尘缘相误,无计花间住。——出自宋代秦观的《点绛唇·醉漾轻舟》
诗意:现实世界的名利缠身,不能解脱,没有办法在这如花的仙境住下去。是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。借“尘缘”指世俗之事,如名利一类,自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦,就不至于有此时的迁谪之祸,这就是“尘缘相误”。在写法上,只说“尘缘相误”,隐去尘缘的具体内容,便产生空灵蕴藉,词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊,即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。
诗意:现实世界的名利缠身,不能解脱,没有办法在这如花的仙境住下去。是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。借“尘缘”指世俗之事,如名利一类,自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦,就不至于有此时的迁谪之祸,这就是“尘缘相误”。在写法上,只说“尘缘相误”,隐去尘缘的具体内容,便产生空灵蕴藉,词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊,即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。
点绛唇·桃源·醉漾轻舟
(宋)秦观
醉漾轻舟,信流引到花深处。
尘缘相误,无计花间住。
烟水茫茫,千里斜阳暮。
山无数,乱红如雨。不记来时路。
译文及赏析
醉意朦胧中撑着一叶小舟,在湖中漫无目的地飘荡,听任流水把他推向花草深处。总是纠缠在现实世界的名闻利养中,无法解脱,又哪里有办法能够一直驻足在这花团锦簇的世外桃源?
烟波浩渺,眼前一片白茫茫的世界都笼罩在夕阳的余晖里。极目远眺,两岸排列着数也数不清的青山,风过处,但见落花如雨,再回首,竞然不记得来时经过的路了。
北宋绍圣元年,新党代表人物章惇拜相执政,大肆打击元祐党人,秦观先贬为杭州通判,上任途中接旨再贬为监处州酒税,绍圣三年又贬郴州。一连串的打击,导致他对现实产生强烈不满,始终沉陷于无法自拔的悲痛之中,此词大约是其被贬郴州时在谪徙途中所作,字里行间,无不透露了他因遭受排挤而对世外桃源产生了莫名的向往。
秦观,字少游,一字太虚,别号邘沟居士,高邮(今江苏高邮)人。既是“苏门四学士”中的一员,又是“苏门六君子”之一。长于议论,文丽思深,兼有诗、词、文赋、书法多方面的艺术才能,尤以婉约词驰名于世,被尊为婉约派一代词宗。著有《淮海集》《淮海词》《劝善录》《逆旅集》等。
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尘缘相误,无计花间住。
烟水茫茫,千里斜阳暮。
山无数,乱红如雨。不记来时路。
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醉意朦胧中撑着一叶小舟,在湖中漫无目的地飘荡,听任流水把他推向花草深处。总是纠缠在现实世界的名闻利养中,无法解脱,又哪里有办法能够一直驻足在这花团锦簇的世外桃源?
烟波浩渺,眼前一片白茫茫的世界都笼罩在夕阳的余晖里。极目远眺,两岸排列着数也数不清的青山,风过处,但见落花如雨,再回首,竞然不记得来时经过的路了。
北宋绍圣元年,新党代表人物章惇拜相执政,大肆打击元祐党人,秦观先贬为杭州通判,上任途中接旨再贬为监处州酒税,绍圣三年又贬郴州。一连串的打击,导致他对现实产生强烈不满,始终沉陷于无法自拔的悲痛之中,此词大约是其被贬郴州时在谪徙途中所作,字里行间,无不透露了他因遭受排挤而对世外桃源产生了莫名的向往。
秦观,字少游,一字太虚,别号邘沟居士,高邮(今江苏高邮)人。既是“苏门四学士”中的一员,又是“苏门六君子”之一。长于议论,文丽思深,兼有诗、词、文赋、书法多方面的艺术才能,尤以婉约词驰名于世,被尊为婉约派一代词宗。著有《淮海集》《淮海词》《劝善录》《逆旅集》等。
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