即不能逃避，又要耐得住寂寞
 
遇到事情，不能逃避。
如果逃避，我就远离人群，独自修行，刚开始还行，挺好，挺清净，修了一段时间之后，我就耐不住寂寞了。总想换点新鲜的。可是，我又不愿意跟人打交道。
自己就跟自己较劲。
自己静不下来，渐渐就会怀疑修行的意义和未来，算了，得过且过吧。
修行生活就会索然无味，内心很苦，也很扭曲。
这是我体悟到的，一个大坑，也许很多人都会经历，或者正在经历，即将经历。起点就在于内心过于的脆弱，不能经历一点点的事情。心一封闭，就会导致这种情况的发生。
这个确实没有办法。
对很多人来说，经历事情，内心强大，反复历练，是必经之路。
但是，不能以历事为借口，不肯安心寂静地用功。
该寂静的时候一定要远离人群，好好安静地用功。
反正是挺不容易的。

女人对男人的邀约一下子就能明白过来好吗?

晚上八点，一位仅聊过几次天的异性朋友(朋友算不上，每次聊天都是我帮他出主意的那种)约我吃饭。

提前三五天是真诚邀约，当天白天才通知是局缺人带过去凑数，晚上已经喝上了再叫过去是代驾(前提是关系特别铁)。

晚上八点突然邀约一起吃饭，那是寂寞了。

我:为什么突然要吃饭?
他:看看你。(语气贼骚突然暧昧)
我:滚[微笑]。

我特么给你当过几次军师，从来没跟你暧昧过！哪来的胆子，去你大爷的。

至于倪云林的“三段式”构图模板，感觉论者似乎都没有从这个可能的角度来阐释，即：近景的树木乃象征着作者自己，远景的山峦是作者（或儒家）理想的化身，而中间大片的水空的虚处则说明着自己与理想的鸿沟。

治平的宏愿是无法实现，但远离宏愿的自己，依然傲然挺立，桀骜不驯，守着一份节气。虽然寂寞了点，但毕竟宁静幽远。