通武雜記268
2022（111）.01.21
辛丑年辛丑月甲戌日
世間充滿理想的人，相當的多，但胸懷壯闊，又能力行不怠者，鮮矣哉！這種理想在理欲間，難以壯闊的了呀！就如同世間重禮者多，但何以禮行世間，卻難以讓世界大同呢？這又回到全宇宙最重要的基本功，克己復禮了！這個重點在於能克己、自律者，到底是世間的多數，或是少數呢？這個簡單的現象，反映出世間，如同濟佛所示般，真真假假，假假真真，更說明了人非聖賢的事實呀！
這個世間，從簡單，顯而易見的事實，可以看到不少自相矛盾之處，從大地之母，養育群生，無私奉獻自己，讓眾生予取予求，剩下的眾生，誰是刀俎？誰又是魚肉？這個世間的資源，分配不公，到底誰是始作俑者呢？誰以萬物為芻狗？又是誰掛上羊頭，卻賣了狗肉呢？就如同民主，最終大多數的平民，都不聊生，連吃上口飯都難！這說明世間遊戲規則，顯然不公平呀！那麼眾生何處找公道呢？
地球是平的，真的嗎？為何人事不平？人心也不平？不平能安嗎？眾生處此亂世，真能安心嗎？沒文化，真可怕？我看是文不化，才更可怕呀！這個食古不化，是讀不懂古人的生命智慧，因為少了良心呀！如果良心發現，還能有這麽多矛盾，從小錯，成大錯，從小過，成大過，還壘過為惡嗎？這世界每天都有人餓死，那麼天地都成替罪羊，正因無語，那麼誰能言善道呢？誰作賊喊捉賊呀！這世道，人咋活，不淌混水，能活嗎？淌了混水，能不濕腳嗎？所以不等上天入地，這人間所見，已經有天堂，也有地獄，這貧富懸殊，不就是眼前觀即是嗎？天堂掛上號，良心不發現，能上的了真天堂嗎？但可確定地獄無門，仍會自投羅網呀！

老和尚：世间一切情缘要统统放下 ！

          我们念佛，要把佛放在心上，意念当中不要有别的东西夹杂。佛在《阿难问事佛吉凶经》告诉我们，“可得为世间事，不可得为世间意”，我们的意就是阿弥陀佛，就是极乐世界，没有其他的念头，这在理上念，没有间断，所以这个符合一向专念的宗旨。
          
           口念弥陀，心里面还贪恋世间五欲六尘，天天念回向偈，求生西方极乐世界，又舍不得现前的娑婆世界，这是口是心非，不会有成就的。真正念佛人，世间一切情缘要统统放下，你要是有一桩事情放不下，牵肠挂肚，到最后一定耽误了。  
        
           一般人说自己诚心诚意，到临命终时才知道是真的还是假的，只要稍稍有一念贪恋就完了。所以我们在平时就要放下，平时对这个世间就不要有贪恋，也不要有厌弃，一切随缘，什么都好，绝不把它放在心上，这一点比什么都重要。
          
           把阿弥陀佛放在心上，你就决定得生；这个世间还有放不下的，这个事情麻烦了。我住这个世间，把成见放下，一切随缘，什么都好，什么都不要求，多自在，多省心！ 

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老和尚：世间一切情缘要统统放下！
          
我们念佛，要把佛放在心上，意念当中不要有别的东西夹杂。佛在《阿难问事佛吉凶经》告诉我们，“可得为世间事，不可得为世间意”，我们的意就是阿弥陀佛，就是极乐世界，没有其他的念头，这在理上念，没有间断，所以这个符合一向专念的宗旨。          
           
口念弥陀，心里面还贪恋世间五欲六尘，天天念回向偈，求生西方极乐世界，又舍不得现前的娑婆世界，这是口是心非，不会有成就的。真正念佛人，世间一切情缘要统统放下，你要是有一桩事情放不下，牵肠挂肚，到最后一定耽误了。          
          
 一般人说自己诚心诚意，到临命终时才知道是真的还是假的，只要稍稍有一念贪恋就完了。所以我们在平时就要放下，平时对这个世间就不要有贪恋，也不要有厌弃，一切随缘，什么都好，绝不把它放在心上，这一点比什么都重要。          
          
 把阿弥陀佛放在心上，你就决定得生；这个世间还有放不下的，这个事情麻烦了。我住这个世间，把成见放下，一切随缘，什么都好，什么都不要求，多自在，多省心！