佛说亲近善知识远离恶知识：诸不善法中恶知识为最，诸善法中善知识为最（十三）

恶知识不信诽谤于般若，罪苦重于五逆

昔目连与诸弟子俱，从耆闍掘山下到王舍城乞食。目连于道中仰视虚空冁然而笑。
其弟子问：“何因缘笑？”
目连答曰：“卿欲知者，须还到佛所，可更问也。”
于是乞食讫还到佛所，其弟子更问目连向所笑意。
目连答曰：“我见上虚空中有一饿鬼，身极长大其状丑恶，有七枚热铁丸，从口中入直下过去，既下过已还从口入，举体火然苦痛婉转，绝倒复起起复还倒，是故笑耳。非我独见，佛亦见也。”
弟子问言：“以何因缘受苦如是？”
目连答曰：“汝自以是问佛世尊。”
其弟子即时白佛问其因缘。
时佛答言：“此饿鬼者前世曾为沙弥，时世极俭，以豆为食，沙弥者为众僧行食，至其师前偏多七枚豆，以是罪故，受饿鬼身苦毒如是。”
佛言：“我亦常见，所以不说，恐人不信得极大罪也。”
此喻佛说般若，不信诽谤，其罪重于五逆，受地狱极苦也。
——《杂譬喻经》

佛说亲近善知识远离恶知识：近恶知识得大罪，亲善知识得大福（十六）

不信诽谤于般若，罪苦重过于五逆

昔目连与诸弟子俱，从耆阇掘山下到王舍城乞食。目连于道中仰视虚空冁然而笑。
其弟子问：“何因缘笑？”
目连答曰：“卿欲知者，须还到佛所，可更问也。”
于是乞食讫还到佛所，其弟子更问目连向所笑意。
目连答曰：“我见上虚空中有一饿鬼，身极长大其状丑恶，有七枚热铁丸，从口中入直下过去，既下过已还从口入，举体火然苦痛婉转，绝倒复起起复还倒，是故笑耳。非我独见，佛亦见也。”
弟子问言：“以何因缘受苦如是？”
目连答曰：“汝自以是问佛世尊。”
其弟子即时白佛问其因缘。
时佛答言：“此饿鬼者前世曾为沙弥，时世极俭，以豆为食，沙弥者为众僧行食，至其师前偏多七枚豆，以是罪故，受饿鬼身苦毒如是。”
佛言：“我亦常见，所以不说，恐人不信得极大罪也。”
此喻佛说般若，不信诽谤，其罪重于五逆，受地狱极苦也。

——《杂譬喻经》

《不尊重师父的恶报》

一次，目连和弟子们一起，从耆阇崛山下山，到王舍城化缘。
目连在路上，仰视虚空冁然而笑。弟子问：“师父什么因缘而笑？”目连答道：“你如果想知道，须到佛前再问我。”大家化缘结束，回到佛的身边，弟子又问目连路上笑的含义，目连答道：“我看见虚空中有一饿鬼，身体很高大，样子很丑陋，有七枚热铁丸，从饿鬼口中吞下，穿过身体出来后，还要再从口中吞下，整个身体被热铁丸烤得彤红，饿鬼痛得翻来覆去，所以我笑。这个饿鬼受苦，不只我见到了，佛也看见了。”
弟子问道：“这个饿鬼因为什么事，受这样的苦？”目连答道：“你去问佛吧。”弟子就去问佛，佛答道：“此饿鬼者前世曾为沙弥，那时世界贫穷，人们以豆为食，这个沙弥为众僧分饭，分到他师父面前时，少给他师父分了七个豆，因为这个罪，今生堕饿鬼身，受这样的苦毒。”
佛又说：“我也常见这样的受苦众生，不说出来，是担心听到的人，不相信不尊重师父有这样重的罪。”
进一步说，佛说的般若之法，听法之人如果不信，还要诽谤佛法，这个罪比五逆罪还要大，要受极重的地狱之苦。（摘自《杂譬喻经》)