我没有在意语言的规则。我违反了语言的规则。我说了没有思想的话。我说疯癫是极端的。我说道德是虚伪的。我说界限是模糊的。我说感觉是迟钝的。我说世界观是模糊的。
我身上烙着天生的罪孽来到了人世。我天性就向恶。我的理智让我不想认识存在宇宙和我天性中的法则。我在诗人们那些毫无用处的东西上得到了比有用的知识更多的乐趣。我害怕文法错误更甚于永恒的规则。我混淆了梦境和现实。我没有注意到思想与行为的统一。我生活在一个瞬间中。
我不是以前那个我。我曾经不是应该是的那个我。我来到剧院里。我听了这部剧。
我来到书店里。我看了这部书。
我身上烙着天生的罪孽来到了人世。我天性就向恶。我的理智让我不想认识存在宇宙和我天性中的法则。我在诗人们那些毫无用处的东西上得到了比有用的知识更多的乐趣。我害怕文法错误更甚于永恒的规则。我混淆了梦境和现实。我没有注意到思想与行为的统一。我生活在一个瞬间中。
我不是以前那个我。我曾经不是应该是的那个我。我来到剧院里。我听了这部剧。
我来到书店里。我看了这部书。
不分是非地反对一切战争,是错误的。一些具有公知思想的人,反对一切战争,这不是正确的态度,而是肤浅无益的态度,甚至是一种虚伪的双重标准。
理由有两个:
第一,和平,表面上是一种无战乱的平静状态,而其实质却是强者的非暴力状态。换言之,和平从来不是祈求而来的,更不是反战反出来的,而是靠着战争打出来的。只有战争胜利,才能缔造和平;只有获胜的强者,才有能力捍卫和平。
第二,战争,在其性质上并不是千篇一律的,而有正义、非正义之分。非正义战争,是侵略的战争、压迫的战争,这种战争我们必须反对;而反侵略的战争、反压迫的战争,则应该支持。历史的经验告诉我们,没有反侵略的战争,就不可能有民族的独立;没有反压迫的战争,就不可能有人民的解放;没有正义战争的胜利,就不可能有正义的和平果实。民族英雄与革命英烈,就是投身于民族独立或人民解放的战争而立下功勋或英勇牺牲的人物。
当下,公知们不分青红皂白地反战,其实质不是反战爱和平,而是反俄爱美国。高喊反战的公知,从不反对最好战、最血腥的美国,这是它们的驰名国际双标。奉行双标的人,是不道德的,是不讲理的,是不能自洽的,是不具备讨论问题的资格的。
理由有两个:
第一,和平,表面上是一种无战乱的平静状态,而其实质却是强者的非暴力状态。换言之,和平从来不是祈求而来的,更不是反战反出来的,而是靠着战争打出来的。只有战争胜利,才能缔造和平;只有获胜的强者,才有能力捍卫和平。
第二,战争,在其性质上并不是千篇一律的,而有正义、非正义之分。非正义战争,是侵略的战争、压迫的战争,这种战争我们必须反对;而反侵略的战争、反压迫的战争,则应该支持。历史的经验告诉我们,没有反侵略的战争,就不可能有民族的独立;没有反压迫的战争,就不可能有人民的解放;没有正义战争的胜利,就不可能有正义的和平果实。民族英雄与革命英烈,就是投身于民族独立或人民解放的战争而立下功勋或英勇牺牲的人物。
当下,公知们不分青红皂白地反战,其实质不是反战爱和平,而是反俄爱美国。高喊反战的公知,从不反对最好战、最血腥的美国,这是它们的驰名国际双标。奉行双标的人,是不道德的,是不讲理的,是不能自洽的,是不具备讨论问题的资格的。
以前总以为,虚幻的是网络,真实的是现实。
现在才知道,真实的是网络,虚伪的是现实。
在微信群里,大家都没有身份、性别,一张嘴,就拿出了自己的思想和灵魂。
和在澡堂子里洗澡一样,
脱掉了马甲,全部坦诚相待。
现在,亲戚群,老乡群,同学群,往往都是马马虎虎,打个招呼就好了。
反而在一些朋友群里,却能够敞开心扉,大家互相理解,聊的热火朝天。
每个人都很纠结,因为,连最在乎的亲戚都因为三观不一致,没话聊了。
所以一句话:三观一致必将取代血缘关系,成为新的人际纽带!
现在才知道,真实的是网络,虚伪的是现实。
在微信群里,大家都没有身份、性别,一张嘴,就拿出了自己的思想和灵魂。
和在澡堂子里洗澡一样,
脱掉了马甲,全部坦诚相待。
现在,亲戚群,老乡群,同学群,往往都是马马虎虎,打个招呼就好了。
反而在一些朋友群里,却能够敞开心扉,大家互相理解,聊的热火朝天。
每个人都很纠结,因为,连最在乎的亲戚都因为三观不一致,没话聊了。
所以一句话:三观一致必将取代血缘关系,成为新的人际纽带!
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