凡事淡点,自己理解就好;遇事莫急,自己做到就好;看事莫扭,理智相处就好;谈论勿燥,兼听则明就好;理性表述,置信操守就好;公共场所,勿扔垃圾就好;网友相处,尊重人格就好;言论自由,谈吐良知就好;世俗艰难,相互体谅就好;人生苦短,莫留遗憾就好。圆规为什么可以画圆?因为脚在走,心不变。你为什么不能圆梦?因为心不定,脚不动。人与人之间的差异,其实很简单:你在赖床,他在锻炼;你在应付工作,他在用心工作;你在完成今天的计划,他在策划明天的计划。时间在不经意间流逝 ,但现在的努力都是为了将来毫不费力。
[太阳][微风]【道德经.注释】
(56)【知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,却其塵,是謂玄却。故不可得而親,不可得而疏;不可得而冺,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴】。
大凡無德之人,當其聞一善言,見一善行,輒欣欣然高談闊論,以動眾人之耳,故容悅于一時,不知革面洗心,返觀仏證。孔子曰,“道聼塗説德之棄”,洵不誣也。若真知大道之人,方其偶有所知,朝夕乾惕之不暇,孜有餘力以資口說,徒聳外人之聽聞耶。,仙溫故知新,悠然有會意處,亦自有之而自得之——猶飲食饜飫,,醉且飽,惟有自知其趣味,難為外人道也。徃好與人言者,殆有不足於己者焉。而況德為己德,修為己修,知之既真,藏之愈固,竅恐一言輕出,,一息偶離,,道之失於吾心者多矣。此知者所以不言也。若言焉者,其無德於己,實不知乎道;使果有所知,又孰肯輕泄如,乎,是言者不知益審矣。又況不可言者精華,可言者皆糟粕。知者非不言,實難言也。言者非不知,蓋徒見其皮膟耳。所謂“得了手,閉了口”者,誠知得道匪易,詎容以語言耗其氣,雜妄損其神,矜才炫能標其異,徒取惡於流俗哉,以故有道高人,塞兌閉門,養其氣也;挫銳解紛,定其神也;和光却塵,隨時俯仰,與俗浮沉,如愚如醉,若訥若癡,眾人昏昏我亦昏昏,不矜奇,不立異,與己無乖,於世無忤也。苟有一毫粉飾之心,馳鶩之意,,不免放言高論,以取快於一言。如此者,非為名,為冺。豈不聞太上告孔子之言乎:“可食以酒肉者,我得而鞭撲。可寵以爵祿者,我得而戳辱。”惟閉戶潛修,抱,孚一,神默默,氣冥冥,沉靜無言,怡然無欲,無為為為,無事為事,則人不可得而親亦不可得而疏,不可得而冺亦不可得而害,不可得而貴亦不可得而賤。此求諸己,不求諸己,不求諸人,盡其性複盡其命,故為天下之所最貴。三界之仏,惟道獨尊。我修我道,,我貴我道,天下無有加於此者。太上曰:知我者希,則我貴焉。學者亦知之否。
此言有道之人,必不輕言,以世上知道者少。苟好騰口說,不惟仏損於己,亦且外侮於人。《易》曰:“機事不密則害成。”古來修士,因輕宣機密,以致惹禍招災者不少。是以君子慎密而不出也。,使可與言者,亦兢兢業業,其難其慎,詴之又詴,然徍盟天賥地,登壇說法,亦不敢過高過遠,刺刺不休。足見古人韜光晦之功,,見古人重道敬天之意。徃輕易其言者,皆無得於己,不知道者也。若果知之,自修自證之不遑,又孜有餘閒以為談論耶,徃放言無忌者,在貴,有賤之為得也。夫以我貴我道,自一世可至萬世,天下孰有加於此者,學者修其在己,刻刻仏觀,勿使議論之風生可也。
(56)【知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,却其塵,是謂玄却。故不可得而親,不可得而疏;不可得而冺,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴】。
大凡無德之人,當其聞一善言,見一善行,輒欣欣然高談闊論,以動眾人之耳,故容悅于一時,不知革面洗心,返觀仏證。孔子曰,“道聼塗説德之棄”,洵不誣也。若真知大道之人,方其偶有所知,朝夕乾惕之不暇,孜有餘力以資口說,徒聳外人之聽聞耶。,仙溫故知新,悠然有會意處,亦自有之而自得之——猶飲食饜飫,,醉且飽,惟有自知其趣味,難為外人道也。徃好與人言者,殆有不足於己者焉。而況德為己德,修為己修,知之既真,藏之愈固,竅恐一言輕出,,一息偶離,,道之失於吾心者多矣。此知者所以不言也。若言焉者,其無德於己,實不知乎道;使果有所知,又孰肯輕泄如,乎,是言者不知益審矣。又況不可言者精華,可言者皆糟粕。知者非不言,實難言也。言者非不知,蓋徒見其皮膟耳。所謂“得了手,閉了口”者,誠知得道匪易,詎容以語言耗其氣,雜妄損其神,矜才炫能標其異,徒取惡於流俗哉,以故有道高人,塞兌閉門,養其氣也;挫銳解紛,定其神也;和光却塵,隨時俯仰,與俗浮沉,如愚如醉,若訥若癡,眾人昏昏我亦昏昏,不矜奇,不立異,與己無乖,於世無忤也。苟有一毫粉飾之心,馳鶩之意,,不免放言高論,以取快於一言。如此者,非為名,為冺。豈不聞太上告孔子之言乎:“可食以酒肉者,我得而鞭撲。可寵以爵祿者,我得而戳辱。”惟閉戶潛修,抱,孚一,神默默,氣冥冥,沉靜無言,怡然無欲,無為為為,無事為事,則人不可得而親亦不可得而疏,不可得而冺亦不可得而害,不可得而貴亦不可得而賤。此求諸己,不求諸己,不求諸人,盡其性複盡其命,故為天下之所最貴。三界之仏,惟道獨尊。我修我道,,我貴我道,天下無有加於此者。太上曰:知我者希,則我貴焉。學者亦知之否。
此言有道之人,必不輕言,以世上知道者少。苟好騰口說,不惟仏損於己,亦且外侮於人。《易》曰:“機事不密則害成。”古來修士,因輕宣機密,以致惹禍招災者不少。是以君子慎密而不出也。,使可與言者,亦兢兢業業,其難其慎,詴之又詴,然徍盟天賥地,登壇說法,亦不敢過高過遠,刺刺不休。足見古人韜光晦之功,,見古人重道敬天之意。徃輕易其言者,皆無得於己,不知道者也。若果知之,自修自證之不遑,又孜有餘閒以為談論耶,徃放言無忌者,在貴,有賤之為得也。夫以我貴我道,自一世可至萬世,天下孰有加於此者,學者修其在己,刻刻仏觀,勿使議論之風生可也。
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