼记·中庸》中讲:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”这讲的正是,君子的自我成长之道,——登高一定要从低的地方开始,远行一定要从近的地方起步,生命的升华,一定是从改正自己身上的小毛病开始,从做好脚下身边小事出发。
孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。”
参考译文:孟子说:“言语浅近,意义却深远的,这是‘善言’;操守简单,效果却广大的,这是‘善道’。君子的言语,讲的虽是浅近的事情,可是‘道’就在其中;君子的操守,从修养自己开始,最终可以使天下太平。做人最怕是放弃自己的田地,而去给别人耘田——要求别人的很重,自己负担的却很轻。”
这是启发诱导的名言,教师语言浅近而蕴意深远是善于讲授; 所执守的方法简约而施授给学生以广博的知识是善于启发引导。[笑cry]
读后感: 《礼记·中庸》中讲:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”这讲的正是,君子的自我成长之道,——登高一定要从低的地方开始,远行一定要从近的地方起步,生命的升华,一定是从改正自己身上的小毛病开始,从做好脚下身边小事出发。
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